[ورقة عمل ADRN] الانقسامات بين الأجيال والثقة السياسية في جنوب شرق آسيا: رؤى مقارنة

في عام 2025، اختارت شبكة أبحاث الديمقراطية الآسيوية (ADRN) موضوع "الانقسامات بين الأجيال والثقة السياسية في جنوب شرق آسيا: رؤى مقارنة" كموضوع لمشروع بحثي مشترك أجرته أعضاء ADRN في أربع دول من جنوب شرق آسيا: إندونيسيا وماليزيا والفلبين وتايلاند.

تأكيدًا على أهمية فهم الصمود الديمقراطي من خلال عدسة الأجيال، تقدم ADRN هذا التقرير لتوثيق نطاق وعمق وتداعيات فجوات الثقة السياسية الناشئة عبر جنوب شرق آسيا. بالاعتماد على المسح الآسيوي للباروميتر (2014-2022)، والدراسات الوطنية التكميلية، والتحليلات الخاصة بكل بلد، يبحث التقرير في كيفية اختلاف الأجيال الشابة والكبيرة في ثقتهم بالمؤسسات السياسية، وأشكال مشاركتهم، وتوقعاتهم الديمقراطية.

يستقصي التقرير أسئلة معاصرة مثل:

● كيف تختلف الأجيال في جنوب شرق آسيا في مستويات ثقتهم السياسية ومشاركتهم الديمقراطية؟

● ما هي العوامل الاجتماعية والاقتصادية والتاريخية التي تشكل هذه الانقسامات في دول مثل ماليزيا وإندونيسيا وتايلاند والفلبين؟

● ما هي التحديات التي تشكلها الصدوع بين الأجيال للاستقرار السياسي والحكم الديمقراطي - وما هي المسارات السياسية التي يمكن أن تساعد في سد هذه الانقسامات؟

من خلال دمج الاتجاهات الإقليمية مع الرؤى على المستوى الوطني، يحدد التقرير الديناميكيات المشتركة - مثل تراجع ثقة الشباب في الهيئات التشريعية والأحزاب السياسية وصعود النشاط الرقمي - إلى جانب الاختلافات الوطنية التي تشكلها التحولات السياسية، والإرث الاستبدادي، والضغوط الديموغرافية. ويؤكد كذلك على كيفية تأثير هذه الانقسامات على الشرعية المؤسسية، والسلوك الانتخابي، وفرص المشاركة السياسية الهادفة عبر الفئات العمرية.

ملخص تنفيذي

ثاويلوادي بوريكول

نائب الأمين العام، معهد الملك براديبوك

تستخدم هذه الورقة دراسات حالة من ماليزيا وإندونيسيا وتايلاند والفلبين لفحص الانقسامات بين الأجيال في الثقة السياسية والمشاركة عبر جنوب شرق آسيا. يوضح التحليل، المدعوم ببيانات من المسح الآسيوي للباروميتر (2014-2022) ومصادر وطنية إضافية، أن الأجيال الشابة تظهر باستمرار مستويات أقل من الثقة في الهيئات التشريعية والأحزاب السياسية مقارنة بالأجيال الأكبر سنًا. تُظهر ماليزيا تقلبات في ثقة الشباب مرتبطة بالتحولات الديمقراطية والإصلاحات الانتخابية، وتكشف إندونيسيا عن ثقة مستقرة في السلطة التنفيذية ولكن مع تشكك عميق في الأحزاب، وتوضح تايلاند الانهيار الأكثر حدة لثقة الشباب في المؤسسات، وتُظهر الفلبين انقسامات مزدوجة بين الأجيال متجذرة في التاريخ والثقافة الرقمية. يؤكد التوليف على الأنماط المشتركة - مثل انعدام الثقة في الأحزاب والنشاط الرقمي - والمسارات المتباينة التي تشكلها السياقات الوطنية. تركز التوصيات السياسية على ثلاثة مجالات رئيسية: التعليم المدني، والإصلاح المؤسسي، وإدماج الشباب. تهدف هذه التوصيات إلى معالجة الانقسامات القائمة وتعزيز الشرعية الديمقراطية في المنطقة.

إندونيسيا

يكشف التحليل المقارن للثقة العامة في مؤسسات إندونيسيا عن مستوى مستقر نسبيًا من الثقة في السلطتين التنفيذية والقضائية، بينما شهدت السلطة التشريعية والأحزاب السياسية انخفاضًا في الثقة العامة. تشير دراسة استقصائية إلى أن جيل الألفية (جيل الألفية) والجيل زد (Gen Z) يظهران مستوى أعلى من الثقة في السلطة التنفيذية بمعدلات تتجاوز 50 بالمائة. ومع ذلك، تكشف الدراسة الاستقصائية أيضًا أن هذا المستوى من الثقة لا يمتد إلى البرلمان أو الأحزاب السياسية، حيث أعرب أقل من نصف المشاركين عن ثقتهم في هذه المؤسسات. وقد أدت تفشي فضائح الفساد، وعدم شفافية العمليات التشريعية، والتكاليف الباهظة المرتبطة بترشيحات المرشحين إلى تآكل الثقة العامة بشكل أكبر. تشير الدراسات الاستقصائية إلى أن أقل من 20 بالمائة من الشباب يشاركون في حملات الأحزاب أو عضويتها، مما يشير إلى انعدام المشاركة في السياسة الرسمية.

ماليزيا

تشير الانقسامات الواضحة بين الأجيال في ماليزيا إلى التحولات الديمقراطية في البلاد، والإصلاحات الانتخابية، والضغوط الاقتصادية السائدة. بعد الانتخابات العامة لعام 2018، كان هناك ارتفاع ملحوظ في مستوى الثقة بين الشباب في مؤسسات السلطة التنفيذية والبرلمان. يشير هذا التطور إلى شعور سائد بالتفاؤل فيما يتعلق بإمكانية التحول المؤسسي. ومع ذلك، لا يزال التشكك تجاه الأحزاب سائدًا بين مختلف الفئات الديموغرافية. كان لحركة شيرتون (2020) والتحولات الائتلافية اللاحقة تأثير سلبي على ثقة الشباب. وعلى العكس من ذلك، أدت مبادرات "صوت الشباب 18" (Undi18) وتسجيل الناخبين التلقائي إلى توسيع قاعدة الناخبين الشباب. وقد أدى استمرار مشكلة البطالة بين الشباب إلى زيادة الدعوة إلى الحكم القائم على الأداء.

الفلبين

تجسد الفلبين صدعًا مزدوجًا بين الأجيال، متجذرًا بعمق في الذاكرة التاريخية والبيئة الثقافية الرقمية. يكشف مقارنة مواقف الفئات العمرية المختلفة عن اختلاف ملحوظ. تميل الأجيال الأكبر سنًا إلى إعطاء الأولوية لبقاء الديمقراطية على الاستبداد، بينما يركز الجيل الأصغر سنًا بشكل أكبر على قضايا مثل العدالة وتغير المناخ وحقوق الإنسان. وفقًا للبيانات التي قدمها المسح الآسيوي للباروميتر، يُظهر الشباب درجة أكبر من انعدام الثقة في كل من الهيئات التشريعية والأحزاب السياسية، بينما يُظهر كبار السن مستوى أعلى من الثقة المؤسسية. تزدهر نشاطات الشباب الفلبيني على المنصات الرقمية ولكنها تظل عرضية وغير منتظمة في الواقع. يمثل جيل الألفية والجيل زد، الذين يشكلون ما يقرب من ثلثي الناخبين، فاعلين حاسمين ولكنهم يظلون ممثلين تمثيلاً ناقصًا في المؤسسات الرسمية بسبب تكاليف الحملات والسياسات الأسرية.

