سلسلة تعليقات EAI الخاصة - صدمة كوفيد-19 والصين] ③ كوفيد-19 ورد فعل المجتمع الصيني

ملاحظة المحرر

تنشر EAI سلسلة تعليقات خاصة بعنوان "صدمة كوفيد-19 والصين"، والتي تتضمن تحليلات وتوقعات الخبراء حول الصين التي تقف على مفترق طرق بين الأزمة والفرصة بسبب جائحة كوفيد-19، وتتكون السلسلة من 4 أجزاء.

1. لي دونغ ريول: تأثير وتوقعات كوفيد-19 على العلاقات الخارجية للصين والعلاقات الصينية الكورية قراءة التقرير

2. تشوي بي سو: هل سيعزز وضع الاقتصاد الصيني بسبب جائحة كوفيد-19؟قراءة التقرير

3. ها نام سوك: كوفيد-19 ورد فعل المجتمع الصيني

4. يانغ غاب يونغ: وجهان للنظام الحزبي الحاكم الذي يتغير بسبب كوفيد-19قراءة التقرير

صدر التقرير الثالث ضمن سلسلة تعليقات EAI الخاصة "صدمة كوفيد-19 والصين"، وهو عبارة عن تعليق خاص لأستاذ في جامعة سيول الوطنية للفنون والعلوم، يدرس فيه جائحة كوفيد-19 والرأي العام المتغير داخل المجتمع الصيني. يحلل هذا التعليق كيفية تعامل السلطات الصينية مع الأزمة، واستمرارية وتغير الرأي العام، من خلال مقارنة جائحة كوفيد-19 الاستثنائية، التي كان من الممكن أن تتطور إلى أزمة نظام، مع الوضع خلال جائحة السارس (SARS). يجادل المؤلف بأن الكاشفين عن الحقائق من الداخل كانوا دائمًا من يفضحون الحقائق المخفية للأزمة الوطنية في الصين، حيث أصبح التستر على المعلومات أمرًا روتينيًا. في كل مرة كان فيها الرأي العام يهتز بسبب الكشف عن الحقائق، كانت السلطات تهدئ الرأي العام الغاضب من خلال "خلق كبش فداء" و"خلق بطل". في جائحة كوفيد-19 هذه أيضًا، قامت السلطات الصينية بإجراء تعديلات تأديبية وعينت الطبيب لي وين ليانغ (李文亮)، الذي كشف في البداية أن كوفيد-19 مشابه للسارس وتوفي أثناء علاج المرضى المصابين، كبطل قومي لتهدئة الرأي العام. علاوة على ذلك، مع معاناة الدول المتقدمة بما في ذلك الولايات المتحدة وأوروبا في مكافحة الوباء، تتطور أزمة الصين الناجمة عن كوفيد-19 إلى ثقة بالنظام. يتوقع المؤلف أن وضع شي جين بينغ لن يتزعزع بسبب جائحة كوفيد-19، لكن على عكس جائحة السارس، فإن الرأي العام عبر الإنترنت لا يهدأ بسهولة، وبالتالي فإن كيفية استجابة الصين للأزمات الاقتصادية والاجتماعية المتوقعة بعد كوفيد-19 ستكون المفتاح لاستعادة الرأي العام.

أولاً: صدمة فيروس كوفيد-19

كان عام 2019 عامًا مليئًا بالمحن للصين. بين الشعب الصيني، كان هناك قول مأثور "عندما تلتقي بالتسعة، فإنك حتمًا ستضطرب (逢九必亂)"، مما يعني أنه منذ تأسيس جمهورية الصين الشعبية، كانت هناك دائمًا صعوبات كبيرة تواجه البلاد في السنوات التي تنتهي بالرقم 9. لم يكن عام 2019 استثناءً. ففي الوقت الذي اشتد فيه النزاع التجاري بين الصين والولايات المتحدة، انتشرت احتجاجات "رفض تسليم المجرمين (反送中)" في هونغ كونغ، وفي مدينة ووهان بمقاطعة هوبي، انتشرت أخبار عن ظهور مرض تنفسي حاد لأول مرة. على الرغم من أنه كان يُعتقد في ديسمبر أن هذا المرض الفيروسي لا ينتقل بين البشر، إلا أن هذه المعلومة كانت خاطئة، وسرعان ما انتشر الفيروس، مما تسبب في صدمة هزت الصين والعالم في العام التالي.

