[نشرة الرأي العام 33-2] تباين آراء الكوريين حول الإجهاض

[نشرة الرأي العام 33] هل نعترف بالحق في الإجهاض أم لا؟

[1] تزايد الرأي العام العالمي بالاعتراف بالحق في الإجهاض

[2] تباين آراء الكوريين حول الإجهاض حسب الطبقات الاجتماعية

الكوريون يظهرون تباينًا كبيرًا في آراءهم حول الإجهاض حسب الطبقات الاجتماعية



• لا يوجد فرق في الرأي بين الجنسين.

• نسبة الاعتراف بالحق في الإجهاض أعلى لدى الفئة العمرية الثلاثينية، وذوي التعليم العالي، والطبقة الوسطى، والبوذيين.

• عقوبة جنائية للإجهاض: 32.7% في العشرينات، 17.5% في الثلاثينات، 14.0% في الأربعينات، 7.4% في الخمسينات فما فوق.

• رفض قوي للمعالجة القضائية حتى مع تدخل الحكومة.

يبدو أن الرأي العام الداعي للاعتراف بالحق في الإجهاض قد انتشر على نطاق واسع بين الكوريين أيضًا. أجاب 62% من إجمالي المستجيبين بأن قضية الإجهاض يجب أن تُترك لتقدير الفرد، بينما أجاب 37.3% فقط بأن الحكومة يجب أن تتدخل لمنعها.

حتى بين أولئك الذين يرون ضرورة لدور الحكومة، فإن الغالبية تفضل الدور التوجيهي مثل التعليم والاستشارة بدلاً من المعالجة القضائية. في الاستطلاع الشامل الذي شمل 18 دولة، كان موقف استخدام الوسائل التوجيهية هو الأغلبية بنسبة 56.1%. في كوريا، كان الموقف الداعي إلى الاعتماد على الوسائل التوجيهية بدلاً من المعالجة القضائية قويًا بشكل خاص. من بين المستجيبين الذين أجابوا بأن الحكومة يجب أن تتدخل في قضية الإجهاض، أيد 16% فقط المعالجة القضائية للإجهاض. في المقابل، كان الموقف الداعي إلى استخدام الوسائل التوجيهية هو الساحق بنسبة 84%. على الرغم من أن الإجهاض لا يزال يخضع للعقاب قانونيًا، إلا أن المواطنين يعتبرون أن الإجهاض خارج نطاق العقوبة القضائية.

لم يكن هناك فرق في الرأي بين الرجال والنساء بشأن قضية الإجهاض. كان الموقف الداعي إلى احترام الحق في الإجهاض بنسبة 61% للرجال و 63% للنساء، ولم يكن هناك فرق كبير. ومع ذلك، يمكن ملاحظة تباين في الرأي حسب فئات الدخل والديانة. في الوقت نفسه، كان الموقف الداعي إلى الاعتراف بالحق في الإجهاض أقوى لدى الطبقة الوسطى التي يتراوح دخلها الشهري بين 2 مليون و 4 ملايين وون، ولدى الأشخاص ذوي التعليم الثانوي العالي أو أعلى، مقارنة بالفئات الأخرى. يمكن اعتبار هذه الفئات هي مصدر الرأي العام التقدمي في المجتمع الكوري، وهي تنشر الرأي العام الذي يعتبر الإجهاض من منظور الحقوق الفردية. من حيث الديانة، كان 67% من البوذيين يميلون إلى ترك قضية الإجهاض لتقدير الفرد، بينما كان 55% من الكاثوليك والبروتستانت أقل نسبيًا.

من حيث الأجيال، كان موقف الاعتراف بالحق في الإجهاض أقل لدى الفئة العمرية الأربعينية والخمسينية فما فوق بنسبة 58% مقارنة بالأجيال الأخرى. كان الأعلى في الثلاثينات بنسبة 71%. الجدير بالذكر أن نسبة الذين يعتبرون قضية الإجهاض مسألة يقررها الفرد كانت أقل نسبيًا لدى العشرينات بنسبة 62% مقارنة بالثلاثينات. هذه ظاهرة لوحظت في بلدان أخرى أيضًا، حيث كان معدل تدخل الحكومة في قضية الإجهاض أعلى نسبيًا لدى العشرينات مقارنة بالأجيال الأكبر سنًا. على وجه الخصوص، كان معدل تفضيل المعالجة القضائية من بين وسائل تدخل الحكومة مرتفعًا جدًا مقارنة بالأجيال الأخرى. كان 32.7% في العشرينات، 17.5% في الثلاثينات، 14.0% في الأربعينات، و 7.4% في الخمسينات فما فوق.

قد يكون الموقف المتحفظ تجاه الحق في الإجهاض لدى العشرينات، والموقف الأعلى نسبيًا الداعي إلى تدخل الحكومة لتقليل الإجهاض، ناتجًا عن أن العشرينات هم الأكثر إدراكًا لآثار الإجهاض الجانبية. مقارنة بالأجيال السابقة، أصبحت الأجيال الشابة الحالية أكثر قدرة على اتخاذ قرار الإجهاض وإجرائه بسهولة أكبر، مما قد يعرضهم بشكل أكبر للظواهر المرضية الناجمة عن الإجهاض، وهذا قد يعزز التصور السلبي للإجهاض لدى العشرينات.

يُنظر إلى الحق في الإجهاض بالفعل على أنه حق اجتماعي في وعي المواطنين. ومع ذلك، فإن هذا لا يعني تشجيع الإجهاض نفسه، بل يعني التحرر من المعايير والقيود الاجتماعية التي تُلقي بعبء الحمل غير المرغوب فيه بالكامل على المرأة. يجب أن نضع في اعتبارنا أن الاعتراف بالحق في الإجهاض قد يكون إيجابيًا لتعزيز حقوق المرأة، ولكنه في الوقت نفسه قد يؤدي إلى نتيجة غير مقصودة تتمثل في انتشار الإجهاض.

?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /

[الشكل 1] يجب ترك الإجهاض لتقدير الفرد (%)

[الشكل 2] الوسائل المفضلة لتدخل الحكومة من بين المستجيبين الذين يرون ضرورة تدخل الحكومة (%)

[الشكل 3] نسبة المستجيبين الذين يرون ضرورة تدخل الحكومة والذين يجيبون بـ "يجب معاقبة من يجري أو يقوم بالإجهاض جنائيًا" (%)