ملخص قضايا المعهد الشرقي: المشاعر المعادية لآسيا والانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2020

ملاحظة المحرر

مع جائحة كوفيد-19 والانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2020، ينتشر الوعي السلبي تجاه الأمريكيين الآسيويين بشكل غير مسبوق. يشرح تايهو لي، أستاذ في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، أربع عوامل رئيسية لفهم المشاعر المعادية لآسيا. أولاً، المضايقات ضد الأمريكيين الآسيويين ظاهرة منتشرة. ثانيًا، ليست ظاهرة جديدة، بل كانت موجودة طوال تاريخ الآسيويين في أمريكا. ثالثًا، غالبًا ما يتم التحريض على المشاعر المعادية لآسيا من قبل النخب السياسية. وأخيرًا، لا تقتصر الظاهرة على الحياة الاجتماعية اليومية، بل تتجلى في شكل إجراءات تهدف إلى قمع حقوق المواطنة والتأثير السياسي للأمريكيين الآسيويين. ومع ذلك، على الرغم من تزايد المضايقات والتمييز، تشهد المشاركة السياسية للأمريكيين الآسيويين زيادة كبيرة. وتشمل الأمثلة على ذلك زيادة المشاركة في الانتخابات، والتمثيل السياسي، والمشاركة النشطة في المجتمع المدني.

المشاعر المعادية لآسيا والانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2020

ينتشر الوعي السلبي تجاه الأمريكيين الآسيويين بشكل غير مسبوق. يتزامن هذا مع الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2020 وانتشار جائحة كوفيد-19. يهدف هذا الملخص إلى شرح أربعة عوامل رئيسية لفهم المشاعر المعادية لآسيا. فيما يلي العناصر الرئيسية للمضايقات والجرائم التي تحركها الكراهية على أساس العرق والتي تستهدف الأمريكيين الآسيويين:

1. إنها ظاهرة شائعة مرتبطة بعوامل مختلفة في المجتمع.

2. إنها ليست ظاهرة جديدة، بل كانت موجودة طوال تاريخ الآسيويين في أمريكا.

3. يتم التحريض عليها غالبًا من قبل النخب السياسية، بالإضافة إلى الجمهور غير الراضي أو غير المتعلم.

4. لا تقتصر الظاهرة على الحياة الاجتماعية اليومية، بل تتجلى في شكل إجراءات تهدف إلى قمع حقوق المواطنة والتأثير السياسي للأمريكيين الآسيويين.

قبل شرح هذه العوامل الأربعة، من الضروري النظر في الخلفية التي تشكلت فيها المشاعر المعادية لآسيا.

الديمقراطية الأمريكية في خطر. لا تتراجع الديمقراطية فحسب (بيرميو 2016)، بل إنها معرضة لخطر الانهيار بسبب العنف المتفشي والصراع الاجتماعي. يقدم الأستاذان ستيفن ليفيتسكي ودانيال زيبلاط من جامعة هارفارد (2018) في كتابهما "كيف تنهار الديمقراطيات" معيارين لتشخيص الديمقراطيات المعرضة للخطر المميت.

أولاً، تأتي أزمة الديمقراطية عندما تفقد الأحزاب المتنافسة معيار التسامح المتبادل. يعرف ليفيتسكي وزيبلاط هذه الظاهرة بأنها الاعتقاد بأن المنافسة الانتخابية هي الوسيلة الوحيدة الصالحة، وأن الخاسرين في الانتخابات يمكنهم المحاولة مرة أخرى في الانتخابات التالية بدلاً من التصرف خارج المؤسسات الديمقراطية. يعتقد واحد من كل ثلاثة أمريكيين اليوم أن جو بايدن لم يكن الفائز الشرعي في انتخابات عام 2020. تقوم ولايات مثل أريزونا بإجراء عمليات تدقيق زائفة لفرز الأصوات لعام 2020 على الرغم من عدم وجود دليل على تزوير الانتخابات حاليًا.