تايلاند

تجسد تايلاند الصدوع الأكثر وضوحًا بين الأجيال. لوحظ انخفاض في مستوى ثقة الشباب في المؤسسات التنفيذية، حيث انخفضت الأرقام من 70.3 بالمائة في عام 2014 إلى 2.7 بالمائة في عام 2022. يشير الانخفاض المتزامن في الثقة العامة في البرلمان والأحزاب السياسية إلى أزمة شرعية. يمثل ظهور الاحتجاجات التي قادها الشباب في 2020-21، بما في ذلك "راتسادون" (Ratsadon) و"الحرية للشباب" (Free Youth)، شعورًا عميقًا بخيبة الأمل من القيود الاستبدادية. أظهر الأفراد من الأجيال الأكبر سنًا، الذين تم تلقينهم في ظل استقرار الحرب الباردة، مستوى أعلى من الثقة. وقد أدى التحول الديموغرافي في تايلاند، الذي يتسم بشيخوخة الناخبين وتناقص عدد الشباب، إلى تفاقم الانقسامات القائمة. لوحظ أن تأثير الفئة السكانية الشابة يأتي من مصادر أخرى غير النتائج الانتخابية، مثل الاحتجاجات والنشاط الرقمي.

يكشف التحليل المقارن لجنوب شرق آسيا عن أوجه تشابه واختلاف في الثقة السياسية بين الأجيال. في جميع البلدان الأربعة، يُظهر الشباب انعدام الثقة تجاه الأحزاب السياسية والهيئات التشريعية، معتبرين إياها فاسدة أو غير مستجيبة. توفر وسائل الإعلام الرقمية للشباب قنوات بديلة للنشاط، على عكس اعتماد الأجيال الأكبر سنًا على وسائل الإعلام التقليدية. الظروف الاقتصادية الهشة التي تشهدها هذه البلدان، بما في ذلك ارتفاع معدلات البطالة بين الشباب في ماليزيا، وخيبة الأمل المرتبطة بالفساد في إندونيسيا، وأعباء الديون الكبيرة في تايلاند، ومحدودية الوصول المؤسسي في الفلبين، تعمل على تفاقم الانقسامات القائمة بين الأجيال.

ومع ذلك، تظهر تباينات ملحوظة عند مقارنة هاتين المجموعتين. تجسد تايلاند انهيارًا شاملاً للشرعية المؤسسية بين الفئة السكانية الشابة. وتشير ماليزيا إلى تحولات سياسية مرتبطة بالتقلبات. وتُظهر إندونيسيا مرونة في الثقة التنفيذية على الرغم من وجود خيبة الأمل داخل حزبها السياسي. وتؤكد الفلبين على وجود نقاط مرجعية سياسية متنافسة بين الأجيال الأكبر سنًا والأصغر سنًا. تؤكد هذه الحالات على ضرورة معالجة الانقسامات بين الأجيال لمنع دورات التآكل الديمقراطي.

لمعالجة هذه القضايا، يجب أن تعطي الاستجابات السياسية الأولوية لما يلي: أولاً، تنفيذ برامج التعليم المدني ومحو الأمية الإعلامية؛ ثانيًا، تنفيذ إصلاحات مؤسسية تهدف إلى استعادة الثقة؛ ثالثًا، إنشاء آليات لإدماج الشباب في عملية صنع السياسات؛ ورابعًا، إنشاء منصات منظمة للحوار بين الأجيال. يمكن تسهيل تعزيز المؤسسات الديمقراطية في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا من خلال تحويل طاقة الأجيال إلى قوة استقرار، وبالتالي تخفيف تأثير العوامل المتنوعة.■

المراجع

آبوت، جيسون بي، وأندريا تيتي، وفيليب إم. أيوب. 2018. "تحدي الاستبداد: القمع والمقاومة في جنوب شرق آسيا." المجلة الآسيوية للعلوم السياسية 26 (2): 145-161.

Asian Barometer Survey. 2014–2022. "Country Datasets for Thailand, Philippines, Indonesia, and Malaysia."

أسبينال، إدوارد، ووارد بيرينشوت. 2019. "الديمقراطية للبيع: الانتخابات، الزبائنية، والدولة في إندونيسيا." إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل.

كيس، ويليام. 2015. "الأنظمة الهجينة في جنوب شرق آسيا: عندما تلتقي الديمقراطية بالاستبداد." لندن: روتليدج.

كوراتو، نيكول. 2017. "المغازلة مع الأوهام الاستبدادية؟ رودريغو دوتيرتي والشروط الجديدة للشعبوية الفلبينية." مجلة آسيا المعاصرة 47 (1): 142-153.

ديب روز، راشيل، ديف ماكراي، وفيدي آر. هاديز. 2019. "عقدان من الإصلاح في إندونيسيا: منعطفها غير الليبرالي." مجلة آسيا المعاصرة 49 (5): 691-712.

إنغلهارت، رونالد. 1997. "التحديث وما بعد الحداثة: التغيير الثقافي والاقتصادي والسياسي في 43 مجتمعًا." برينستون: مطبعة جامعة برينستون.

جينيجز، إم. كينت، وريتشارد جي. نيمي. 1981. "الأجيال والسياسة: دراسة جماعية للشباب وأولياء أمورهم." برينستون: مطبعة جامعة برينستون.

ماپا-سوبليدو، ماردي. 2025. "من الهوامش إلى التيار الرئيسي: دراسة تمثيل الشباب الفلبيني ومشاركته في الديمقراطية والحكم." مانيلا: InciteGov.

ماكارجو، دنكان، ونيكولاس فارلي. 2011. "إعادة اختراع تايلاند: تاكسين وأعداؤه." كوبنهاغن: مطبعة NIAS.

ميتزنر، ماركوس. 2020. "رد فعل شعبوي وصمود ديمقراطي في جنوب شرق آسيا." جنوب شرق آسيا المعاصرة 42 (1): 1-28.

تيراتانابودي، فيروي. 2025. "احتجاجات تايلاند المؤيدة للديمقراطية 2020-21: التنوع والصراع والتضامن." مجلة آسيا المعاصرة 55 (1): 3-27.

Weiss, Meredith L. 2022. "Can Youth Save Malaysia’s Democracy?" RSIS Working Paper No. 337. Singapore: RSIS.

الإصلاح الديمقراطي الإندونيسي: وجهات نظر الشباب حول أداء البرلمان والأحزاب السياسية

سري نوريانتي

مديرة، وكالة البحث والابتكار الإندونيسية

أشارت دراسات حديثة إلى زيادة ملحوظة في دعم الشباب للمؤسسات والقيادة السياسية القوية في إندونيسيا، مما يشير إلى التزام عام بالمبادئ الديمقراطية. يكشف استعراض البيانات من المسح الآسيوي للباروميتر (2014-2022) أن جيل الألفية (الذين تتراوح أعمارهم بين 26 و 40 عامًا) والجيل زد (الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 25 عامًا)، الذين يمثلون الجيل الأصغر سنًا، قد أظهروا درجة ملحوظة من الثقة في المؤسسات السياسية السائدة، وهي السلطتان التنفيذية والقضائية. وقد تجاوز دعمهم لهذه المؤسسات 50 بالمائة (المسح الآسيوي للباروميتر، 2024). ومع ذلك، تشير البيانات الحديثة إلى اتجاه تنازلي واضح في ثقة الجمهور في السلطة التشريعية، لا سيما بين الأجيال الشابة. أظهر المستجيبون من الجيل زد وجيل الألفية متوسط ثقة بلغ 47 بالمائة و 52 بالمائة على التوالي.

