مقال خاص لمعهد شرق آسيا (EAI): اليابان وشبه الجزيرة الكورية بعد عودة آبي إلى السلطة (2): سياسة الهوية لدى آبي والعلاقات الكورية اليابانية

ملاحظة المحرر

تم إصدار التعليق الثاني في سلسلة المقالات الخاصة لمعهد شرق آسيا (EAI) بعنوان "اليابان وشبه الجزيرة الكورية بعد عودة آبي إلى السلطة"، والتي تهدف إلى تحليل عوامل استمرار رئيس الوزراء آبي في السلطة والتنبؤ بمستقبل اليابان وشبه الجزيرة الكورية. كتب هذا التعليق البروفيسور الفخري تشونغ جاي جونغ من جامعة سيول الوطنية، ويحلل سياسة الهوية لدى آبي والعلاقات الكورية اليابانية. يرى المؤلف أن رئيس الوزراء آبي، الذي نجح في إعادة انتخابه، سيسرع من وتيرة تحقيق هدفين: "تجديد صورة الدولة كدولة مهزومة في الحرب" و "امتلاك جيش وطني من خلال تعديل الدستور". ويتوقع أن يؤدي ذلك إلى اضطرابات كبيرة في العلاقات الكورية اليابانية. تكمن المشكلة في أن هذه الأهداف تستند إلى رؤية تاريخية تصحيحية، وأنها قد تكتسب قوة أكبر بسبب تقليل آبي من شأن كوريا والمشاعر المعادية لكوريا لدى الشعب الياباني. بالنظر إلى الوضع الحالي المتقلب في شبه الجزيرة الكورية وضرورة السعي للتعايش مع اليابان، يقترح المؤلف أن تسعى الحكومة الكورية إلى طريق الازدهار المشترك من خلال التفكير المرن، مستلهمة من أمثلة ناجحة سابقة مثل "الإعلان المشترك بين كيم داي جونغ وأوبوتشي".

إعادة انتخاب رئيس الوزراء

نجح رئيس الوزراء الياباني آبي شينزو في الفوز بولاية ثالثة بأغلبية ساحقة في انتخابات الحزب الليبرالي الديمقراطي في 20 سبتمبر 2018. وفي غياب أي أحداث استثنائية غير متوقعة، سيبقى آبي في السلطة حتى عام 2021. في هذه الحالة، فإن معظم فترة ولاية الرئيس الكوري مون جاي إن ستتداخل مع فترة ولاية آبي، مما يعني أنه لا يمكن المبالغة في وصف السياسة الكورية تجاه اليابان بأنها صراع مع آبي. في خطاب النصر، صرخ آبي: "سأمارس قيادة قوية من أجل الدولة والشعب". يمكن اعتبار هذه الكلمات دعوة استيقاظ لكوريا التي غمرتها أجواء المصالحة بين الكوريتين.

يُعرف آبي بأنه سياسي محافظ، وهذا أمر متفق عليه. لقد وضع السياسيون المحافظون اليابانيون هدفين رئيسيين في فترة ما بعد الحرب. الأول هو تصحيح الوعي التاريخي، والثاني هو الاستقلال في مجال الأمن. يهدف تصحيح الوعي التاريخي إلى التخلص من وصمة العار كدولة مهزومة في حرب عدوانية. أما الاستقلال في مجال الأمن، فيتمثل في امتلاك جيش وطني من خلال تعديل الدستور الذي تسيطر عليه الولايات المتحدة. لقد كان آبي، الذي تولى السلطة مرتين لمدة تزيد عن سبع سنوات، أكثر وضوحًا من أي رئيس وزراء سابق في قيادة تحقيق هذين الهدفين. يبدو أن آبي سيستغل هذا النصر كدعم قوي من الشعب لدفع تصحيح الوعي التاريخي والاستقلال في مجال الأمن بقوة أكبر. ووفقًا لاتجاه ذلك، ستواجه العلاقات الكورية اليابانية عواصف هوجاء. بالنظر إلى الوضع المتقلب للغاية في شبه الجزيرة الكورية، يمكن القول إن هذا وضع يتطلب تفكيرًا مرنًا وحكمة دقيقة أكثر من أي وقت مضى.

