[نشرة الرأي العام 35-1] الدين والسياسة الكورية

[نشرة الرأي العام 35] جدول المحتويات

[الموضوع 1] هل الانقسام الديني يتجسد في السياسة الكورية؟

[الموضوع 2] ستة أشهر من حكومة لي ميونغ باك - تغيرات في دعم الأحزاب السياسية

[الموضوع 1] هل الانقسام الديني يتجسد في السياسة الكورية؟

في كوريا، التي تضمن دستوريًا الفصل بين السياسة والدين، أصبح الدين قضية سياسية. تزيد الطائفة البوذية من انتقاداتها لسياسات الحكومة المتحيزة دينيًا، وفي 27 أغسطس، امتلأت ساحة قاعة المدينة بعشرات الآلاف من البوذيين. تسعى الحكومة والحزب الحاكم جاهدين لاحتواء استياء الطائفة البوذية، لكن النتائج تبدو غير مؤكدة. في أوائل عام 2007، حلل معهد دراسات شرق آسيا (EAI) أن الدين بدأ يؤثر على السياسة، ودعا إلى الاهتمام بالدين بالإضافة إلى العوامل التقليدية التي تفسر السياسة الكورية مثل المنطقة/الجيل/الأيديولوجيا (صحيفة مايلي كيونغجي، 20 فبراير "المسيحيون/الكاثوليك لي ميونغ باك، البوذيون بارك غن هي" (انظر الصورة)، نشرة الرأي العام لمعهد دراسات شرق آسيا رقم 8 "الدين والسياسة: هل الدين متغير في تحليل السياسة الكورية؟" مقال هان جونغ وو وآخرون، نُشر في 20 فبراير 2007).



بدأ الصراع الحالي بين الطائفة الدينية والحكومة بعد أن أثار الرئيس لي، وهو قس بروتستانتي سابق، جدلاً بتصريحاته عن "تخصيص سيول" عندما كان عمدة سيول، وبعد انتخابه رئيسًا، تم تعيين شخصيات من كنيسة سومانغ، مما أثار قلق الطوائف الأخرى والمؤمنين بشأن سياسات الحكومة الدينية. في يونيو، ظهر رئيس الشرطة أوه تشونغ سو في إعلان تبشيري للشرطة، وتم حذف المعابد من معلومات خدمة معلومات المرور والتعليم الحكومية، مما أدى إلى اندلاع غضب الطائفة البوذية. على وجه الخصوص، بعد حادثة التفتيش المفرط لمركبة رئيس الطائفة البوذية جو جي جونغ، بدأ الرهبان البوذيون في الاستجابة سياسيًا.



على الرغم من أن القضية الدينية تظهر حاليًا كصراع بين الطائفة البوذية والرئاسة، إلا أن التصور السلبي لسياسات الحكومة الدينية لا يقتصر على الطائفة البوذية. أظهرت نتائج الاستطلاع أن ستة من كل عشرة مواطنين قالوا إن الحكومة متحيزة تجاه دين معين. أجاب 58.9٪ من عامة السكان بأن سياسات الحكومة الدينية متحيزة، وهو ما يقرب من أربعة أضعاف الرد "غير متحيز" بنسبة 15.4٪. كانت نسبة "غير مبال" 21٪، و"لا أعرف أو لم أجب" 4.4٪. [الشكل 1]



المثير للقلق هو أن هناك اختلافات واضحة في التصورات السياسية والاجتماعية حسب الدين. حسب الدين، أشار 72.0٪ من البوذيين إلى تحيز الحكومة الحالية الديني، يليهم الملحدون الذين لا يؤمنون بالدين بنسبة 64.4٪، ثم الكاثوليك بنسبة 62.3٪. من ناحية أخرى، أجاب 39.5٪ من المستجيبين البروتستانت بأنها متحيزة، مما يشير إلى تقييم متساهل لتحيز الحكومة الديني. [الشكل 2]



تتجلى الاختلافات في التصورات حسب الدين بوضوح في تقييم أداء الرئيس لي ميونغ باك. أجاب 45.3٪ من البروتستانت بأن حكومة لي ميونغ باك تسير على ما يرام، متجاوزة بكثير متوسط ​​معدل الدعم العام البالغ 32.8٪. في المقابل، كانت نسبة البوذيين والكاثوليك الذين أجابوا بأن الرئيس لي ميونغ باك يسير على ما يرام 33.3٪ و 29٪ على التوالي، مما يظهر فرقًا كبيرًا في درجات الحرارة. بلغ معدل دعم الناخبين غير المتدينين للرئيس لي ميونغ باك 26.2٪، مما يظهر تقييمًا أكثر فتورًا. [الشكل 3]



