فتح شامل لمواد الثقافة والفنون، ممّ نخاف؟

ملاحظة المحرر

يبدو أن الحكومة الكورية تخشى أن تنبهر المواطنون "الأخيار" بمواد الثقافة والفنون إذا تم فتحها بالكامل. يؤكد المؤلف أن الصراع والفوضى سيكونان ضئيلين حتى لو تم فتح مواد كوريا الشمالية بالكامل، وأن النهج الانغلاقي النابع من الخوف المفرط والتقليل من شأن القدرات الشاملة للمجتمع الكوري هو فكرة عفا عليها الزمن. ويضيف أن هذا النهج يروج للجهل ولا يؤدي إلا إلى قانون الأمن القومي ومعنى "الصبر الاستراتيجي". إن توفير فرص واسعة لفهم المجتمع الكوري الشمالي يمكن أن يكون الخطوة الأولى لتقليل الفشل السياسي وإيجاد خيوط للعلاقات بين الكوريتين. يقترح المؤلف أن الجهود الاستباقية للحكومة الكورية للانفتاح يمكن أن تزيد من فهم المجتمع الكوري الشمالي وفي نفس الوقت تقود التغيير في كوريا الشمالية.

■ انتقل مباشرة إلى النص الأصلي لـ Global NK Zoom&Connect

هل تخشون تلك الكلمة التي كنتم ترونها كثيرًا في الثمانينيات، "التطرف اليساري"؟ ماذا سيحدث للمجتمع الكوري إذا تم فتح مواد الثقافة والفنون في كوريا الشمالية (الكتب ومقاطع الفيديو والموسيقى وما إلى ذلك) بالكامل؟ إذا لم تضخمها وسائل الإعلام المحافظة عمدًا على أنها "موالية لكوريا الشمالية"، فستكون هناك ضجة قصيرة ولكنها ستخمد قريبًا. السبب الرئيسي هو عدم وجود أي رابط يربطها بحياة المواطنين الكوريين العاديين. بغض النظر عن مدى تجارب كوريا الشمالية النووية أو إطلاقها للصواريخ، فإنها لا تؤثر على حياة المواطنين العاديين. لذلك، لا يوجد دافع للاهتمام. حتى لو بحث عنها شخص ما عمدًا للتحقق من الواقع، فلن يشعر بالمتعة في تلك النصوص، ولن يرغب في رؤيتها حتى النهاية. بالنسبة للمواطنين العاديين، كوريا الشمالية هي وجود سحابي، "كما لو كان خياليًا ولكنه ليس كذلك".

على الرغم من ذلك، يبدي جانب من المجتمع الكوري رد فعل عنيفًا تجاه مواد الثقافة والفنون في كوريا الشمالية. في أبريل الماضي، تم نشر مذكرات كيم إيل سونغ "مع القرن"، ولكن تم مصادرتها، وتم إرسال ممثل دار النشر إلى المدعي العام بتهمة انتهاك قانون الأمن القومي في 15 سبتمبر. بينما كنت أتردد في شراء النسخة باهظة الثمن المكونة من 8 مجلدات بسعر 280 ألف وون، تم حظر البيع. ولكن لو لم يحدث ذلك، هل كان سيتم بيعها بالكامل؟ كان من الصعب على المواطنين العاديين شرائها بدافع الفضول فقط. ربما كان معظم المشترين القلائل من الباحثين مثلي. السؤال هو، ما مدى احتمالية أن يكون المواطن العادي الذي قرأ الكتاب "يمجد أو يروج لمنظمة معادية للدولة أو أعضائها التي تعرض النظام الأساسي للديمقراطية الحرة للخطر (المادة 7 من قانون الأمن القومي)"، وهل يوجد حقًا "شعب في جنوب جوسون" سيصدق محتويات الكتاب ويمجدها؟