علاوة على ذلك، أشارت البيانات اللاحقة إلى انخفاض مستمر في ثقة الجمهور تجاه الأحزاب السياسية، وهو اتجاه ظل باستمرار أقل من علامة 50 بالمائة. كما هو موضح بالنتائج المذكورة أعلاه، تجاوزت إندونيسيا تايلاند في منطقة جنوب شرق آسيا. ويتجلى ذلك في خيبة الأمل العميقة التي عبر عنها الشباب التايلاندي تجاه أحزابهم وبرلمانهم، كما يتضح من أرقام الدعم العام التي تقل عن 30 بالمائة. ومع ذلك، فإن المنظور المقلق للغاية الذي يحمله جيل الشباب، وخاصة الجيل زد، تجاه المؤسسات التشريعية الإندونيسية يجب أن يكون بمثابة دعوة للاستيقاظ بشأن الحاجة إلى تعزيز الديمقراطية الإندونيسية.

كما ذكرنا سابقًا، فإن تراجع الالتزام بالقضايا المتعلقة بالشباب من قبل البرلمان الإندونيسي يشير إلى انحراف عن المسؤوليات والالتزامات الدستورية للسلطة التشريعية. هذه الظاهرة مماثلة لصعود البرلمان الإندونيسي إلى السلطة بعد فترة الإصلاح (Reformasi)، وهي عملية انفصلت إلى حد كبير عن الرأي العام ولم تستجب له (Diprose et al., 2019). في الهيكل السياسي المعاصر لإندونيسيا، تتمتع مجلس النواب بسلطة كبيرة. على عكس حقبة النظام الجديد السابقة، التي كان فيها البرلمان يعمل كأداة سلبية للحكومة، فإن المشرعين المنتخبين مباشرة في العصر الحالي يشكلون بنشاط إجراءاتهم وسياساتهم لتتوافق مع مصالح ناخبيهم (Haris, 2014).

ومع ذلك، فإن الواقع هو أنه بعد أداء قسم اليمين، يتصرف المشرعون غالبًا بطريقة تتوافق بشكل أكبر مع مصالح أحزابهم السياسية بدلاً من المصالح العامة التي يلتزمون بتمثيلها. ونتيجة لذلك، أثر هذا الإحباط بشكل خاص على الجيل الأصغر سنًا، الذين أدركوا بشكل متزايد أن مجلس النواب مؤسسة نخبوية بدلاً من كونه هيئة تمثيلية للشعب.

تستند الآراء المعبر عنها أعلاه أيضًا إلى التغطية الإعلامية الواسعة، وما تبعها من انتشار فيروسي على وسائل التواصل الاجتماعي، للفضائح السياسية التشريعية التي كانت موضوعًا متكررًا. على سبيل المثال، الفساد، مثل قلة الجلسات العامة، والاجتماعات السرية المستخدمة لتمرير التشريعات، وأحيانًا حتى التدخل في العمليات القضائية للتأثير على الأحكام لصالح المرء، هي مخاوف كبيرة. يمكن أن يُعزى هذا الظاهرة إلى الإجراءات الأخيرة للأحزاب التي تم تعيينها كجهات فاعلة رئيسية مسؤولة عن ترشيح المرشحين للمناصب التشريعية والتنفيذية. عملية الترشيح نفسها مرتبطة للأسف بشكل لا ينفصل عن التأثير المفسد لسياسات المال، حيث يمكن أن تصل التكاليف إلى ملايين، أو حتى تريليونات، الروبية، اعتمادًا على شدة ونطاق المنافسة الانتخابية (Aspinall & Berenschot, 2019). من الواضح بشكل لا يقبل الجدل أنه في إندونيسيا، تشكل الممارسات الفاسدة دورة مفرغة يتم تداولها باستمرار بين الأحزاب السياسية والمرشحين والهيئات التشريعية، ويتكرر هذا النمط بلا نهاية (Lele, 2020). ونتيجة لذلك، أدت الطبيعة النخبوية المتزايدة للديمقراطية القائمة على الانتخابات على مدى العقد الماضي، نتيجة لعوامل مختلفة، إلى خيبة أمل بين الشباب فيما يتعلق بالعمليات التشريعية، حيث يرون أن تطلعاتهم تحتاج إلى الانتشار على نطاق واسع قبل أن تحظى بالاعتبار الواجب في النظام السياسي.

بالفعل، أثارت المخاوف المعلنة بشأن الهيكل السياسي الإندونيسي المعاصر استياءً وإحباطًا كبيرين بين فئات ديموغرافية معينة، لا سيما فيما يتعلق بحالة السياسة والديمقراطية الإندونيسية. وفقًا لأحدث نتائج الاستطلاعات الموثوقة، يرى 31.3٪ من الشباب أن الفساد جانب سلبي للسياسة، مما ساهم في انخفاض مشاركتهم النشطة في العمليات السياسية، لا سيما في المشاركة السياسية العملية والواقعية (Katadata Insight Center, 2023). على سبيل المثال، نسبة منخفضة بشكل ملحوظ من الشباب - أقل من 20٪ - أعربوا عن أي اهتمام بأنشطة مثل دعم حملات الأحزاب السياسية، أو الانضمام رسميًا إلى حزب سياسي، أو متابعة مهنة في منصب تشريعي.

تستند هذه الملاحظة إلى تزايد النخبوية المتأصلة في عمليات ترشيح المرشحين والحاجة الناتجة عن ذلك إلى علاقات سياسية، وهي حاجة متجذرة في النهاية في الروابط العاطفية والعلاقات الشخصية. بالإضافة إلى النقاط المذكورة أعلاه، تجدر الإشارة إلى أن أقل من 10 بالمائة من الشباب أعربوا عن اهتمامهم بأي مما يلي: الانضمام إلى فريق حملة حزب سياسي، أو أن يصبحوا أعضاء في حزب، أو السعي لمنصب تشريعي. ينبع هذا التصور من التكاليف الكبيرة والمخاطر الكبيرة المرتبطة بالعملية السياسية، حيث تعكس النتائج الانتخابية عدم اليقين والمخاطر المالية للمقامرة. وقد أدى هذا الوضع إلى اتجاه ملحوظ لانسحاب الشباب من المشاركة النشطة في السياسة العملية.

في ضوء النقاط المذكورة أعلاه، أعرب أفراد مثل ديماس البالغ من العمر 28 عامًا ومونيكا البالغة من العمر 32 عامًا، من بين الشباب الآخرين، عن أن أوجه القصور المتصورة والتشكك المحيط بالإنتاجية البرلمانية لا يتوافقان مع طموحات وأهداف شباب اليوم. على سبيل المثال، يمكن معالجة ارتفاع معدل البطالة من خلال توسيع سوق العمل وزيادة توافر الإسكان الميسور التكلفة للشباب، الذين أصبحوا بشكل متزايد "جيل الساندويتش" ويتحملون مسؤولية دعم والديهم ماليًا. عانى ديماس باستمرار من خيبة الأمل عند تصفح جهازه ومواجهة تقارير إخبارية تفيد باعتقال مسؤولين فاسدين، لا سيما أولئك الموجودين داخل البرلمان.[1]عبر عن استيائه من الرواتب والمزايا المرتفعة الممنوحة لأعضاء مجلس النواب، مجادلًا بأن تركيزهم الأساسي يجب أن يكون فقط على الخدمة العامة بدلاً من أشكال أخرى من العمل. عبرت مونيكا عن مشاعر مماثلة، معبرة عن استيائها من الفساد السياسي المتفشي، وهو تناقض صارخ مع حقيقة أن نسبة كبيرة من الإندونيسيين، حوالي ثلاثة أرباع السكان، لا يزالون يعانون من انخفاض الدخل.[2]

باختصار، هناك ضرورة لإجراء تحسينات أساسية على الأحزاب السياسية والوظيفة البرلمانية لبدء عملية الإصلاح الديمقراطي في إندونيسيا. تستحق تطلعات الشباب الذين يحافظون على منظور متشكك اهتمامًا دقيقًا، حيث إنهم على وشك وراثة أدوار القيادة من كبارهم.■

المراجع

المسح الآسيوي للباروميتر. 2024. "فجوات الأجيال في دول جنوب شرق آسيا." المسح الآسيوي للباروميتر.