تصحيح التاريخ

في فترة حكمه الأولى عام 2006، قام آبي بتعديل القانون الأساسي للتعليم، مقدماً تعزيز الوطنية، والتركيز على السيادة الإقليمية، واحترام التقاليد والثقافة، كأهداف رئيسية للتعليم المدرسي. ثم عكس هذه المبادئ في توجيهات التدريس للمواد الدراسية المعنية. ونتيجة لذلك، تم تضمين الكثير من هذه المحتويات في الكتب المدرسية. وهذا يتماشى مع "روح المحافظة" التي أكد عليها آبي في كتبه، وهي الدعوة إلى "الحفاظ على التقاليد التي تم تنميتها ونقلها عبر التاريخ الطويل لليابان".

يسعى آبي إلى تحقيق القومية اليابانية، وقد عين العديد من السياسيين الذين يعبرون عن آراء قومية متطرفة في حكومته الثانية. في 7 فبراير 2013، بعد وقت قصير من تشكيل الحكومة، صرح آبي في لجنة الميزانية بمجلس النواب بأن "من المؤسف للغاية عدم زيارة ضريح ياسوكوني خلال فترة ولاية آبي الأولى"، وفي 23 أبريل في نفس الاجتماع، قال: "تعريف العدوان لم يتم تحديده أكاديميًا أو دوليًا". وفي 26 ديسمبر من نفس العام، قام بزيارة مفاجئة لضريح ياسوكوني. لقد طبق تصحيح التاريخ عمليًا.

أثارت تصريحات آبي وأفعاله التصحيحية للتاريخ ردود فعل معارضة ليس فقط من كوريا والصين، بل حتى من الولايات المتحدة. انتقدت الصحف الأمريكية الرئيسية في مقالاتها "القومية اليابانية غير الضرورية" و "آبي الذي لا يواجه التاريخ". وذكر تقرير صادر عن خدمة أبحاث الكونغرس الأمريكية أن "آبي لديه آراء تصحيحية للتاريخ تنكر العدوان الياباني وتضحيات آسيا". وعلى وجه الخصوص، فيما يتعلق بزيارة ضريح ياسوكوني، أصدرت السفارة الأمريكية في اليابان بيانًا جاء فيه: "الحكومة الأمريكية تشعر بخيبة أمل من أن اليابان اتخذت إجراءً أدى إلى تدهور العلاقات مع جيرانها". كما نشرت الصحف الأمريكية الرئيسية مقالات بعنوان "القومية اليابانية الخطيرة"، "القائد أعلن انفصاله عن السلامية"، و "زيارة رئيس الوزراء إلى نصب الحرب عمل استفزازي".

لم تؤدِ تصريحات آبي وأفعاله التصحيحية للتاريخ إلى تدهور العلاقات مع الدول المجاورة فحسب، بل أثارت أيضًا مخاوف من إلحاق الضرر بنظام الأمن المشترك بين كوريا والولايات المتحدة واليابان وسياسة العودة الأمريكية إلى آسيا. في الواقع، واصلت الصين تعزيز قوتها العسكرية، ودخلت حكومتا لي ميونغ باك وباك غن هي في مواجهة مباشرة مع اليابان، مما أدى إلى فتور العلاقات. اقترحت مراكز الفكر الأمريكية "يجب على اليابان إعطاء الأولوية لسياساتها المستقبلية بدلاً من تصحيح ماضيها" أو "التخلي عن التصحيح التاريخي الذي يأتي بنتائج عكسية". كما تدخلت الحكومة الأمريكية للتوسط في تحسين العلاقات بين كوريا واليابان. تحت ضغط الولايات المتحدة، اضطرت اليابان على مضض إلى إظهار موقف يسعى إلى بناء الثقة المتبادلة مع إيلاء بعض الاهتمام لإدراك التاريخ الكوري.

سعى آبي، الذي يروج للدبلوماسية الاستراتيجية على مستوى العالم، إلى تبديد مخاوف المجتمع الدولي بشأن الوعي التاريخي لليابان. في 29 أبريل 2015، في خطاب أمام مجلسي الشيوخ والنواب الأمريكيين، قال آبي: "لقد سارت اليابان بعد الحرب العالمية الثانية بخطى ثابتة مع الندم العميق على الحرب السابقة في قلوبها. لا ينبغي أن نتجاهل حقيقة أننا سببنا الألم لشعوب آسيا. إن وجهة نظري هذه لا تختلف عن وجهات نظر رؤساء الوزراء السابقين". ومع ذلك، لم يستخدم كلمة "اعتذار". في خطاب ألقاه في جامعة الأمم المتحدة في 17 مارس من نفس العام، وفي مؤتمر آسيا وأفريقيا في 22 أبريل، وفي بيان رئيس الوزراء في 14 أغسطس (بيان الذكرى السبعين)، ذكر آبي "الندم" واحتفى بمسيرة اليابان نحو الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان والسلام بعد الحرب، لكنه لم يذكر "الاعتذار" أو "العدوان" أو "الاستعمار". رؤساء الوزراء السابقون منذ رئيس الوزراء مورايا أصدروا بشكل عام بيانات تتضمن كلمات رئيسية مثل "الندم" و "الاعتذار" و "العدوان" و "الاستعمار". على الرغم من أن آبي ذكر "الندم" فقط، إلا أنه ادعى أنه سيواصل إرث بيانات رؤساء الوزراء السابقين. على الرغم من أن كوريا والصين تشككان في هذا الوعي التاريخي لآبي، إلا أن الدول الأخرى ترحب به بشكل عام.