في السابق، كانت هناك العديد من الأحداث الكبرى التي يمكن اعتبارها أزمات خطيرة للنظام في الصين، مثل الاحتجاجات الواسعة في هونغ كونغ أو قضية شينجيانغ الأويغورية، ولكن في الواقع، كان من الصعب اعتبارها أزمات كبيرة بسبب الوطنية والقومية الصينية القوية. ومع ذلك، فإن حالة كوفيد-19 مختلفة قليلاً. بالطبع، مع تعافي الصين بعد إعلان الوباء، واستعادة ثقتها بالنظام بسبب فشل الولايات المتحدة وأوروبا في السيطرة على الوباء، فإن هذا صحيح. ومع ذلك، فإن الفشل الأولي في السيطرة على الوباء، وانهيار النظام الصحي في ووهان وهوبي، والعديد من الوفيات التي أعقبت ذلك، والحجر الصحي على البلاد، كلها حقائق تشير إلى أن جائحة كوفيد-19 كانت تظهر بوادر التطور إلى أزمة نظام. بعد ظهور كوفيد-19، كان وضع الرأي العام الصيني أسوأ مقارنة بالعديد من الكوارث ومشكلات السلامة التي شهدتها الصين في القرن الحادي والعشرين، مثل زلزال ونتشوان أو قضية مسحوق الحليب الملوث بالميلامين، وجائحة السارس، واعتبرت جائحة الفيروسات غير المسبوقة التي بدأت في ووهان أكبر خطر منذ تولي شي جين بينغ السلطة.

أحد أسباب اعتبار الأوبئة مثل كوفيد-19 أزمة خطيرة للنظام يرتبط أيضًا بالتقاليد الشرق آسيوية في النظر إلى الأوبئة. بعد ظهور كوفيد-19، انتشرت صورة لرجل في قرية صينية يحمل رمحًا ويتحكم في دخول الأجانب مع لافتة "ممنوع دخول الغرباء" لمنع انتشار الفيروس على نطاق واسع عبر وسائل التواصل الاجتماعي. في الخارج، تم الاستشهاد بهذا على أنه سخرية من أساليب الوقاية الصينية المتخلفة. ومع ذلك، فإن تحليل الحرف الصيني لكلمة "وباء" (疫) يعني السيطرة على المرض (疒) بالرمح أو العصا (殳). لذلك، يمكن اعتبار هذه الصورة استمرارًا للتقاليد الثقافية الصينية القديمة، وتظهر إلحاح الشعب الصيني في منع المرض.

على وجه الخصوص، في شرق آسيا، بما في ذلك الصين، وفقًا لفكرة التفويض السماوي (天命) التقليدية، يُعتقد أن الحكام يجب أن يحكموا السماء والأرض بتوازن من خلال الحكم الفاضل (德治) ويقودوا الانسجام. إذا تم انتهاك ذلك بشكل كبير، يُعتقد أنه يتعارض مع إرادة السماء، مما يؤدي إلى وقوع كوارث مثل الزلازل والفيضانات والجفاف والأوبئة. استمر هذا الاعتقاد في النظام الاشتراكي الحديث، حيث تم اعتبار زلزال تانغشان عام 1976 كعلامة على نهاية عصر ماو تسي تونغ.