في الماضي، كانت هناك مخاوف من أن الصناعة الثقافية الكورية بأكملها قد تخضع إذا فتحت الحكومة الكورية الثقافة والفنون الشعبية اليابانية (المرحلة الأولى 1998.10، المرحلة الثانية 1999.9، المرحلة الثالثة 2000.6، المرحلة الرابعة 2004.1)، ولكن النتيجة كانت عكس ذلك تمامًا. فتح الثقافة والفنون الكورية الشمالية لن يختلف عن ذلك. سيختفي التحذير من الطبيعة التحريضية والخطيرة للثقافة والفنون الكورية الشمالية بسرعة مع الضحك الساخر. يحتاج المواطن الذي يتخذ قرارات منطقية إلى علاقة خاصة جدًا ويبذل جهدًا مذهلاً ليصدق مثل هذا التشويه والكذب. في الواقع، تخشى كوريا الشمالية انتشار الثقافة والفنون الكورية.

في كوريا الشمالية، في مقال بعنوان "كلما كان الوقت صعبًا، يجب تعزيز العمل التثقيفي الأيديولوجي" (صحيفة رودونغ سينمون، 2021.9.28)، أكدوا على ضرورة "بذل الجهود في العمل التثقيفي الأيديولوجي لتسليح الجماهير بروح الجماعية وإعدادهم روحيًا وأخلاقيًا" في مواجهة "مؤامرات التسلل الأيديولوجي والثقافي الرجعي للقوى المعادية التي تسعى إلى تشويه وتدمير الداخل". يتوافق هذا الموقف مع تصريح سيدني سايلر، مسؤول شؤون كوريا الشمالية في لجنة الاستخبارات الوطنية (NIC) التابعة لمدير الاستخبارات الوطنية الأمريكية (DNI)، بأن "كوريا الشمالية لا ترغب في تحسين العلاقات المستمرة مع كوريا الجنوبية خوفًا من التأثير على الداخل، وتعتقد أن تكاليف التبادل المستمر مع كوريا الجنوبية تفوق الفوائد". لا يكاد يوجد أحد لا يعرف حقيقة أن العديد من سكان كوريا الشمالية يتفاعلون مع منتجات الثقافة والفنون الكورية (خاصة المسلسلات التلفزيونية والأغاني الشعبية)، وهي نتاج "الأيديولوجيا والثقافة الرجعية"، عبر مسارات مختلفة، وبشكل أكثر دقة، "يستمتعون بها". يكاد لا يوجد من يتوقع أن تنجح محاولات السلطات الكورية الشمالية لتعزيز السيطرة الأيديولوجية على الجيل الشاب. الثقافة تتدفق من الأعلى إلى الأسفل. ربما يكون "لعبة الحبار"، التي تثير ضجة عالمية، قيد التداول أيضًا في كوريا الشمالية. لأن المنشقين عن كوريا الشمالية يعرفون تفاصيل العديد من المسلسلات التلفزيونية التي لا نتذكرها.

على عكس هذا الواقع في كوريا الشمالية، لا أعتقد أن مستوى فهم كوريا الشمالية مرتفع حتى بين ما يسمى بالنخب الاجتماعية في كوريا. السبب ليس مختلفًا كثيرًا عن المواطنين العاديين. ما روّج للجهل حول كوريا الشمالية هو قانون الأمن القومي و"الصبر الاستراتيجي". بالنظر إلى تصريح هيلاري كلينتون بأن استفزازات كوريا الشمالية تفيد المصالح الأمريكية، فإن سياسة "الصبر الاستراتيجي" هي فشل سياسي نابع من الجهل بقدرات كوريا الشمالية ومبادئ تشغيل المجتمع الكوري الشمالي، ما لم تكن قد شجعت ضمنيًا كوريا الشمالية على إكمال قوتها النووية أو تم التغاضي عنها لأنها لم تكن من اهتمامات أمريكا الرئيسية. لم يختلف هذا الخطأ كثيرًا في كوريا خلال السنوات التسع التي سبقت الحكومة الحالية. يمكن القول إنهم انتظروا الانهيار الداخلي الناجم عن المقاومة ضد كيم جونغ أون "غير الناضج" (الذي يصفونه بأنه "غير ناضج" ويأملون أن يكون كذلك).