يمكن اعتبار إرسال آبي المستمر لوجهه نظره التاريخي بلطف إلى المجتمع الدولي استراتيجية لتأجيل تصحيح التاريخ إلى وقت لاحق لتحقيق الاستقلال في مجال الأمن أولاً. لذلك، يمكن أن تتغير أولويات أو قوة دفع هاتين السياستين حسب الظروف. ووفقًا لذلك، ستشهد العلاقات الكورية اليابانية تقلبات كبيرة.

يصادف هذا العام الذكرى الـ 150 لـ "إصلاح ميجي" في اليابان. ومن قبيل المصادفة، كان كل رئيس وزراء ياباني في كل مناسبة احتفالية بـ "إصلاح ميجي" من منطقة تشوشو، مسقط رأس آبي وسلفه. في الذكرى الخمسين في عام 1918، كان تيراأوكي ماساتاكي (أول حاكم عام لكوريا)، وفي الذكرى المئة في عام 1968، كان ساتو إيساكو (رئيس الوزراء، جد آبي الأكبر، وشقيق جده الأكبر كيشي نوبوسوكي)، وفي الذكرى الـ 150 في عام 2018، كان آبي. يرى آبي أن الوضع الدولي الحالي يشبه أواخر فترة شوغونية توكوغاوا. ويدعي أنه لتحقيق "إصلاح ميجي" ثانٍ، يجب تعديل الدستور. بالنسبة لآبي، الذي يسعى إلى تصحيح التاريخ، فإن تمديد فترة ولايته والذكرى الـ 150 لـ "إصلاح ميجي" هما فرصة ذهبية. كما أن هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية العامة NHK تبث دراما تاريخية على مدار العام تتمحور حول سايغو تاكاموري، الذي كان شعاره "غزو كوريا".

العلاقات الكورية اليابانية

العلاقات الكورية اليابانية هادئة حاليًا على السطح. بعد أن أعلنت الحكومة الكورية في 9 يناير 2018 أنها لا تستطيع قبول "اتفاق حل قضية نساء المتعة" الذي توصلت إليه حكومة باك غن هي وحكومة آبي (28 ديسمبر 2015)، دخل الطرفان في مواجهة حادة لفترة من الوقت. ومع ذلك، بسبب القضايا الملحة التي هزت الأمن في شمال شرق آسيا والنظام الدولي، مثل إطلاق كوريا الشمالية للصواريخ وتطوير الأسلحة النووية، واجتماعات القمة بين الكوريتين، واجتماعات القمة بين كوريا الشمالية والولايات المتحدة، دخلت القضية التاريخية في مرحلة هدوء. بالطبع، كانت هناك مناقشات سنوية حول ادعاء اليابان بالسيادة على دوكدو أو وصف الكتب المدرسية التاريخية، لكنها لم تؤثر على العلاقات الكورية اليابانية بشكل عام.

لعبت "الدبلوماسية ذات المسارين" التي تتبعها الحكومة الكورية تجاه اليابان كحل أخير دورًا في هذا الوضع الفاتر بين كوريا واليابان فيما يتعلق بالقضايا التاريخية. جوهرها هو كالتالي: يجب التعامل مع القضايا التاريخية على أساس المبادئ، مع السعي للتعاون في القضايا الأخرى على المستوى العملي والفعلي. يجب استئناف الدبلوماسية المكوكية لاستعادة دبلوماسية القمة، والتعاون الوثيق مع الولايات المتحدة واليابان بشأن تطوير كوريا الشمالية للأسلحة النووية وصواريخها الاستفزازية.