أسبينال، إدوارد، ووارد بيرنشوت. 2019. "الديمقراطية للبيع: الانتخابات، المحسوبية، والدولة في إندونيسيا." إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل.

ديب روز، راشيل، ديف ماكراي، وفيدي آر. هاديز. 2019. "عقدان من الإصلاح في إندونيسيا: منعطفها غير الليبرالي." مجلة آسيا المعاصرة 49(5): 691–712.

هاريس، شمس الدين. 2014. مشاكل الديمقراطية والقومية في إندونيسيا. جاكرتا: أوبور.

مركز كاتاداتا للبصيرة. 2023. نتائج المسح الوطني: السياسة في عيون الشباب. كاتاداتا.

ليلي، جيانفرانكو. 2020. "إعادة النظر في فضائل نقطة النقض: الفساد السياسي في إندونيسيا ما بعد سوهارتو." مجلة الدراسات التشريعية 26(2): 275–294.

[1]مقابلة مع ديماس، مارس 2024

[2]مقابلة مع مونيكا، أغسطس 2024

الانقسامات الجيلية والثقة السياسية في ماليزيا (2014-2024): تحليل الفئات العمرية استناداً إلى المسح الآسيوي للباروميتر

محمد ريفاني بوستامي

أستاذ مشارك، مركز الأبحاث السياساتية

1. ملخص

يحلل هذا المقال التفاوتات الجيلية في الثقة السياسية في ماليزيا، مع التركيز بشكل خاص على الثقة في السلطة التنفيذية والبرلمان والأحزاب السياسية والمحاكم ولجنة الانتخابات (EC) والحكومة المحلية. تستخدم موجات المسح الآسيوي للباروميتر (ABS) من عامي 2014 (الموجة الرابعة) و 2018 (الموجة الخامسة) الأساس التجريبي الرئيسي. تم إجراء تقسيم للمستجيبين إلى أربع فئات عمرية متميزة (18-25، 26-40، 41-60، و 60+) لتتبع التغييرات خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. تتم مقارنة هذه التغييرات بخلفية التحالفات السياسية بعد عام 2018، و"تحرك شيرتون" عام 2020، وUndi18، وتنفيذ التسجيل التلقائي للناخبين (AVR).

تشمل الدراسة أيضاً الانتخابات العامة (GE) 15 التي جرت في عام 2022. تستخدم الدراسة الحالية نهجًا متعدد الأوجه لتحليل البيانات، بما في ذلك مجموعة من المؤشرات لتعزيز فهم الديناميكيات قيد الدراسة. مؤشر ثقة إدلمان لعام 2024 (ماليزيا)، ودراسات الشباب لمركز ميرديكا، وبيانات إقبال الناخبين وبيانات الهيئة الانتخابية (EC)، وإحصاءات السكان وسوق العمل الصادرة عن إدارة الإحصاءات الماليزية (DOSM).[1]بيانات السكان وسوق العمل الصادرة عن إدارة الإحصاءات الماليزية (DOSM). يهدف هذا النهج الشامل إلى توفير فهم دقيق ومتعدد الأوجه للظواهر قيد البحث، مما يساهم في فهم أكثر قوة ودقة للديناميكيات قيد الدراسة. لوحظت الملاحظات التالية: (أ) زيادة ملحوظة في الثقة بعد الانتخابات العامة 14 (2018) في مؤسسات متعددة (السلطة التنفيذية، البرلمان، لجنة الانتخابات)، (ب) تشكك واسع النطاق عبر الفئات العمرية تجاه الأحزاب، و (ج) اتساع الفجوة في القيم المتعلقة بأساليب القيادة والتفضيلات الديمقراطية. تتقاطع هذه الديناميكيات مع عدم الاستقرار الاقتصادي (بطالة الشباب) والتوسع السريع لقاعدة الناخبين (Undi18/AVR)، مما يخلق فرصًا وتقلبات للحكم الديمقراطي.

2. مقدمة

منذ عام 2014، شهدت ماليزيا مسارًا سياسيًا اتسم بديناميكية كبيرة، بما في ذلك انتصار تاريخي للمعارضة في الانتخابات العامة لعام 2018 (GE14)، وإعادة تشكيل للنخبة السياسية في عام 2020، وظهور برلمان معلق تم حله بتشكيل "حكومة وحدة" متعددة الكتل في عام 2022 (GE15). يعد التحليل القائم على الأجيال مفيدًا بشكل خاص في هذا السياق لأن الأجيال المختلفة قد مرت بتجارب تشكيلية متميزة. نشأ الماليزيون الأكبر سنًا خلال الهيمنة الطويلة للجبهة الوطنية. عانت جيل إكس والأجيال الأكبر من جيل الألفية من الإصلاح وحركة بيرسيه. عانى الماليزيون الأصغر سنًا من نشاط وسائل التواصل الاجتماعي، وكشف قضايا 1MDB، وتأثير كوفيد-19، وتوسيع حق الاقتراع بموجب Undi18[2]تأثير كوفيد-19، وتوسيع حق الاقتراع بموجب Undi18[3] / AVR. يؤثر عمر المواطنين بشكل كبير على تقييمهم للمؤسسات والسلطة والمشاركة. في سياق ماليزيا، هذه التأثيرات واضحة بشكل خاص، حيث تشكل كيفية تعامل الأفراد مع المنافسة الحزبية العرقية والدينية والمقايضات بين الاستقرار والإصلاح.

3. لماذا التحليل القائم على العمر؟

تربط ثلاث آليات بين الانتماء إلى فئة عمرية والثقة السياسية:

1.        البصمة والاعتماد على المسار. لوحظ تبلور المواقف السياسية في ماليزيا عندما يصل المواطنون الماليزيون إلى سن الرشد. هذه الظاهرة واضحة أيضًا في تناوب الانتخابات العامة 14 وتغيير التحالف السياسي في عام 2020، والتي تركت بصمات خاصة بالفئات العمرية يمكن أن تستمر.

2.      ديناميكيات الاستبدال. مع اكتساب الأجيال الشابة، المولودة في العصر الرقمي، الأهلية للتصويت (وهي نتيجة تسارعت بفعل Undi18/AVR)، تخضع الثقافات السياسية الإجمالية للتغيير. يحدث هذا التطور على الرغم من أن الأجيال الأكبر سنًا تستمر في إظهار درجة أكبر من الثقة في المؤسسات القائمة.

3.      تأثيرات دورة الحياة. يختلف الأمن الاقتصادي ونقاط الاتصال المؤسسية (مثل المحاكم والسلطات المحلية) للأفراد حسب أعمارهم. يمكن للصدمات المتعلقة بمراحل الحياة (مثل اضطرابات التعليم بسبب الوباء، ودخول سوق العمل أثناء فترات الركود) أن تغير مسارات الثقة. وهذا يجعل دراسة الثقة مسعى جديراً بالعلوم الاجتماعية.