ثانياً، تكون الديمقراطية في خطر عندما تفقد الأحزاب المتنافسة معيار التسامح ولا تحترم القانون وروحه. يمكن اعتبار عدم التسامح مثالاً على ذلك، مقارنةً بعدم النظر في ترشيح ميريك غارلاند لمنصب قاضي المحكمة العليا خلال فترة ولاية الرئيس باراك أوباما، حيث سارعت الأغلبية الجمهورية في مجلس الشيوخ في الموافقة على تعيين بريت كافانو في الشهر الأخير من ولاية الرئيس دونالد ترامب. يمكن أيضًا اعتبار المناقشة الحالية حول إنهاء إجراءات تعطيل مجلس الشيوخ من قبل الديمقراطيين مثالاً. إن فقدان التسامح والشمول المتبادل هذا متجذر بوضوح في الاستقطاب السياسي والاجتماعي والثقافي والعرقي في أمريكا. يقول ليفيتسكي وزيبلاط: "إذا كان هناك شيء واحد واضح من حالات الفشل عبر التاريخ، فهو أن الاستقطاب الشديد يمكن أن يقتل الدول الديمقراطية" (2018، ص 7).

لقد اعتبر الديمقراطيون الأمريكيون حزب الجمهوريين تهديدًا لرفاهية الأمة قبل وصول دونالد ترامب إلى البيت الأبيض، ويعتبر الجمهوريون الديمقراطيين تهديدًا مماثلاً. تعمقت هذه العداوة المتبادلة بشكل كبير بعد رئاسة ترامب. أحد إنجازات ترامب الرئيسية هو تطبيق هذا الاستقطاب على أسس الانقسام الأخرى في أمريكا، بما في ذلك العرق والجنس والجنسية والجغرافيا والثقافة والإبستمولوجيا. اليوم، لا يتفق الأمريكيون حتى على ما هو حقيقي وما هو زائف وما يحدث كل يوم.

في ظل هذه المظاهر الاستفزازية التي تتسم بالاستقطاب والانقسام والعداء، ومع تفاقم أزمة الصحة العامة غير المسبوقة والتوتر المتصاعد بين الولايات المتحدة والصين، تتواجد جميع عناصر الهجمات والتمييز والعنف التي شهدناها. ومع تفشي جائحة كوفيد-19 كعامل محفز، تم استهداف أفراد من قومية معينة بشكل غير متناسب، حيث أصبحوا كبش فداء للتهديدات الصحية العامة وعواقبها الاقتصادية.

تاريخياً، يُفترض أن الجماعات التي تم اعتبارها كبش فداء هي السود، والفقراء، ومجتمع الميم، والمهاجرون غير الشرعيين من المكسيك. ولكن هذه المرة، اشتعلت النيران ضد الأمريكيين الآسيويين. قد يكون هذا الاتجاه صادماً للمراقبين، نظراً لأن الأمريكيين الآسيويين غالباً ما يوصفون بأنهم "أقلية نموذجية"، أي جماعة مهاجرة ازدهرت من خلال الالتزام بالقواعد (وو، 2014). ومع ذلك، أدت هذه الهجمات غير المبررة إلى عواقب وخيمة، بل ومميتة، مثل حادثة إطلاق النار الجماعي على ثلاث نوادي تدليك مملوكة لأمريكيين آسيويين في أتلانتا في مارس الماضي. من بين ثماني ضحايا، كانت أربع نساء أمريكيات من أصل كوري.

يقدم هذا الموجز أربع نقاط رئيسية ضرورية لفهم تزايد الكراهية ضد الأمريكيين الآسيويين في الولايات المتحدة اليوم. أولاً، هذه الحوادث ليست نادرة أو منفصلة. جرائم الكراهية ضد الأمريكيين الآسيويين منتشرة ومتزايدة. ثانياً، المعاملة غير العادلة للأمريكيين الآسيويين ليست ظاهرة جديدة وليست مفاجئة. لقد كانت جرائم الكراهية المعادية لآسيا موجودة باستمرار طوال فترة وجود الآسيويين في الولايات المتحدة. ثالثاً، يتم التحريض على المشاعر المعادية لآسيا ليس فقط من قبل الجماهير غير الراضية أو غير المتعلمة، بل أيضاً من قبل النخب السياسية التي تزرع بذور إلقاء اللوم والكراهية. رابعاً، لا تقتصر المعاملة غير العادلة على المضايقات اللفظية والتمييز والعنف ضد الأمريكيين الآسيويين التي تُلاحظ في الحياة اليومية. هناك تداعيات سياسية في الجهود المستمرة لكبح حقوق المواطنة والقوة السياسية للأفراد من أصل آسيوي كمجموعة.