ثانياً: مقارنة مع جائحة السارس عام 2003

بعد انتشار كوفيد-19 في جميع أنحاء العالم، شهدت منطقة شرق آسيا نجاحًا نسبيًا في السيطرة على الوباء وعادت إلى الاستقرار نسبيًا، بينما تظهر تحليلات مختلفة حول انهيار الدول المتقدمة في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية أمام الفيروس. تشمل هذه التحليلات الخطابات الكبرى التي تشير إلى الاختلافات الحضارية، والتحليلات التفصيلية للأنظمة الصحية في كل بلد، والاختلافات الثقافية المتعلقة بأنظمة المراقبة الرقمية. على الرغم من أن جميع هذه التحليلات منطقية، إلا أن أحد أسباب استقرار منطقة شرق آسيا نسبيًا في السيطرة على الوباء هو أنها مرت بتجربة قاسية مع فيروس كورونا في القرن الحادي والعشرين. مرت الصين وتايوان وهونغ كونغ وسنغافورة بجائحة السارس في عام 2003، وكوريا بجائحة الميرس في عام 2013. من المحتمل أن تكون كندا، من بين دول مجموعة السبع، قد نجحت نسبيًا في السيطرة على الوباء مقارنة بالدول الغربية المتقدمة الأخرى لأنها عانت من أكبر قدر من الأضرار بعد دول شرق آسيا خلال جائحة السارس عام 2003. بمعنى آخر، فإن الخبرة المتراكمة من الفشل في السيطرة على الوباء والتعامل معها خلال جائحة السارس أو الميرس تؤثر بشكل ما على كيفية تعامل الحكومة والعاملين الصحيين والمجتمع المدني مع الوضع الحالي لجائحة كوفيد-19. من هذا المنطلق، يعتبر مقارنة الوضع في الصين خلال جائحة السارس مع الوضع الحالي لجائحة كوفيد-19 أمرًا ذا مغزى.

1. السيطرة على المعلومات ووجود المبلغين عن المخالفات (whistleblower)

في حالة جائحة السارس، كانت هناك تقارير عن مرض تنفسي غامض مميت في مقاطعة قوانغدونغ الصينية منذ حوالي نوفمبر 2002، وتم تأكيد ذلك من قبل الحكومة المركزية في يناير 2003، ولم يتم الإبلاغ عنه لمنظمة الصحة العالمية إلا في فبراير. ونتيجة لذلك، لم تتمكن السلطات الصحية الصينية من اتخاذ تدابير لمنع انتشار العدوى خلال فترة التنقل الكبير للسكان في عيد الربيع، وفي مارس، انتشرت العدوى إلى بكين وهونغ كونغ وفيتنام وسنغافورة وكندا، وبدأت الوفيات في الحدوث. ومع ذلك، كانت السلطات الصينية تخفي وتُقلل من شأن الوضع، مدعية أنها تسيطر بفعالية على السارس. في مواجهة هذا الوضع المقلق، قام طبيب رفيع المستوى في مستشفى جيش التحرير الشعبي رقم 301، وهو تشانغ يان يونغ (蔣彦永)، بالكشف عن الوضع الداخلي عبر تلفزيون الصين المركزي (CCTV) في الصين، وقناة فينيكس تي في (鳳凰臺) في هونغ كونغ، ومجلة تايم (TIME) الأمريكية. وقد أدى ذلك في النهاية إلى اعتراف السلطات بأخطائها والتحول إلى تدابير وقائية قوية.

في حالة جائحة كوفيد-19 هذه أيضًا، كما في حالة السارس، كانت هناك سيطرة على المعلومات من قبل السلطات ووجود مبلغين عن المخالفات. في ووهان، كانت هناك معلومات عن حدوث التهاب رئوي خطير منذ ديسمبر 2019، لكن السلطات الصحية المحلية كانت تتحكم في هذه المعلومات. في 30 ديسمبر، رأى الطبيب لي وين ليانغ (李文亮) الذي يعمل في مستشفى ووهان المركزي تقريرًا يفيد بأن هذا المرض مشابه للسارس، وشاركه في مجموعة وي شات (WeChat) لزملائه في كلية الطب. انتشر هذا المحتوى عبر وسائل التواصل الاجتماعي الصينية، وفي 3 يناير 2020، استدعته شرطة ووهان وحذرته بتهمة نشر شائعات على الإنترنت وأجبرته على كتابة خطاب اعتذار. بعد ذلك، أثناء علاج مرضى كوفيد-19 في المستشفى، أصيب لي وين ليانغ بالعدوى وتوفي في 7 فبراير. عندما انتشر هذا الخبر، انتشرت حركة كبيرة في الصين لتكريمه وانتقاد السلطات الإدارية الصينية التي تتحكم في المعلومات.