4. البيانات والمنهج

•       المصدر الأساسي: المسح الآسيوي للباروميتر (عينات احتمالية وجهاً لوجه للناخبين المؤهلين). أحجام العينات في ماليزيا: 2014 (حوالي 1207) ، 2018 (حوالي 1237) ؛ لا توجد موجة لعام 2022 في ماليزيا.

•       الفئات العمرية: 18-25، 26-40، 41-60، 60+.

•      مجالات النتائج: الثقة في السلطة التنفيذية والبرلمان والأحزاب والمحاكم والحكومة الوطنية والحكومة المحلية ولجنة الانتخابات؛ الرضا عن الديمقراطية/الحكومة؛ التفضيلات الديمقراطية (مثل القائد القوي مقابل البرلمان).

•       المصادر التكميلية: تقارير لجنة الانتخابات ووسائل الإعلام عن إقبال الناخبين في الانتخابات العامة 15 وحصة الشباب؛ إحصاءات Undi18/AVR؛ تقرير إدلمان للثقة (ماليزيا)؛ إحصاءات السكان والشباب العاطلين عن العمل الصادرة عن DOSM؛ استطلاعات الشباب لمركز ميرديكا.[4]

5. أنماط الثقة الجيلية في ماليزيا (أدلة المسح الآسيوي للباروميتر)

1) السلطة التنفيذية والبرلمان والأحزاب

•       السلطة التنفيذية: ارتفعت ثقة الشباب (18-25) من 65.9% (2014) إلى 74.9% (2018)؛ انخفضت الفئات العمرية الأكبر قليلاً بحلول عام 2018 (على سبيل المثال، انخفضت فئة 41-60 من 78.3% إلى 69.0%)، بما يتفق مع زيادة ثقة الشباب بعد تناوب السلطة في الانتخابات العامة 14.

•       البرلمان: زادت ثقة الشباب من 65.4% (2014) إلى 73.1% (2018)؛ انخفضت فئة 60+ من 72.5% إلى 65.4% - مما يشير إلى أن الأجيال الشابة كافأت التغيير المؤسسي أكثر من كبار السن.

•      الأحزاب: تظهر جميع الفئات العمرية ثقة أقل نسبيًا. انتقل الشباب من 42.1% (2014) إلى 57.1% (2018) - تحسن، ولكنه لا يزال أقل من مستويات البرلمان/السلطة التنفيذية، مما يعكس تشككًا مستمرًا في النظام الحزبي.

2) المحاكم والحكومة الوطنية والمحلية ولجنة الانتخابات

•       المحاكم: كانت ثقة الشباب مرتفعة ومستقرة إلى حد ما (76.2%→80.0% من 2014→2018)، مما يشير إلى أن المؤسسات القضائية ظلت ذات مصداقية نسبية عبر الفئات العمرية.

•       الحكومة الوطنية (في العاصمة): زادت ثقة الشباب (76.6%→79.5%)، بما يتفق مع التفاؤل الذي أعقب الانتخابات العامة 14 مباشرة.

•       الحكومة المحلية: ارتفعت ثقة الشباب (75.7%→86.2%)، مما يشير إلى تقييمات إيجابية لمستويات تقديم الخدمات بين الماليزيين الأصغر سنًا بعد عام 2018.

•       لجنة الانتخابات: في عام 2018، كانت الثقة مرتفعة عبر الفئات العمرية (على سبيل المثال، الشباب 77.6%؛ كبار السن 79.3%)، وهو أمر مهم بالنظر إلى المناقشات اللاحقة حول AVR والانتخابات العامة 15.

3) التفضيلات الديمقراطية والرضا

•       الدعم الديمقراطي (مقياس من 0-16): زاد بشكل عام (12.13→12.73 من 2014→2018). اكتسب الشباب من 11.21 إلى 12.06، بينما وصل جيل 41-60 إلى 13.41 في عام 2018.

•       الإغراءات السلطوية: انخفضت الموافقة على "التخلص من البرلمان وتعيين قائد قوي" بين الشباب من 53.5% (2014) إلى 44.3% (2018)؛ انخفضت التفضيلات لحكم عسكري أو حكم الحزب الواحد بشكل متواضع بين الشباب أيضًا.

•       الرضا: ارتفع رضا الشباب عن "كيف تعمل الديمقراطية" (58.5%→62.8%)؛ تحسن الرضا عن الحكومة الحالية بشكل متواضع (57.6%→59.6%).

•       التطلعات وخيار الخروج: زادت رغبة الشباب "في العيش في الخارج" (46.0%→53.1% من 2014→2018)، مما يشير إلى تردد مستمر فيما يتعلق بالفرص/الحوكمة حتى في ظل زيادة الثقة.

استنتاج مؤقت (2014→2018): تظهر ماليزيا زيادة في الثقة بقيادة الشباب بعد الانتخابات العامة 14، خاصة تجاه المؤسسات التمثيلية ولجنة الانتخابات، إلى جانب ثقة واضحة ولكنها أقل نسبيًا في الأحزاب.

6. ما وراء المسح الآسيوي للباروميتر: سياق 2019-2024 ومؤشرات إضافية

الصدمات السياسية والثقة المؤسسية

•       عدم استقرار التحالف (2020-2022). عكس "تحرك شيرتون" عام 2020 تناوب السلطة عام 2018 خارج الانتخابات؛ تغيرت الحكومات مرتين قبل برلمان عام 2022 المعلق وتشكيل إدارة وحدة متعددة الائتلافات تحت قيادة أنور إبراهيم. ثبت أن هذه التغييرات التي تقودها النخبة تضعف الثقة المؤسسية، لا سيما بين الأجيال التي تشكلت لديها توقعات التناوب من خلال الانتخابات. (للاطلاع على مراجعة أشمل لهذه التحليلات، انظر Weiss 2022؛ Case 2015).

•       توسع قاعدة الناخبين في الانتخابات العامة 15 وإقبال الناخبين. أضاف التسجيل التلقائي للناخبين + Undi18 حوالي 5.8 مليون ناخب؛ شكل الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 39 عامًا حوالي 50.3% من المسجلين. إقبال الناخبين النهائي في الانتخابات العامة 15: 73.89%.

•       الميول السياسية للشباب. أفاد مركز ميرديكا (2021) عن نفور كبير لدى الشباب - حوالي 70% "غير مهتمين بالسياسة"، وحوالي 66% شعروا أن السياسيين "لا يهتمون" - وهي أنماط انعكست في التحليلات الثانوية في 2022-2023.

المجتمع والاقتصاد: ظروف الشباب

•       التركيبة السكانية. يبلغ متوسط عمر ماليزيا حوالي 31.3 عامًا (2025)، مما يؤكد وجود قاعدة ناخبين شابة هيكليًا مع زيادة وزن الشباب بعد التسجيل التلقائي للناخبين.

•       أسواق العمل للشباب. تفيد تقارير إدارة الإحصاءات الماليزية (DOSM) بأن معدل بطالة الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 24 عامًا يبلغ حوالي 10.3% (مارس 2025)، وهو أعلى بكثير من المعدل الوطني، مما يشكل تصورات المخاطر لدى الأجيال وثقتهم في الحوكمة الاقتصادية.