ظاهرة منتشرة

يمكن تأكيد الانتشار الواسع للمشاعر المعادية لآسيا من خلال البيانات التالية:

• أبلغت المنظمة غير الربحية "Stop AAPI Hate" عن ما مجموعه 6,603 حادثة عنف وتمييز ومضايقات وانتهاكات للحقوق المدنية بين مارس 2020 ونهاية فبراير 2021.

• 68% من هذه الحوادث كانت تقارير عن مضايقات وشتائم لفظية، بينما 11% كانت جسدية، و7% كانت سعال أو بصق (مع الإشارة إلى "فيروس الصين")، و5% كانت عن تمييز في مكان العمل.

مع الأخذ في الاعتبار أن الأرقام المذكورة أعلاه تستند إلى تقارير ذاتية وبيانات تم جمعها من مصادر متعددة (crowdsourced data)، فقد لا تكون ممثلة بشكل كامل وقد تكون هناك احتمالية لأخطاء في القياس. أجرت دراسة أكثر منهجية أجراها مركز دراسات الكراهية والتطرف في جامعة ولاية كاليفورنيا تتبعاً للبلاغات الشرطية عن جرائم الكراهية في 16 مدينة أمريكية كبرى (ليفين، 2021). وكانت النتائج كالتالي:

• في عام 2019-2020 وحده، زادت جرائم الكراهية المعادية لآسيا بنسبة 149%. خلال نفس الفترة، انخفضت جرائم الكراهية بشكل عام بنسبة 7%.

• في مدينة نيويورك، تم الإبلاغ عن 13 جريمة كراهية معادية لآسيا في الربع الأول من عام 2020 (قبل تفشي جائحة كوفيد-19)، ولكن تم الإبلاغ عن 47 جريمة في الربع الأول من عام 2021. وجدت هذه الدراسة أيضاً زيادة حادة في بلاغات الشرطة عن جرائم الكراهية المعادية لآسيا في لوس أنجلوس وبوسطن وسان خوسيه وسان فرانسيسكو ومدن أخرى ذات عدد كبير من السكان الآسيويين الأمريكيين.

بالإضافة إلى هذه البيانات، هناك دراسات استقصائية تمثيلية للعينة الأمريكية الآسيوية. أظهرت نتائج استطلاعات مركز بيو للأبحاث التي أجريت في الصيف الماضي وفي الربيع الحالي ما يلي:

• 81% من الأمريكيين الآسيويين يقولون إن العنف ضد الأمريكيين الآسيويين يتزايد.

• أفاد 45% أنهم تعرضوا لواحد على الأقل من حالات الكراهية الخمس التالية منذ بداية الوباء: الخوف من التعرض للتهديد أو الاعتداء جسديًا بسبب كونهم أمريكيين آسيويين، أو شعور المحيطين بهم بعدم الارتياح، أو التعرض لسخرية أو نكات عنصرية، أو سماع شخص يقول لهم بالعودة إلى وطنهم، أو سماع شخص يقول إنهم مسؤولون عن كوفيد-19.

• المجموعة الأكثر عرضة لتجربة واحدة من هذه الحالات هي الأمريكيون الصينيون. ثاني أكثر المجموعات ترجيحاً هي الأمريكيون الكوريون.

تاريخ المشاعر المعادية لآسيا في الولايات المتحدة

تعود المضايقات والكراهية والعنف ضد الآسيويين إلى تاريخ وصول المهاجرين إلى سواحل الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر. في تاريخ الهجرة الأمريكية، هناك حوادث منسية مثل إعدام 18 مهاجراً صينياً في لوس أنجلوس عام 1871، وعشرات المهاجرين الصينيين الذين قُتلوا وأُحرقوا في روك سبرينغز، وايومنغ عام 1885، ومذبحة 34 عاملاً صينياً في مناجم الذهب في هيلز كانيون، أوريغون عام 1887. (لي-ويليامز 2018، لي 2019).

علاوة على ذلك، هناك حوادث أكثر شهرة وأقرب زمنياً، مثل سجن الأمريكيين اليابانيين بعد الهجوم على بيرل هاربر خلال الحرب العالمية الثانية. وتشمل هذه الحوادث اغتيال فينسنت تشين، وهو أمريكي صيني، في ديترويت عام 1980 على يد عاملين أمريكيين بيض عاطلين عن العمل أخطأوا في تعريفه على أنه أمريكي ياباني، ومذبحة جماعية لأطفال لاجئين من جنوب شرق آسيا في مدرسة ابتدائية في ستوكتون، كاليفورنيا عام 1989، وأعمال العنف والتخريب ضد الشركات الكورية في لوس أنجلوس خلال أحداث سا-آي-غو عام 1992.