2. خلق كبش فداء وخلق بطل

عندما اهتز الرأي العام مع الكشف عن الوضع الذي كان يُخفى ويُقلل من شأنه، كانت الإجراءات التي اتخذتها السلطات هي خلق كبش فداء وخلق بطل. خلال جائحة السارس، تم إقالة وزير الصحة آنذاك تشانغ ون كانغ (張文康) وعمدة بكين منغ شيويه نونغ (孟學農) بتهمة التستر على المعلومات والتعامل غير السليم مع الوضع. وفيما يتعلق بجائحة كوفيد-19 هذه، تم بنفس السبب إقالة مسؤولي السياسات الصحية في هوبي وووهان، وإقالة أمين حزب هوبي جيانغ تشاو ليانغ (蔣超良) وأمين حزب ووهان ما غوه تشيانغ (馬國強).

يرتبط هذا بالعلاقة الفريدة بين المركز والمقاطعات في الصين، حيث تميل الصين إلى إلقاء اللوم على المسؤولين المحليين في حالة حدوث أخطاء عندما يبتعد الرأي العام، بينما تضع نفسها في موقف الحكم على الأخطاء، مما يخفف من الانتقادات الموجهة إلى القيادة العليا المركزية. حتى الشعب الصيني، عندما يكون لديه استياء من السياسات، غالبًا ما يكون لديه شعور بأن الحكومة المركزية القوية يجب أن تتحكم في الحكومات المحلية الدنيا التي تتجاوز سلطاتها، كما يتضح من القول المأثور "لا تعارض سوى المسؤولين الفاسدين، لا تعارض الإمبراطور (只反貪官, 不反皇帝)". هذه الآلية التي تخلق كبش فداء لتخفيف المسؤولية تم تطبيقها دون تغيير هذه المرة.

من ناحية أخرى، تم اتخاذ طريقة أخرى لتخفيف انتقادات الشعب وهي خلق بطل. خلال جائحة السارس، تم التأكيد يوميًا على تضحيات العاملين الصحيين والمتطوعين الذين خاضوا معركة ضد المرض. علاوة على ذلك، سعى القادة الأعلى إلى استعادة الرأي العام من خلال تصوير أنفسهم وهم يقودون ويشجعون في الميدان. في جائحة كوفيد-19 هذه أيضًا، قام رئيس الوزراء لي كه تشيانغ بزيارة ووهان، مما أدى إلى تصوير قيادة الحزب وهي تبذل قصارى جهدها للسيطرة على الوباء. ومع ذلك، ارتفعت الانتقادات بسبب عدم ظهور الرئيس شي جين بينغ في الميدان. لكنه زار ووهان في 10 مارس، عندما اعتبرت السيطرة على الوباء ناجحة إلى حد ما، وفي 4 أبريل، بمناسبة عيد تشينغ مينغ، نظم حملة واسعة النطاق لتكريم وإحياء ذكرى الضحايا المتوفين، محاولًا تعويض غيابه السابق. بل إنه رفع الطبيب لي وين ليانغ، الذي كان رمزًا لانتقاد سيطرة الحكومة على المعلومات وأخطائها، إلى مرتبة شهيد وطني وجعله بطلاً، مستوعبًا بذلك أصوات الانتقاد داخل النظام.