على الرغم من أن "الدبلوماسية ذات المسارين" للحكومة الكورية هي استراتيجية مناسبة، إلا أنه لكي يتم الحفاظ عليها بشكل مستقر ومستدام، يجب على الحكومة اليابانية أن تنضم إلى "المسارين". فالقطار يسير على عجلتين. ومع ذلك، أظهرت الحكومة اليابانية أنها ليست لديها رغبة كبيرة في الانضمام إلى "المسارين". بل كشفت عن نيتها ربط القضايا التاريخية بالقضايا الأخرى. على وجه الخصوص، يطالب آبي الحكومة الكورية بالتنفيذ الصارم لـ "اتفاق حل قضية نساء المتعة"، ويتخذ موقفًا سلبيًا تجاه مفاوضات اتفاقية مبادلة العملات.

آبي لا يثق بكوريا بشكل أساسي. يرى آبي كوريا على النحو التالي: كوريا لا تشارك اليابان القيم الأساسية مثل الحرية وسيادة القانون. تثير كوريا مرارًا وتكرارًا قضايا التعويض التي تم حلها قانونيًا. تغير كوريا أهدافها وتطالب بحل القضايا التاريخية. كوريا لا تلتزم بالاتفاقيات بين الدول. المصالحة ممكنة فقط من خلال تعاون الطرف الآخر، لكن موقف كوريا صارم للغاية. كوريا تخضع للصين بشكل مفرط، وتتصرف بصلابة تجاه اليابان. لا تحتاج اليابان إلى إيلاء اهتمام كبير لكوريا باستثناء قضية كوريا الشمالية.

إن تقليل آبي من شأن كوريا أو تجاهلها مدعوم بشكل كبير بكراهية الشعب الياباني لكوريا. ينظر الشعب الياباني إلى كوريا على النحو التالي: لقد سئموا من مطالبة كوريا المستمرة بالاعتذار والندم من اليابان. بالنظر إلى أنها متعاطفة مع الدول الشيوعية مثل الصين وكوريا الشمالية، ومعادية للدول الديمقراطية الحرة مثل الولايات المتحدة واليابان، يبدو أن كوريا تتبع نظامًا وأيديولوجية مختلفة عن اليابان. تختلف كوريا بشكل كبير عن اليابان في نظرتها لتهديدات كوريا الشمالية والصين أو دور الولايات المتحدة والصين، وهي أكثر سلبية بكثير تجاه التعاون الأمني بين كوريا والولايات المتحدة واليابان مقارنة باليابان. كوريا التي تكره اليابان بلا شروط لا يمكن الوثوق بها ولا يمكن زيارتها.

لقد تفاعل تقليل آبي من شأن كوريا ومشاعر الكراهية لدى الشعب الياباني مع بعضهما البعض وانتشرت وتعمقت. قد تشعر كوريا بالغضب وتنتقم، معتبرة ذلك "وقاحة" (賊反荷杖). ومع ذلك، فإن السعي للتعايش مع مثل هذه اليابان هو الواقع الذي تواجهه الحكومة الكورية. نظرًا لأن آبي سيظل في السلطة لمدة ثلاث سنوات أخرى، فإن حكومة مون جاي إن ستضطر إلى التعامل مع حكومة آبي هذه حتى نهاية ولايتها. علاوة على ذلك، هناك العديد من الألغام الأرضية المتفجرة بين كوريا واليابان. على سبيل المثال، هناك حكم وشيك في قضية تعويض رفعتها كوريا ضد شركة ميتسوبيشي للصناعات الثققيلة وغيرها من قبل ضحايا العمل القسري. اعتمادًا على الحكم، سيتم التساؤل عن صلاحية المعاهدة الأساسية الكورية اليابانية المبرمة عام 1965. وستشتعل قضية "نساء المتعة" مرة أخرى. إذا انضمت القضايا التاريخية بين كوريا الشمالية واليابان إلى ذلك، فلا يمكن استبعاد احتمال أن تصل العلاقات الكورية اليابانية إلى ذروتها وتنهار.

إذن، كيف يمكن لكوريا واليابان التغلب على الصعوبات التي قد تواجههما؟ أود أن أوصي باستخدام حكمة "معرفة العدو والصديق" (知彼知己) و "وضع النفس مكان الآخر" (易地思之). تحتاج كوريا واليابان إلى فهم دقيق لكيفية إدراك الطرف الآخر لهما وكيفية تفاعلهما معه. وهذا يشمل تقليل آبي من شأن كوريا ومشاعر الكراهية تجاهها، وشعور كوريا بالظلم والاستياء تجاه اليابان. يجب أن نفهم بعضنا البعض جيدًا لإيجاد طريقة لحل هذه المشاكل.