إن تخيل مستقبل كوريا مع محو كوريا الشمالية هو التخلي عن إمكانيات هائلة. لذلك، مثل الدراسة في الخارج أو السفر إلى الخارج، هناك حاجة ماسة إلى فرص لفهم المجتمع الكوري الشمالي على نطاق واسع. ومع ذلك، فإن الوضع الحالي، حيث يُقيد الوصول إلى المواد وحفظها بشكل كبير حتى بالنسبة للباحثين، في ظل عدم إمكانية التنقل الحر، هو وضع بائس للغاية. إن محاولة منع المواطنين "الأخيار" من الانبهار بمواد الثقافة والفنون الكورية الشمالية وجعلهم جميعًا "يساريين" من خلال الفتح الكامل هو أمر مهين حقًا. حتى مع الفتح الكامل، فإن الأشخاص القلائل الذين سيشعرون بالتغيير هم الباحثون القلائل في كوريا الشمالية. في الوقت الذي تثير فيه الثقافة والفنون الكورية ضجة عالمية لم يسبق لها مثيل منذ عهد تانغون، فإن النهج الانغلاقي النابع من الخوف المفرط من كوريا الشمالية والتقليل من شأن القدرات الشاملة للمجتمع الكوري هو أمر عفا عليه الزمن. يجب أن يتم التخلص بسرعة من القيود السخيفة التي تعامل مواطني كوريا الجنوبية وكأنهم نمور في سيرك تم تدريبها من قبل مدرب وفقدت وحشيتها.

بالطبع، ستحدث بعض الصراعات في هذه العملية. ومع ذلك، فقد اكتسب المجتمع الكوري الآن القدرة الثقافية على تجاوز هذا الصراع بشكل بناء. من الواقعي المضي قدمًا بشكل تدريجي، مثل فتح الثقافة والفنون الشعبية اليابانية. كما يتوقع الجميع، فإن حجم الصدمة والاضطراب الداخلي الذي سيحدث عند الفتح المتبادل سيكون أكثر حدة في كوريا الشمالية. لذلك، لا داعي للإصرار على الفتح المتزامن القائم على مبدأ المعاملة بالمثل. من الأفضل أن نتبنى موقفًا مرنًا، ونقول إننا سنفتح بالكامل أولاً، ونطلب من كوريا الشمالية البدء في الوقت المناسب. يجب علينا أن ندعو بنشاط إلى الفتح المتبادل وأن نفتح بشكل استباقي لزيادة فهم المجتمع الكوري الشمالي وفي نفس الوقت قيادة التغيير في كوريا الشمالية.■

■ المؤلف: هونغ جاي بومأستاذ في قسم اللغة والأدب الكوري في جامعة كونكوك. يشغل أيضًا منصب أستاذ في قسم العلاج الأدبي والفني في نفس الجامعة. درس اللغة والأدب الكوري والفلسفة والتعليم في جامعة سيول، وحصل على درجتي الماجستير والدكتوراه من كلية الدراسات العليا. من بين الكتب التي نشرها "نظام ستانيسلافسكي وكتابات الفن الكوري" (محرر)، "مسرحيات الثورة الخمس الكبرى في كوريا الشمالية" (محرر). في الآونة الأخيرة، يركز على الأبحاث المتعلقة بالثقافة والفنون في كوريا الشمالية والدراما الكورية.

■ المسؤول والتحرير: مين جي يونرئيسة قسم التعاون الخارجي في EAI

    للاستفسار: 02 2277 1683 (داخلي 203) | jymin@eai.or.kr