ثالثاً: إحياء ذكرى لي وين ليانغ ورد فعل المجتمع المدني الصيني

كما ذكرنا أعلاه، على الرغم من أن السلطات رفعت الطبيب لي وين ليانغ إلى مرتبة بطل داخل النظام، إلا أن التكريمات والمقالات التي تنتقد النظام لا تزال تخضع للرقابة والحذف المستمر على الإنترنت الصيني. ومع ذلك، على عكس جائحة السارس، فقد انتشر الإنترنت على نطاق واسع، وفي وضع يستخدم فيه معظم السكان الهواتف الذكية، تنتشر أصوات الانتقاد عبر وي شات والعديد من وسائل التواصل الاجتماعي الأخرى.

في الواقع، انتشرت موجة قوية من الانتقادات للسلطات بعد الكشف عن تصريح للطبيب لي وين ليانغ في مقابلة مع إحدى وسائل الإعلام قبل إصابته بالعدوى ووفاته، قال فيه: "أعتقد أنه لا ينبغي أن يكون هناك صوت واحد فقط في مجتمع صحي". قام مستخدمو الإنترنت الصينيون بحملة مقاومة على وسائل التواصل الاجتماعي من خلال مشاركة عبارات "لا أستطيع (不能)" و"لا أعرف (不明白)" ردًا على بندين في خطاب التحذير الذي كان على لي وين ليانغ الإجابة عليهما للسلطات: "هل يمكنك التوقف عن الأنشطة غير القانونية في المستقبل؟" و"هل تعلم أنك ستواجه عقوبات قانونية إذا قمت بأنشطة غير قانونية في المستقبل؟"، والتي كانت إجابته "أستطيع (能)" و"أفهم (明白)". كما قام مستخدمو الإنترنت الصينيون بتحميل مقاطع فيديو وهم يصفرون أو ينفخون في صفارات تكريماً للمبلغ عن المخالفات لي وين ليانغ، مطالبين بحرية الصحافة.

يشارك المثقفون أيضًا في حركة نقد الحكومة عبر الإنترنت. حتى الآن، تم تحديد ثلاث حالات: ① نداء من 10 أساتذة في منطقة ووهان، ② رسالة مفتوحة إلى المؤتمر الشعبي الوطني ومجلس الدولة وجميع المواطنين من 28 محاميًا وأستاذًا ومثقفًا مستقلاً، ③ رسالة مفتوحة إلى اللجنة الدائمة للمؤتمر الشعبي الوطني من 8 زملاء من جامعة الشعب، بما في ذلك شو جانغ رون، وتشانغ تشيان فان. المحتوى المشترك لهذه النداءات والرسائل المفتوحة هو استعادة سمعة الطبيب لي وين ليانغ، ومعاقبة المسؤولين، وحماية حرية الصحافة، وهي قيم الدستور الصيني. في الواقع، تنص المادة 35 من الدستور الصيني على أن "مواطني جمهورية الصين الشعبية يتمتعون بحرية التعبير والنشر والتجمع وتكوين الجمعيات والمسيرات والمظاهرات"، وتنص المادة 51 على أن "مواطني جمهورية الصين الشعبية، عند ممارسة حرياتهم وحقوقهم، لا يجوز لهم الإضرار بمصالح الدولة والمجتمع والمنظمات أو بالحريات والحقوق المشروعة للمواطنين الآخرين". ومع ذلك، ما تجدر ملاحظته هو أن هذه التحركات لا تعني حاليًا الإطاحة بالنظام أو قبول النظام السياسي الغربي. تقليد الحركة الديمقراطية في الصين هو إحياء ذكرى وإعادة تأهيل الأشخاص الذين ماتوا ظلماً، والدفاع عن الديمقراطية الاشتراكية وقيم الدستور الصيني. كان هذا هو الحال أيضًا خلال أحداث تيانانمن عام 1989، حيث غالبًا ما يُعتقد أن المتظاهرين آنذاك طالبوا بقبول النظام الديمقراطي الحر الغربي، لكن الطلاب في ذلك الوقت أطلقوا على أنفسهم اسم "اشتراكيين وطنيين" وطالبوا بإعادة تأهيل هو ياو بانغ، الذي مات ظلماً، وأن يلتزم المسؤولون بحرية التعبير المنصوص عليها في الدستور. يجب فهم التحركات الحالية على أنها امتداد لتلك الفترة.