القاسم المشترك الذي يربط العديد من الحالات الناجمة عن المشاعر المعادية لآسيا في تاريخ الولايات المتحدة هو الخوف من "الأجنبي" والإدراك بالتهديد الناجم عن هذا الخوف. غالباً ما تنبع هذه المخاوف من عوامل مثل المنافسة الاقتصادية، والتغيرات الديموغرافية، والتهديدات السياسية الخارجية، سواء كانت محتملة أو قائمة. على سبيل المثال، غالباً ما تستهدف المضايقات والكراهية والعنف المنتشرة بشكل خاص الأمريكيين الصينيين لأن ووهان هي مسقط رأس جائحة كوفيد-19، وقد أدت إلى تأجيج الخطاب العدائي بين الولايات المتحدة والصين خلال إدارة ترامب.

دور النخب السياسية

يمكن العثور على النقطة الثالثة في الخطاب المتصاعد لدونالد ترامب وشي جين بينغ، وما تلاها من حرب تجارية بين الولايات المتحدة والصين. تاريخياً وحاضراً، لم تنبع إلقاء اللوم والمعاملة غير العادلة للأمريكيين الآسيويين من عامة الجمهور. بل غالباً ما يقود القادة الانتهازيون، سواء كانوا تجاريين أو سياسيين، حركات قومية أو عرقية، وغالباً ما يتم ذلك من خلال المؤسسات النخبوية أو قوة القانون. على سبيل المثال، كان قانون الصفحات هو أول قانون هجرة مقيد تم سنه في الولايات المتحدة في عام 1875، وكان يستهدف صراحة استبعاد "النساء الصينيات غير الأخلاقيات". وهذا يعني أن الحدود الأمريكية، التي كانت مفتوحة ذات يوم، تم إغلاقها. وقد أدى ذلك إلى قانون استبعاد الصينيين عام 1882 وعشرات القوانين والأحكام القضائية اللاحقة التي تستند إلى "شروط عرقية" (هاني لوبيز، 1996).

لم يلتزم أبرز النخب في عصرهم الصمت بشأن تصاعد القومية والعنصرية في القرن التاسع عشر. اشتهر ليلاند ستانفورد، مؤسس جامعة ستانفورد، بقوله في عام 1862 بشأن الهجرة الصينية: "يجب إحباط استيطان العرق الأدنى في مجتمعنا بكل الوسائل القانونية. القارة الآسيوية، التي أرسلت ملايين البشر، أرسلت لنا النفايات... إن وجود شعب منحط وغير متجانس بيننا لا يمكن إلا أن يؤثر سلباً على العرق المتفوق". وبالمثل، كتب جون بويلت، من كلية الحقوق بجامعة كاليفورنيا في بيركلي، في عام 1877: "عرق القوقاز والعرق المغولي لا يمكن استيعابهما... إن النفور اللاواعي للصينيين... موجود فينا. من جميع النواحي، الصينيون مختلفون عنا عن أي عرق آخر".

وبالمثل، فإن المضايقات والكراهية والعنف ضد الأمريكيين الآسيويين اليوم لا تقتصر على غير المتعلمين، أو أولئك الذين يبحثون عن كبش فداء لإلقاء اللوم عليه في فقدان منازلهم أو وظائفهم بسبب كوفيد-19. اليوم، يتم إشعال المشاعر المعادية لآسيا في الولايات المتحدة، كما كان الحال تاريخياً، من خلال أقوال وأفعال النخب الأمريكية العليا. إن عبارات ترامب مثل "فيروس الصين" و "كونغ فلو" (ناهيك عن وصف المهاجرين المكسيكيين بأنهم "مغتصبون" و "دول مصدرة") كانت بمثابة حلقة وصل بين أقوال القادة السياسيين ومسيرات القومية البيضاء وحوادث العنف ضد الأمريكيين الآسيويين.

من المضايقات اليومية إلى القمع الانتخابي

أخيراً، لم تكن المضايقات والكراهية ضد الأمريكيين الآسيويين مجرد نتيجة للشتائم اللفظية من الرئيس السابق الذي غادر منصبه بشكل مخزٍ. يواجه الأمريكيون الآسيويون تهديدات جديدة في الهيئات التشريعية للولايات في جميع أنحاء الولايات المتحدة اليوم. من يناير إلى يونيو 2021، سنت 17 ولاية على الأقل 28 مشروع قانون جديد يحد من حقوق التصويت، ويستمر عدد الولايات المشاركة ومشاريع القوانين في الزيادة.