بالإضافة إلى ذلك، هناك اختلافات كبيرة في الميول الأيديولوجية حسب الدين. عند تقييم الذات الأيديولوجية الذاتية، كانت نسبة الذين أجابوا بأنهم محافظين هي الأعلى بين البروتستانت بنسبة 38.9٪، تليها البوذية بنسبة 32.7٪، والكاثوليك بنسبة 27.5٪. فيما يتعلق بالعلاقات الكورية الجنوبية الأمريكية، كانت نسبة الذين يرغبون في تعزيز التحالف 39.7٪ للبروتستانت و 36.2٪ للكاثوليك، ولكن بالنسبة للبوذيين كانت 30.6٪، وللملحدين 28.5٪. يمكننا التأكد من أن الاختلافات الدينية تتجاوز الاختلافات في المعتقدات الدينية وتؤدي إلى اختلافات في المواقف الأيديولوجية والسياسية. تشير هذه النتائج إلى أن الاختلافات الدينية يمكن أن تصبح نوعًا جديدًا من الانقسام الاجتماعي. [الشكل 4]



علاوة على ذلك، تحاول الأحزاب المعارضة حاليًا جعل القضية قضية سياسية من خلال المشاركة بنشاط في تجمعات الطائفة البوذية، ونتيجة لذلك، تزداد الفجوة في التصورات بين مؤيدي الأحزاب السياسية. حسب مؤيدي الأحزاب السياسية، يرى مؤيدو الأحزاب المعارضة أن سياسات الحكومة الدينية أكثر تحيزًا من مؤيدي الأحزاب الحاكمة. 63.6٪ من مؤيدي حزب الحرية المتقدم، و 75.3٪ من مؤيدي الحزب الديمقراطي، و 80.6٪ من مؤيدي حزب العمال الديمقراطي لديهم تصور بأن سياسات الحكومة متحيزة دينيًا. حتى بين مؤيدي حزب هانارا، على الرغم من أنهم أقل بكثير من مؤيدي الأحزاب المعارضة، أجاب ما يقرب من نصفهم بنسبة 45.3٪ بأن سياسات الحكومة متحيزة. كانت نسبة "غير متحيز" 27.9٪ فقط. [الشكل 5]



الدين هو موضوع إيمان أعمى بدلاً من مجال للعقل البشري. لذلك، فإن القضايا المحيطة بالدين ليست سهلة للنقاش العقلاني، وبمجرد بدء الجدل، غالبًا ما يؤدي إلى مواجهة عاطفية شديدة. على الصعيد الدولي، من المعروف أن البلدان التي أصبحت فيها القضايا الدينية انقسامًا سياسيًا تواجه صعوبة أكبر بكثير في تحقيق التكامل الاجتماعي والتعاون السياسي مقارنة بالبلدان التي لا تفعل ذلك.



يمكن اعتبار حقيقة أن مختلف الأديان تعايشت في المجتمع الكوري دون أن تؤدي إلى صراعات سياسية واجتماعية حتى الآن نتيجة لجهود الأوساط السياسية والطوائف الدينية للحفاظ على "الفصل بين الدين والسياسة" بأنفسهم. على الرغم من أن حل الصراع الحالي بين الطائفة البوذية والحكومة أمر مهم، إلا أن الأولوية القصوى هي منع كسر القانون غير المكتوب "للتسامح" الذي حافظت عليه كل طائفة دينية باحترام مجال الآخر. إنها لحظة تتطلب فيها الحكومة والطوائف الدينية تصرفًا حذرًا أكثر من أي وقت مضى.

[الشكل 1] تقييم سياسات الحكومة لي ميونغ باك الدينية (%)

[الشكل 2] نسبة المؤمنين بالأديان الرئيسية الذين أجابوا بأن سياسات الحكومة لي ميونغ باك الدينية "متحيزة" (%)

[الشكل 3] نسبة المؤمنين بالأديان الرئيسية الذين أجابوا بأن تقييم أداء الرئيس لي ميونغ باك "جيد" (%)

[الشكل 4] تقييم الميول الأيديولوجية ("محافظ") وموقف العلاقة الكورية الجنوبية الأمريكية ("تعزيز التحالف الكوري الجنوبي الأمريكي") حسب المؤمنين الدينيين

[الشكل 5] تقييم مؤيدي الأحزاب السياسية لسياسات الحكومة الدينية "متحيزة" (%)

[صورة] صحيفة مايلي كيونغجي، 20 فبراير 2007