في الوقت نفسه، يتم في الغالب مشاركة مقالات لبعض المثقفين ذوي الميول اليسارية على الإنترنت الصيني، وتركز هذه المقالات على انتقاد تسويق الرعاية الصحية. أحد هذه المقالات هو مقابلة مع الأستاذة لي لينغ (李玲) من جامعة بكين، والتي انتشرت بسرعة على الإنترنت وأثارت نقاشًا حول العلاقة بين تسويق الرعاية الصحية وجائحة كوفيد-19. في عام 2017، كان هناك 96 مستشفى عامًا و 258 مستشفى خاصًا في ووهان، بنسبة مستشفيات خاصة بلغت 72.9٪، وهي نسبة أقل بكثير من المتوسط الوطني البالغ 64٪، ولكن تم حذف هذه المعلومات بالكامل من الإنترنت الصيني حاليًا. كما تمت مشاركة العديد من المقالات، مثل مقال وانغ شياو غوانغ (王绍光)، وهو مثقف يساري جديد صيني يؤكد على القدرة الوطنية للصين، والذي كتب قبل أكثر من عقد بعنوان "أزمة الصحة العامة في الصين". يحلل هذا المقال أزمة السارس عام 2003، ويظهر بالعديد من الإحصائيات كيف أضعف تسويق الرعاية الصحية جودة صحة المواطنين.

رابعاً: التوقعات المستقبلية

لتلخيص الأمر مرة أخرى، تدهور الرأي العام الصيني بشكل كبير بعد الفشل الأولي للسلطات في السيطرة على الوباء بعد اندلاع جائحة كوفيد-19، ولكن يبدو أنه استقر منذ مارس. بدلاً من ذلك، مع وقوع الدول الغربية في أزمة، ضعفت الانتقادات للنظام الصيني واستعادت الثقة بالنظام. في الواقع، في الآونة الأخيرة، تم مشاركة العديد من المقالات على الإنترنت الصيني تفيد بأن الصين قد فازت بالمنافسة بين الأنظمة مع الغرب بفضل جائحة كوفيد-19.

ومع ذلك، نظرًا لأن جائحة كوفيد-19 الحالية تجاوزت مشكلة السيطرة الأولية على الوباء، فإن التركيز ينصب على كيفية التعامل مع المشكلات الاقتصادية والاجتماعية المختلفة التي تفاقمت بعد كوفيد-19. في حالة الصين، على الرغم من أن السيطرة على الوباء تبدو ناجحة نسبيًا مقارنة بالدول الغربية المتقدمة الأخرى، إلا أن كيفية استعادة الرأي العام من خلال تدابير استعادة الاقتصاد ودعم سبل العيش ستكون أيضًا مفتاحًا. تحتاج الصين إلى نمو اقتصادي لا يقل عن 6٪ لبناء مجتمع مزدهر بشكل شامل، وهو أحد هدفيها المئويين لهذا العام، ولكن هذا الهدف يبدو غير قابل للتحقيق تقريبًا في جميع التوقعات. حتى وفقًا لأحدث توقعات صندوق النقد الدولي، من المتوقع أن يبلغ النمو في الصين 1.2٪، وهذا أيضًا يمكن أن ينكمش أكثر إذا استمرت جائحة كوفيد-19 على نطاق عالمي طويل الأمد.

في ظل سياسات السيطرة الوبائية التي استمرت لأكثر من شهرين، وما صاحبها من تراجع اقتصادي ومشكلات بطالة، يعاني الشعب الصيني من إرهاق شديد. ولا يمكن الاستهانة بالتأثير المحتمل على الطبقة العاملة، بما في ذلك العمال المهاجرين، جراء الانكماش الحاد في الطلب العالمي الذي قد يؤدي إلى ضربة للاقتصاد المعتمد على التصدير. وتشير بعض التحليلات إلى أسوأ السيناريوهات المحتملة، حيث قد يتجاوز معدل البطالة في الصين بسبب جائحة كوفيد-19 المائة مليون، وربما يصل إلى مائتي مليون. علاوة على ذلك، يدخل سوق العمل سنويًا ثمانية ملايين خريج جامعي جديد، ومن المتوقع أن تتدهور آفاق توظيفهم بشكل كبير، مما يثير مخاوف من تزايد الاستياء تجاه النظام.