على الرغم من أن هذه المشاريع القوانين تم تمريرها ظاهرياً لضمان نزاهة الانتخابات، إلا أنه لا يوجد دليل على وجود تهديدات تعيق التنفيذ الآمن للانتخابات. بل يبدو أن هذه المشاريع القوانين الجديدة تستهدف هدفاً واحداً: الوصول إلى تصويت الأقليات العرقية.

تجعل هذه القوانين التصويت، وتسجيل الناخبين، والتصويت بالبريد أو الغيابي صعباً لجميع الأمريكيين. على وجه الخصوص، تتعرض الاستراتيجيات المستخدمة في مشاريع القوانين هذه، والتي تقودها الهيئات التشريعية للحزب الجمهوري، لانتقادات واسعة النطاق لأنها تضعف إرادة التصويت لدى الأمريكيين السود واللاتينيين والآسيويين. بالنسبة للأمريكيين الآسيويين، تتطلب عملية تسجيل الناخبين والتحقق من الهوية تقديم أنواع مختلفة من بطاقات الهوية للتحقق من التهجئة الدقيقة للاسم. من المرجح أن تحتوي أسماء الأمريكيين الآسيويين على أخطاء في التهجئة أو الكتابة. علاوة على ذلك، تتطلب إجراءات التحقق من الهوية المعززة حديثاً إثبات تطابق العنوان بدقة على بطاقات الهوية المختلفة. ومع ذلك، يميل الأمريكيون الآسيويون (مثل مجموعات المهاجرين الأخرى) إلى تغيير عناوينهم بشكل متكرر. في بعض الولايات، يتم تقليل عدد صناديق الاقتراع بالبريد، مما يستهدف المناطق الحضرية ذات الكثافة العالية من الناخبين السود واللاتينيين والآسيويين. على سبيل المثال، اقترحت تكساس تركيب صندوق اقتراع واحد فقط بالبريد في جميع أنحاء مدينة هيوستن.

بشكل خاص، من المرجح أن يصوت الأمريكيون الآسيويون عبر التصويت بالبريد والتصويت الغيابي، وهي أشكال تصويت معرضة للخطر بسبب هذه القوانين. وفقاً لتعداد السكان الأمريكي، صوت 69% من الناخبين في الولايات المتحدة في عام 2020 عبر البريد أو التصويت المبكر. هذا الرقم المرتفع ليس مفاجئاً بالنظر إلى جائحة كوفيد-19، ولكن من الجدير بالذكر أن 82% من الأمريكيين الآسيويين صوتوا عبر البريد أو التصويت المبكر، وهي نسبة أعلى من المتوسط.

التطلع إلى المستقبل: السلطة والتمثيل

النقاط الرئيسية لهذا الموجز قاتمة. الديمقراطية الأمريكية في خطر. تتزايد المضايقات والكراهية والعنف ضد الأمريكيين الآسيويين، وهي مرتبطة برئاسة ترامب والوباء. هذا مجرد حلقة حديثة في تاريخ طويل من العنف المعادي لآسيا. ويتم تعزيز ذلك من خلال الطريقة التي تعاقب بها أعلى مستويات النظام السياسي الأمريكي الأقليات العرقية. ومع ذلك، لا يزال هناك أمل وإمكانية لتمكين الآسيويين.

أولاً، شارك المواطنون الأمريكيون في انتخابات عام 2020 بشعور بالواجب ضد تهديدات الديمقراطية. صوت أكثر من 158 مليون أمريكي، بزيادة قدرها 17 مليون مقارنة بعام 2016. ويمثل هذا أكبر زيادة في نسبة الإقبال على التصويت في أي انتخابات رئاسية، بنسبة 12%. على وجه الخصوص، كانت الزيادة في نسبة الإقبال على التصويت بين الأمريكيين الآسيويين ملحوظة. تاريخياً، تم تصنيف الأمريكيين الآسيويين على أنهم "مجموعة ذات نسبة إقبال منخفضة على التصويت"، وبالتالي لم يكن هناك استثمار كافٍ في الجهود والموارد المخصصة لهم في الحملات الانتخابية. ومع ذلك، فإن الأمريكيين الآسيويين هم المجموعة الأسرع نمواً والأكثر استمراراً بين الناخبين. وفقاً لـ Catalist، زادت نسبة إقبال الأمريكيين الآسيويين على التصويت بنسبة 16% بين عامي 2012 و 2016، بينما لم يكن الناخبون من الأعراق الأخرى نشطين في التصويت. بين عامي 2016 و 2020، زادت نسبة إقبال الأمريكيين الآسيويين على التصويت بنسبة 20%، بزيادة 12% على المستوى الوطني. كانت الزيادة في نسبة إقبال الأمريكيين الآسيويين على التصويت كبيرة بشكل خاص في الجنوب، بما في ذلك ولاية كنتاكي (زيادة 97% بين عامي 2016 و 2020)، وتينيسي (85%)، وجورجيا (83%).