تدقيق على "الثقة الكلية" بما يتجاوز مؤشر الثقة الآسيوي (ABS)

• إيدلمان (ماليزيا، 2024). في المقياس العام "الثقة في فعل الصواب"، تحتل الحكومة الماليزية مرتبة قريبة من النطاق المحايد إلى المنخفض للثقة (حوالي 51٪)؛ وتتفوق الأعمال التجارية (حوالي 63٪). في إطار حوكمة الابتكار، أعربت نسبة أكبر من الماليزيين عن ثقة أكبر في كيانات الأعمال التجارية مقارنة بالكيانات الحكومية فيما يتعلق بالدمج المسؤول للتقنيات الجديدة (74٪ مقابل 72٪). في حين لا يمكن مقارنة هذه المستويات مباشرة ببنى مؤشر الثقة الآسيوي (ABS)، إلا أنها تشير بشكل عام إلى ثقة عامة حذرة وتسلسل هرمي للمؤسسات للثقة (الأعمال التجارية ≥ المنظمات غير الحكومية > الحكومة ≥ وسائل الإعلام).

استنتاج: بين عامي 2019 و 2024، من المرجح أن الصدمات التي تعرضت لها استقرار النخب قد قللت من دفعة ثقة الشباب بعد عام 2018 التي لوحظت في مؤشر الثقة الآسيوي (ABS). في الوقت نفسه، ضاعف قانون تعديل سن التصويت (AVR/Undi18) من عضوية الشباب في النظام، مما خلق مفارقة تتمثل في وجود المزيد من الناخبين الشباب ولكن ثقة شبابية غير متكافئة - وهو مزيج يمكن أن يضخم السيولة في المنافسة الحزبية والائتلافات الحاكمة.

7. المناقشة: تفسير الانقسامات بين الأجيال

1. عائد الإصلاح مقابل علاوة الاستقرار. كافأت أجيال الشباب التناوب المؤسسي في عام 2018 (ثقة أعلى في السلطة التنفيذية والبرلمان ولجنة الانتخابات). بينما أظهرت الأجيال الأكبر سنًا - التي اعتادت على الاستقرار - ثقة مسطحة أو متناقصة في تلك المؤسسات نفسها بحلول عام 2018.

2. الأحزاب تتخلف عن المؤسسات. عبر جميع الأجيال، لا تزال الأحزاب هي الحلقة الضعيفة في بنية الثقة (حتى بعد التحسينات بين الشباب في عام 2018)، مما يعكس تصورات المحسوبية، والانقسامات الداخلية، والاستقطاب العرقي الديني.

3. فجوة القيم بشأن السلطة. ابتعد الشباب عن اختصارات القائد القوي/الاختصارات التكنوقراطية بين عامي 2014 و 2018، على الرغم من أن أقليات كبيرة لا تزال تؤيد مثل هذه البيانات - بما يتفق مع النتائج اللاحقة لمركز ميرديكا حول الازدواجية (اهتمام منخفض، تفضيل للديمقراطية).

4. المنطق الاقتصادي ومنطق الخروج. تشير زيادة استعداد الشباب للهجرة (2018) وارتفاع البطالة بين الشباب بشكل مستمر (2025) إلى طلب هيكلي على الاستجابة القائمة على الأداء - وهي ظروف تصبح فيها الثقة مشروطة بالتسليم الموثوق (الوظائف، تكلفة المعيشة، التنقل).

5. بيئات المعلومات. تزيد الوسائط الرقمية من حدة الفجوات بين الأجيال: يعتمد الماليزيون الأصغر سنًا على المعلومات المتشابكة وحملات القضايا؛ وتظهر بيانات إيدلمان لماليزيا مخاوف كبيرة بشأن المعلومات المضللة وفجوة الكفاءة-الثقة للحكومة في الابتكار - وهي عوامل من المرجح أن تقلل من الثقة العامة بين الشباب.

8. الآثار السياسية: إعادة بناء الثقة الشاملة للشباب

1. المصداقية المؤسسية وسلامة العمليات. الحفاظ على شفافية لجنة الانتخابات بعد تعديل سن التصويت (دقة القوائم، الكشف عن تمويل الحملات، الوصول العادل إلى وسائل الإعلام). يُظهر مؤشر الثقة الآسيوي (ABS) بالفعل خط أساس مرتفع لثقة لجنة الانتخابات في عام 2018 - وهو أصل قيم يجب الحفاظ عليه.

2. الأحزاب كبوابات. الاستثمار في الاختيار المفتوح للمرشحين، والأجنحة الشبابية ذات التأثير الحقيقي، والأجندات البرنامجية التي تتجاوز المحسوبية العرقية أو ربما دمج العرقية مع النهج التقدمية. لا ينبغي تجاهل سياسات الهوية في ماليزيا أو رفضها. يجب على الأحزاب سد فجوة الثقة مقارنة بالبرلمان/السلطة التنفيذية.

3. سياسات الأداء للشباب. إعطاء الأولوية لجودة توظيف الشباب (التدريب المهني، حوافز الشركات الصغيرة والمتوسطة، المهارات الرقمية)، والقدرة على تحمل تكاليف السكن، والنقل - وهي مخرجات قابلة للقياس تتماشى مع تشكيل ثقة الشباب.

4. التعلم المدني والمداولات. توسيع التعليم المدني غير الحزبي (المدارس والجامعات والنقابات والمساجد/الكنائس/المعابد ومنظمات المجتمع المدني)، ومنتديات المداولات (المجالس المواطنة، المجالس الشبابية) لترسيخ الصوت بما يتجاوز الاحتجاجات المتقطعة.

5. سلامة المعلومات وحوكمة الابتكار. معالجة المعلومات المضللة/الخاطئة وتحسين الكفاءة المتصورة للدولة في تنظيم التكنولوجيا؛ التنسيق مع قطاع الأعمال/المنظمات غير الحكومية لبناء "الثقة بالتصميم" للابتكارات ذات الأهمية العالية.

9. الخاتمة

يتسم مشهد الثقة بين الأجيال في ماليزيا منذ عام 2014 بالعوامل التالية: (أ) طفرة قادتها الشباب في الثقة المؤسسية حول التناوب في عام 2018؛ (ب) استمرار الشكوك تجاه الأحزاب عبر جميع الفئات العمرية؛ و (ج) تقلبات ما بعد عام 2019 التي من المحتمل أن تكون قد قللت من المكاسب، حتى مع زيادة قانون تعديل سن التصويت (Undi18/AVR) للوزن الانتخابي للشباب. نظرًا لأن نصف الناخبين الآن تتراوح أعمارهم بين 18 و 39 عامًا، وأن البطالة بين الشباب أعلى هيكليًا، فإن الثقة ستعتمد على سلامة العمليات الشفافة والأداء الملموس. إذا نجحت الأحزاب السياسية والمؤسسات الحكومية في تضييق فجوة المصداقية، فقد يتطور التركيبة السكانية الشبابية الكبيرة في ماليزيا إلى قوة استقرار، مما يخفف من احتمالية عدم الاستقرار الديمقراطي.■

المراجع

The Vibes. 2022.10.20. "يشكل الناخبون الشباب 50٪ من السجل الانتخابي للانتخابات العامة الـ 15." المسح الآسيوي للباروميتر. 2014–2018. موجات ماليزيا (مؤشرات مفصلة حسب العمر حول الثقة والرضا والتفضيلات الديمقراطية).

Case, William. 2015. "أنظمة جنوب شرق آسيا الهجينة: عندما تلتقي الديمقراطية بالاستبداد." لندن: روتليدج.

CSIS. 2023. "أنور إبراهيم: بين وعود الحملة والسياسة الحقيقية." (يتضمن توليفًا لنتائج استطلاع الشباب لمركز ميرديكا).

Curato, Nicole. 2017. "المغازلة مع الخيالات الاستبدادية؟" مجلة آسيا المعاصرة 47 (1): 142–153.