من ناحية أخرى، تُظهر بيانات 16 أبريل/نيسان أن إجمالي الوفيات الناجمة عن كوفيد-19 في الصين بلغ 3,342 حالة، الغالبية العظمى منها، أي 3,212 حالة، تتركز في مقاطعة هوبي، وخاصة مدينة ووهان. يعاني سكان ووهان وهوبي من صدمة نفسية هائلة، بل إن تمييزًا وكراهية تجاه ووهان قد ظهرت في الصين. ومع رفع الإغلاق المفروض على مقاطعة هوبي في 27 مارس/آذار، اندلع اشتباك واسع النطاق على جسر جيوجيانغ-تشانغ جيانغ (九江長江) الذي يربط بين هوبي وجيانغشي، حيث منع مسؤولو الأمن في جيانغشي سكان هوبي من عبور الجسر بحثًا عن عمل. قام سكان هوبي بإسقاط سيارات الشرطة وهتفوا "هوبي، تشجعي (加油)" مقاومين بقوة. انهارت الأنظمة الصحية في هوبي وووهان بسبب كوفيد-19، مما أدى إلى خسائر فادحة في الأرواح، وأدت سياسات الإغلاق الصارمة للسلطات إلى عدم القدرة على الحفاظ على الحياة اليومية، مما ولد استياءً عميقًا تجاه النظام الحالي. وسيكون من المهم مستقبلاً كيفية تعامل السلطات الصينية مع جراح سكان هوبي وووهان واستعادة الرأي العام في تلك المناطق.

ختامًا، على الرغم من أن احتمالية انهيار نظام الحزب الواحد في الصين أو تعرضه لضربة قوية، بما في ذلك مكانة شي جين بينغ، بسبب الأزمة الحالية تبدو ضئيلة، إلا أن كيفية استعادة الرأي العام أثناء التعامل مع التحديات المحتملة مثل الوباء الثاني والمشكلات الاقتصادية المستقبلية ستكون أمرًا بالغ الأهمية. ■

■ المؤلف: ها نام سوك_ حصل على درجة الدكتوراه في الدراسات الصينية من جامعة هانكوك للدراسات الأجنبية، وعمل كباحث في معهد دراسات شرق آسيا بجامعة سونغ سيم، وهو حاليًا أستاذ في قسم اللغة والثقافة الصينية بجامعة سيول الوطنية للفنون والعلوم. تشمل مجالات بحثه الرئيسية تغيير النظام الصيني ومقاومة الجماهير، والمجتمع الفكري، وأحداث تيانانمن. من بين أعماله الرئيسية المنشورة والمترجمة: "علم نفس الحداد: الموت والذاكرة في شرق آسيا الحديث والمعاصر" (مؤلف مشارك)، "الصين الحديثة مقروءة عبر المدن" (مؤلف مشارك)، "الصين تغيرت الرأسمالية" (مترجم مشارك).

■ المسؤول والتحرير: يون جون إيل باحث في EAI

للاستفسارات: 02 2277 1683 (داخلي 203) junilyoon@eai.or.kr

تم تصميم سلسلة "تعليقات EAI" لتوفير منصة للحوار حيث يمكن للخبراء في مختلف المجالات تقديم تحليلات متعمقة وآراء حول القضايا الرئيسية المحلية والدولية. يرجى التأكد من ذكر المصدر عند الاقتباس. EAI هي منظمة بحثية مستقلة لا ترتبط بأي مصالح حزبية. إن الادعاءات والآراء الواردة في التقارير والمجلات والكتب التي تنشرها EAI لا تمثل EAI، بل تعكس وجهات نظر المؤلفين الأفراد فقط.