علاوة على ذلك، تحتاج كوريا واليابان إلى فهم دقيق لكيفية تعاملهما مع القضايا التاريخية على مدى السنوات السبعين الماضية، وما الذي تم تحقيقه، وما هي المهام المتبقية. على الرغم من أن كوريا واليابان قد واجهتا صراعات وخلافات شديدة بشأن القضايا التاريخية، إلا أنهما حققتا الكثير من خلال التسوية والتعاون والمنافسة. ونتيجة لذلك، أصبحتا دولتين تتمتعان بالديمقراطية الحرة واقتصاد السوق وحقوق الإنسان والمساواة والسلام. إذا فهمنا هذا التاريخ بشكل صحيح من منظور "الإنجاز" وليس "الآثار السلبية"، فيمكننا الحصول على الكثير من الحكمة لحل المشاكل.

يصادف هذا العام الذكرى العشرين لـ "الإعلان المشترك للشراكة الكورية اليابانية الجديدة في القرن الحادي والعشرين" الذي أصدره الرئيس كيم داي جونغ ورئيس الوزراء أوبوتشي كيزو في 8 أكتوبر 1998. على الرغم من أن كوريا واليابان لديهما فهم وتقييم مختلفان تمامًا للوعي التاريخي، وخاصة "الاستعمار"، فقد وضعتا ونشرتا "الإعلان المشترك" المعروف التالي: "يستعرض رئيس الوزراء أوبوتشي العلاقات الكورية اليابانية في هذا القرن، ويقبل بتواضع حقيقة أن اليابان في الماضي سببت أضرارًا ومعاناة هائلة للشعب الكوري بسبب استعمارها، ويعرب عن ندمه العميق واعتذاره الصادق عن ذلك. الرئيس كيم داي جونغ يأخذ هذا الإدراك التاريخي لرئيس الوزراء أوبوتشي على محمل الجد، ويقدره، ويعرب عن أن الجهود المشتركة لتجاوز التاريخ المؤسف الماضي وتطوير علاقات مستقبلية قائمة على المصالحة والصداقة والتعاون هي مطلب العصر".

هذا "الإعلان المشترك" له أهمية كبيرة لأنه أول اتفاق بين كوريا واليابان على الوعي التاريخي، وتم توثيقه والإعلان عنه ليس فقط للشعبين بل للمجتمع الدولي أيضًا. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن الوعي التاريخي في "الإعلان المشترك" هذا انعكس أيضًا في "إعلان بيونغ يانغ" بين رئيس الوزراء كويزومي وكيم جونغ إيل في 17 سبتمبر 2002.

بالنظر إلى الوراء، على الرغم من أن كوريا واليابان وقعتا معاهدة إقامة العلاقات الدبلوماسية ("اتفاقية كوريا واليابان") في 22 يونيو 1965، إلا أنهما اصطدمتا بشكل مباشر في فهم وتقييم الاستعمار، ولم تتمكنا حتى من إدراج كلمة "الاستعمار"، ناهيك عن "الاعتذار والندم". بعد أكثر من ثلاثين عامًا، ساهم النمو الاقتصادي الياباني والتطور الديمقراطي وتحسين الوعي في تحسين الوعي التاريخي لليابان كما هو موضح في "الإعلان المشترك"، ولكن لعبت الأبحاث التاريخية والحوار التاريخي بين البلدين دورًا كبيرًا أيضًا. ولا ينبغي أن ننسى أيضًا مساهمة الحكومتين في التفاوض المستمر والتسوية الدقيقة لقبول هذه الجهود.