هناك مؤشرات أخرى على زيادة المشاركة السياسية للأمريكيين الآسيويين. أحد المؤشرات الواضحة على صوتهم وتأثيرهم هو عدد المقاعد السياسية. لننظر إلى التمثيل السياسي للأمريكيين الكوريين. بين عام 1999، عندما فشل جاي كيم (CA-41) في إعادة انتخابه، وعام 2018، لم يكن هناك أي أمريكي كوري في الكونغرس. خلال 20 عاماً، زاد عدد السكان الكوريين الأمريكيين من 1.2 مليون إلى 2 مليون. بعد ذلك، في عام 2018، ترشح آندي كيم ممثلاً عن الدائرة الثالثة في نيوجيرسي وفاز. وفي عام 2020، تم انتخاب ثلاثة أمريكيين كوريين آخرين. وهم يونغ كيم (CA-39)، وميشيل ستيل (CA-48)، ومارلين ستريكلاند (WA-10). وفي السنوات الأخيرة، ترشح العديد من المرشحين الكوريين الأمريكيين التنافسيين لمجلس النواب، بما في ذلك روبرت آهن، وديفيد مين، وبيرل كيم، وديفيد كوه، وديفيد كيم.

بالإضافة إلى زيادة المشاركة الانتخابية والتمثيل السياسي، هناك أيضاً أمثلة على المشاركة النشطة للأمريكيين الآسيويين. في جميع أنحاء الولايات المتحدة أو داخل المناطق، يجتمع الأمريكيون الآسيويون حول اهتمامات مشتركة. على وجه الخصوص، تدير المنظمات المجتمعية شخصيات بارزة من الأمريكيين الآسيويين مثل إيونسوك من صندوق المشاركة المدنية لمؤسسة AAPI، وكوني تشونغ جو من Asian Americans Advancing Justice، وستيفاني تشو من Advancing Justice Atlanta. بالإضافة إلى ذلك، قام الأمريكيون الكوريون بتشكيل منظمات أحدث نسبياً مثل المؤتمر الكوري الأمريكي للمواطنين (Korean American Grassroots Conference)، ومجلس الكوريين الأمريكيين (Council of Korean Americans)، والمنظمة الكورية الأمريكية للعمل السياسي (Korean Americans for Political Action)، والمؤسسة المجتمعية الكورية الأمريكية (Korean American Community Foundation) لبناء بنية تحتية اجتماعية.

يقال أننا نجد الفرص في الأزمات. إن حالات المضايقة وجرائم الكراهية ضد الأمريكيين الآسيويين مروعة ومؤلمة. ومع ذلك، فقد نبهت الأمريكيين الآسيويين إلى أهمية العمل الجماعي وقوة المجتمع. يعتبر "قانون جرائم الكراهية المتعلقة بكوفيد-19"، الذي شاركت في تقديمه النائبة غريس مينغ (NY-06) والسيناتورة مازي هيرونو (هاواي) وتم تمريره لمواجهة ومنع زيادة جرائم الكراهية المعادية لآسيا، دليلاً على الأزمة والفرصة. على الرغم من أن الديمقراطية الأمريكية تواجه أزمة بسبب الانقسام الناجم عن الاستقطاب الحزبي، إلا أن مشروع القانون الرائد الذي قدمه المشرعان تم تمريره في مجلس النواب بأغلبية 364 صوتاً مقابل 62 صوتاً في مايو 2021، وتم تمريره في مجلس الشيوخ بتصويت شبه إجماعي. هذا المستوى المذهل من الدعم الحزبي يشير إلى أن التقدم ممكن في المستقبل، على الرغم من الحوادث الأخيرة للكراهية. ■

المراجع

Bermeo, Nancy. 2016. "On Democratic Backsliding." Journal of Democracy 27(1): 5-19.