إدارة الإحصاء الماليزية (DOSM). 2025. "تقرير القوى العاملة، مارس 2025 (بطالة الشباب، الفئات العمرية 15-24 ≈ 10.3٪)."

إدارة الإحصاء الماليزية (DOSM). 2025. "تقديرات السكان الحالية 2025 (متوسط العمر ≈ 31.3)."

Edelman. 2024. "تقرير إيدلمان للباروميتر - ماليزيا. (الحكومة ≈ 51٪؛ الأعمال التجارية ≈ 63٪؛ فجوات الثقة في ابتكارات المؤسسات)."

The Star. 2022.11.20. "الانتخابات العامة الـ 15: نسبة المشاركة النهائية في التصويت تجاوزت 73٪، حسب لجنة الانتخابات." (تقرير بناءً على بيان لجنة الانتخابات).

Inglehart, Ronald. 1997. "التحديث وما بعد الحداثة." برينستون: مطبعة جامعة برينستون.

Inglehart, Ronald, and Christian Welzel. 2005. "التحديث والتغيير الثقافي والديمقراطية." كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

Jennings, M. Kent, and Richard G. Niemi. 1981. "الأجيال والسياسة." برينستون: مطبعة جامعة برينستون.

Malay Mail. 2021.12.08. "قانون تعديل سن التصويت يضيف 5.8 مليون ناخب جديد، حسب وزير القانون وان جونايدي."

Weiss, Meredith L. 2022. "هل يمكن للشباب إنقاذ ديمقراطية ماليزيا؟" ورقة عمل RSIS رقم 337. سنغافورة: كلية راجاراتنام للدراسات الدولية.

[1]DOSM = إدارة الإحصاء، ماليزيا

[2]1MDB هي مؤسسة مرتبطة بفضيحة مالية

[3]قرار منح الحقوق للماليزيين الذين تبلغ أعمارهم 18 عامًا فما فوق للتصويت

[4]مركز ميرديكا هو مركز أبحاث أو دراسات يقوم بإجراء استطلاعات رأي منتظمة.

من الهوامش إلى التيار الرئيسي: فحص تمثيل الشباب الفلبيني ومشاركته في الديمقراطية والحوكمة

Mardi Mapa-Suplido

رئيسة، InciteGov

1. الفجوة بين الأجيال في التصور والمشاركة السياسية

تشهد الفلبين حاليًا فجوة جيلية متزايدة في السياسة، وهي ظاهرة تشكلت بفعل التغير الديموغرافي، وتنوع أنماط استهلاك وسائل الإعلام، وتحول في القيم عبر الأجيال المختلفة. نظرًا لأن جيل الألفية والجيل زد يشكلان ما يقرب من ثلثي الناخبين[1]، أصبح تأثيرهما على نتائج الحكم والسياسات حاسمًا.

بالنسبة للأجيال الأكبر سنًا من الفلبينيين الذين عاشوا خلال فترة الأحكام العرفية (1972-1986)، وثورة قوة الشعب في إيدسا، والانتقالات الديمقراطية بعد عام 1986، فإن السياسة هي معركة أخلاقية بين الديمقراطية والديكتاتورية، والحرية والقمع. يستحضرون ذكريات التضحيات التي قدمت لاستعادة المؤسسات الديمقراطية، ويحملون تصورًا أكثر مثالية للمشاركة السياسية. ومع ذلك، فقد عانى السكان أيضًا من موجات متكررة من السلالات السياسية، والإصلاحات البطيئة، وفضائح الفساد. هذه الأحداث قد أدت إلى خيبة أمل واسعة النطاق وانفصال[2]، مما أدى إلى شعور سائد بالاستقالة بين السكان فيما يتعلق بالاعتقاد بأن السياسة فاسدة بطبيعتها ولا يمكن إصلاحها.

على العكس من ذلك، نشأ الشباب الفلبيني المعاصر في بيئة تتسم بالتأثير الواسع لوسائل التواصل الاجتماعي، والعولمة المتسارعة، وبيئة سياسية مستقطبة بشكل ملحوظ. تعلمت موضوعات هذه الدراسة عن الصراعات الماضية من مصادر مختلفة، بما في ذلك دروس التاريخ، وروايات العائلة، والمناقشات عبر الإنترنت. يرتبط الموقف السياسي للمجموعة المذكورة أعلاه ارتباطًا وثيقًا بسلسلة من القضايا، بما في ذلك العدالة الاجتماعية، وتغير المناخ، وحقوق الإنسان.[3] يتم التعبير عن هذا المنظور من خلال وسائط المنصات الرقمية، التي تعمل كبوتقة للروايات المتنافسة والمتضاربة. المشهد السياسي، كما تراه هذه المجموعة، يتجاوز مجرد انتخاب المسؤولين ويشمل شكلاً أعمق من الدعوة المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتجارب اليومية للأفراد[4].

تنبع هذه الفجوة الجيلية الناشئة من نقاط مرجعية سياسية متباينة، حيث يطرح كبار السن أسئلة مثل "كيف يمكننا حماية الديمقراطية من العودة إلى الاستبداد؟" في حين يتعامل الشباب مع مخاوف مثل "كيف نضمن أن الديمقراطية تخدم مصالحنا في مواجهة عدم المساواة والتضليل؟" في سياق العمليات الانتخابية، يميل الناخبون الأكبر سنًا إلى إعطاء الأولوية للاستقرار والألفة، بينما يعطي الناخبون الأصغر سنًا غالبًا الأولوية للكاريزما، أو سهولة التواصل، أو الحضور الرقمي القوي. شكوى شائعة بين كبار السن هي أن الأجيال الشابة تفتقر إلى أساس تاريخي كافٍ.

على العكس من ذلك، يعبر الشباب غالبًا عن إحباطهم من الجمود والتقادم المتصور للأطر التي يستخدمها كبار السن. لا يمكن اختزال هذا الاحتكاك إلى ثنائية بسيطة بين اللامبالاة والنشاط. بل هو تفاعل معقد للبيئات المعلوماتية[5], التنشئة السياسية، والخبرة المعيشية. تتشكل هذه العناصر بفعل القلق الاقتصادي، والمؤسسات الأسرية، والمشهد الإعلامي المتزاوج الترابط بشكل متزايد.

تم إجراء المسح الآسيوي للباروميتر (ABS) في الفترة من 2010 إلى 2022. جمع هذا المسح بيانات مقطعية، تمثيلية على المستوى الوطني، على مدى العقد الماضي حول القيم السياسية، والثقة المؤسسية، والمواقف الديمقراطية في الفلبين ودول آسيوية أخرى خلال العقد الماضي. على الرغم من غياب تفصيل حسب الأجيال في المسح، فإن الأبحاث والنتائج ذات الصلة تكشف عن تباين نوعي في اتجاهات الثقة السياسية. على وجه التحديد، يُظهر الشباب الفلبيني مستوى منخفضًا بشكل عام من الثقة في المؤسسات القانونية، مع مستوى ثقة أقل في الأحزاب السياسية والسلطة التشريعية. تتناقض هذه الظاهرة مع الميل الذي يبديه كبار السن الفلبينيين، الذين لوحظ أنهم يظهرون تفضيلاً متزايدًا للثقة، إلى جانب التزام أقوى بالقيم السلطوية والتسلسلات الهرمية التقليدية.[6]

كان من أبرز نتائج الدراسة أن جيل زد الفلبيني (الفئة العمرية 18-25 عامًا) أظهر أقل مستويات الثقة المؤسسية. أظهرت هذه الفئة الديموغرافية مواقف نقدية وشكوكية، وهي مؤشرات على جيل يتسم بعدم الثقة والشك تجاه الكيانات والأنظمة المؤسسية. كشف مسح لجيل الألفية (الفئة العمرية 26-40 عامًا) عن مستوى معتدل من الثقة. يبدو أن هذه الفئة الديموغرافية تتبنى موقفًا براغماتيًا وتوجهًا نحو الإصلاح. أظهر جيل إكس (الفئة العمرية 41-60 عامًا) مستوى ثقة أعلى، وهي فئة ديموغرافية غالبًا ما ترتبط بمواقف أكثر تحفظًا تجاه التقاليد والنظام والاستقرار ومقاومة التغيير. تم تحديد ارتباط بين الفئة العمرية ومستويات الثقة، حيث أظهرت فئة طفرة المواليد (الفئة العمرية 60+) أعلى مستوى من الثقة. تشير هذه النتيجة إلى الامتثال للمعيار لدى كبار السن والميول السلطوية.