بعد ذلك، تحسن الوعي التاريخي لليابان خطوة أخرى، وفي 10 أغسطس 2010، أصدر رئيس الوزراء كان ناوتو البيان المعروف التالي بمناسبة "مرور 100 عام على ضم كوريا": "هذا العام هو عام تحول كبير في العلاقات الكورية اليابانية. قبل 100 عام بالضبط، تم توقيع معاهدة ضم كوريا، وبدأت فترة الاستعمار التي استمرت 36 عامًا. كما يتضح من المقاومة الشديدة مثل حركة الاستقلال في 3 مارس، فقد سلب الكوريون وطنهم وثقافتهم في ظل خلفية سياسية وعسكرية، وتم جرح كبرياء الأمة بعمق بسبب الاستعمار الذي تم ضد إرادتهم. أرغب في التعامل مع التاريخ بصدق. أرغب في أن أكون صادقًا في مواجهة حقائق التاريخ، وأن أمتلك التواضع للاعتراف بها، وأن أتأمل في أخطائي. علاوة على ذلك، من السهل على الطرف الذي يسبب الألم أن ينسى، ومن الصعب على الطرف الذي يتلقاه أن ينسى. هنا، أعرب مرة أخرى عن ندمي العميق واعتذاري الصادق عن الأضرار والمعاناة الهائلة التي سببها هذا الاستعمار".

ما تقدم في "بيان كان" مقارنة بـ "الإعلان المشترك" هو أنه اعترف بأن "الاستعمار تم في ظل خلفية سياسية وعسكرية وضد إرادة الكوريين". يمكن اعتبار هذا تغييرًا في المنطق الذي كانت تصر عليه الحكومة اليابانية باستمرار، وهو أن "الاستعمار تم بشكل قانوني بموجب معاهدة الضم".

بعد فترة وجيزة من إصدار "بيان كان"، تم استبدال حكومة الحزب الديمقراطي بحكومة الحزب الليبرالي الديمقراطي. لذلك، لا يوجد سوى عدد قليل من الأشخاص الذين يتذكرون "بيان كان" الآن. بل يبدو أن التصحيح التاريخي لآبي أصبح هو السائد. ومع ذلك، لا ينبغي تجاهل بيان رئيس الوزراء الذي تم إصداره بقرار من مجلس الوزراء. نأمل أن يدرج رئيس الوزراء آبي، حتى لو لم يكن راضيًا، "بيان كان" ضمن إعلانه عن مواصلة الوعي التاريخي للحكومات السابقة.

إذا استخدمت كوريا واليابان حكمة "معرفة العدو والصديق" و "وضع النفس مكان الآخر"، فيمكنهما التغلب على الأمواج العاتية للقضايا التاريخية ورسم مستقبل مزدهر مشترك. وهذا هو الأمل الحقيقي للشعبين وهو دعوة للتطور التاريخي العالمي. إن رئيس الوزراء آبي شينزو، الذي سيمارس قيادة قوية من أجل الدولة والشعب، والرئيس مون جاي إن، الذي سيكرس نفسه لفتح عصر سلام في شمال شرق آسيا بما يتجاوز المصالحة بين الكوريتين، هما من يمكنهما تحقيق هذا الإنجاز العظيم. ■

■ تأليف: تشونغ جاي جونغ_ أستاذ فخري في جامعة سيول الوطنية. تخرج من قسم تعليم التاريخ في جامعة سيول الوطنية، وحصل على درجة الماجستير من جامعة طوكيو ودرجة الدكتوراه في التاريخ من جامعة سيول الوطنية. شغل منصب أستاذ في قسم التاريخ الكوري في جامعة سيول الوطنية، وشغل مناصب مثل عضو في لجنة التحرير التاريخي الكوري ورئيس مؤسسة تاريخ شرق آسيا. تشمل مجالات بحثه الرئيسية التاريخ الكوري الحديث وتاريخ العلاقات الكورية اليابانية، وتشمل كتبه الرئيسية "10 آلاف عام من سيول وكيوتو"، "تاريخ العلاقات الكورية اليابانية في القرن العشرين (قراءة من خلال الموضوعات والقضايا)"، "العدوان الياباني والسكك الحديدية الكورية: 1892-1945".

■ مسؤول التحرير: تشوي سو إي، باحث في معهد شرق آسيا (EAI)

للاستفسارات: 02 2277 1683 (داخلي 105) I schoi@eai.or.kr

تم تصميم سلسلة "مقالات معهد شرق آسيا (EAI)" لتوفير منصة للحوار حيث يمكن للخبراء في مختلف المجالات تقديم تحليلات متعمقة وآراء واقتراحات سياسية حول القضايا المحلية والدولية الرئيسية. يرجى التأكد من ذكر المصدر عند الاقتباس. معهد شرق آسيا (EAI) هو مؤسسة بحثية مستقلة لا ترتبط بأي مصالح حزبية. الآراء ووجهات النظر الواردة في التقارير والمجلات والكتب التي ينشرها معهد شرق آسيا (EAI) لا تعكس آراء المعهد، بل هي آراء المؤلفين الفردية حصريًا.