Haney Lopez, Ian. 1996. White by Law. New York University Press.

Kim, Claire. 1999. "The Racial Triangulation of Asian Americans." Politics and Society 27(1): 105-138.

Lee, Erika. 2019. America for Americans: A History of Xenophobia in the United States. Basic Books.

Lew-Williams, Beth. 2018. The Chinese Must Go: Violence, Exclusion, and the Making of the Alien in America. Harvard University Press.

Levitsky, Steven and Daniel Ziblatt. 2018. How Democracies Die. Crown Press.

Wu, Ellen. 2014. The Color of Success: Asian Americans and the Origins of the Model Minority. Princeton University Press.

قائمة مراجع مختارة

Bermeo, Nancy. 2016. "On Democratic Backsliding." Journal of Democracy 27(1): 5-19.

Haney Lopez, Ian. 1996. White by Law. New York University Press.

Jeoung, R., Horse, A. Y., Popovic, T., & Lim, R. (2021). Stop AAPI Hate national report. Stop AAPI Hate. https://secureservercdn.net/104.238.69.231/a1w.90d.myftpupload.com/wp-content/uploads/2021/03/210312-Stop-AAPI-Hate-National-Report-.pdf

كيم، كلير. 1999. "التثليث العنصري للأمريكيين الآسيويين." السياسة والمجتمع 27(1): 105-138.

لي، إريكا. 2019. أمريكا للأمريكيين: تاريخ كراهية الأجانب في الولايات المتحدة. كتب أساسية.

ليو-ويليامز، بيث. 2018. يجب أن يذهب الصينيون: العنف والإقصاء وصنع الغريب في أمريكا. مطبعة جامعة هارفارد.

ليفين، برايان. 2021. "تقرير إلى الأمة: التحيز ضد الآسيويين وجرائم الكراهية." مركز دراسة الكراهية والتطرف. تم الوصول إليه عبر الإنترنت في 11/8/2021 على:https://www.csusb.edu/hate-and-extremism-center

ليفيتسكي، ستيفن ودانيال زيبالت. 2018. كيف تموت الديمقراطيات. مطبعة كراون.

رويز، نيل جيه، خديجة إدواردز، ومارك هيو لوبيز. 2021. "ثلث الأمريكيين الآسيويين يخشون التهديدات والهجمات الجسدية، ويقول معظمهم إن العنف ضدهم يتزايد." مركز بيو للأبحاث. تم الوصول إليه عبر الإنترنت في 11/8/2021 علىhttps://www.pewresearch.org/fact-tank/2021/04/21/one-third-of-asian-americans-fear-threats-physical-attacks-and-most-say-violence-against-them-is-rising/

مكتب الإحصاء الأمريكي. 2021. التصويت والتسجيل في انتخابات نوفمبر 2020.https://www.census.gov/data/tables/time-series/demo/voting-and-registration/p20-585.html

وو، إلين. 2014. لون النجاح: الأمريكيون الآسيويون وأصول الأقلية النموذجية. مطبعة جامعة برينستون.

■ تايكو ليأستاذ جورج جونسون للقانون، وأستاذ العلوم السياسية في جامعة كاليفورنيا، بيركلي. حصل على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة شيكاغو. شغل منصب كبير الباحثين في المسح الوطني الأمريكي الآسيوي ومتتبع الفقر في منطقة الخليج، والمدير التنفيذي لـ Asian American Decisions، وعضو اللجنة الاستشارية الوطنية لمكتب الإحصاء الأمريكي. شغل منصب عضو مجلس الإشراف على الدراسات الانتخابية الوطنية الأمريكية، والمسح الاجتماعي العام، وأمين الصندوق وعضو اللجنة التنفيذية للجمعية الأمريكية للعلوم السياسية، ورئيس قسم في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، ونائب مدير معهد هاس. تشمل أبحاثه الرئيسية سياسات العرق والإثنية، ودراسات الرأي العام، والهوية وعدم المساواة، والديمقراطية التشاركية. تشمل كتبه Oxford Handbook of Racial and Ethnic Politics in the United States (2015) و Asian American Political Participation (2011).

■ التحرير والمراجعة: يون ها-إيونباحثة في EAI

    للاستفسار: 02 2277 1683 (تحويلة 208)   |  hyoon@eai.or.kr