وفقًا لموجات متعددة من المسح الآسيوي للباروميتر، أظهر الشباب الفلبينيون شكوكًا أكبر تجاه المؤسسات الحكومية خلال سنواتهم الأولى. ومع ذلك، زادت هذه الثقة بمرور الوقت، بغض النظر عن التحفظات الأولية. تشير هذه النتيجة إلى أن تطور الثقة السياسية هو عملية مستمرة تحدث عبر مدى الحياة. تتأثر الاختلافات بين الأجيال في الثقة بالتجارب التكوينية وتأثيرات مرحلة الحياة. يكشف البحث أيضًا عن ارتباط إحصائي بين القيم ذات الميول السلطوية، مثل تفضيل القادة الأقوياء ومناهضة التعددية، وزيادة الثقة في المؤسسات السياسية. هذا الميل ملحوظ بشكل خاص بين الأفراد الأكبر سنًا، كما يتضح من التباينات بين الأجيال في أنماط الثقة. كان هذا الديناميكي ثابتًا عبر أنواع مختلفة من الأنظمة، سواء تحت الحكم الشعبوي أو الديمقراطي.[7]

2. استكشاف التباينات بين الأجيال

كشف فحص لاحق لبيانات المسح الآسيوي للدراسات المرتبطة به عن تباين بين الأجيال في ثلاثة مجالات من المشاركة المدنية والديمقراطية، بدءًا بالموضوع الراسخ للمشاركة الاجتماعية والسياسية بين الأجيال الأكبر سنًا وصولًا إلى هذا المجال الناشئ للدراسة الذي يهدف إلى فهم شباب اليوم:

1. النشاط السياسي

• كبار السن (60 عامًا فما فوق): تشكلت الذاكرة السياسية لهؤلاء الناجين من الأحكام العرفية من خلال الاحتجاجات الجذرية ضد الحكم الاستبدادي لماركوس والانتقال الديمقراطي. كانوا نشطين في الثمانينيات ولكن أقل اليوم بسبب تقدمهم في السن، لذا يقتصر النشاط غالبًا على المشاركة المجتمعية أو الدينية.

• جيل إكس (41-60 عامًا): يمجد هذا الجيل حدث وقود الشعب (People Power) وجهوده، ولكنه يشعر بخيبة أمل كبيرة أيضًا بسبب دورات الفساد والسلالات السياسية. الكثير منهم ناخبون براغماتيون، يقدرون شبكات المحسوبية المحلية على القضايا الأيديولوجية.

• جيل الألفية (26-40 عامًا): المشاركة من خلال النشاط الرقمي المشترك مع التعبئة على أرض الواقع، والتطوع للحملات، والمنظمات غير الحكومية، ومجموعات المناصرة. العمل من أجل المناصرة للإصلاح المؤسسي، مثل قوانين مكافحة السلالات والشفافية في الحكم.

• جيل زد (18-25 عامًا): لديهم حماس كبير للنشاط المبني على القضايا، مثل إضرابات المناخ، وإصلاحات التعليم، وحقوق مجتمع الميم. يمكن أن يكون الإقبال قويًا عند التعبئة، كما حدث خلال انتخابات 2022، لكن النشاط متقطع ويرتبط بالحملات الفيروسية. لديهم مشاركة أقوى في حملات المجتمع والحملات عبر الإنترنت بدلاً من هياكل الأحزاب الرسمية.

2. المشاركة الرقمية

• كبار السن (60 عامًا فما فوق): جمهور التلفزيون والراديو في المقام الأول، مع استخدام متزايد ولكنه سطحي لفيسبوك للحصول على الأخبار. أقل محوًا للأمية الرقمية، مما يجعلهم عرضة للسرديات المبسطة أو الحنينية المتداولة عبر الإنترنت. أقل احتمالًا لتوليد المحتوى، وأكثر احتمالًا لاستهلاك المواد السياسية وإعادة توجيهها عبر تطبيقات المراسلة.

• جيل إكس (41-60 عامًا): اعتماد كبير على فيسبوك وفايبر للأخبار والاتصالات، لكنهم لا يزالون يستهلكون التلفزيون والراديو كمصادر موثوقة. أكثر عرضة للتأثر بالمعلومات المضللة المتشابكة.

• جيل الألفية (26-40 عامًا): حضور قوي على فيسبوك وتويتر (X) ويوتيوب كمصادر رئيسية للأخبار. أكثر محوًا للأمية الرقمية من المجموعات الأكبر سنًا ولكنهم لا يزالون عرضة لغرف الصدى. غالبًا ما يعملون كمنتجين ومشاركين للمحتوى، مما يشكل الخطاب عبر المجموعات الأصغر والأكبر سنًا.

• جيل زد (18-25 عامًا): مواطنون رقميون، اعتماد كبير على تيك توك ويوتيوب وإنستغرام للحصول على الأخبار. يستهلكون بشكل متزايد المحتوى السياسي من المؤثرين والمبدعين، بدلاً من مواقع الأخبار عبر الإنترنت. عرضة للمعلومات المضللة بسبب الخوارزميات التي تدفع التغذيات، ولكنهم أيضًا الأكثر نشاطًا في حركات التحقق من الحقائق والروايات المضادة الفيروسية.[8][1]

3. تفضيلات الإصلاحات الديمقراطية والتغيير الاجتماعي

• كبار السن (60 عامًا فما فوق): يميلون إلى تقدير الاستقرار والاستمرارية والنظام الأخلاقي على الإصلاحات التقدمية. يدعمون المبادئ الديمقراطية من حيث المبدأ، ولكنهم أقل دعمًا للسياسات الاجتماعية الليبرالية، وينجذبون أكثر إلى البرامج التي تعد بالنظام والقانون، والمعاشات التقاعدية، والرعاية الصحية.

• جيل إكس (41-60 عامًا): يعطون الأولوية للاستقرار الاقتصادي وسبل العيش والأمن على الإصلاحات النظامية. أكثر تحفظًا في القضايا الاجتماعية مثل الطلاق، وزواج المثليين)، ولكنهم يدعمون تعزيز المؤسسات مثل حملات مكافحة الفساد وإصلاحات الحكم الرشيد. متشككون بعض الشيء في التغيير الجذري؛ يفضلون التحسينات التدريجية.

• جيل الألفية (26-40 عامًا): دعم كبير لحقوق العمال، وحرية التعبير، والحريات المدنية، وإصلاحات الاقتصاد الرقمي. تقدميون براغماتيون، يركزون على مكافحة الفساد، والنمو الاقتصادي الشامل، وتحسين الخدمات الاجتماعية.

• جيل زد (18-25 عامًا): تقدميون مع دعم قوي لحقوق الإنسان، والعدالة الاجتماعية، وتدابير مكافحة الفساد. يفضلون إصلاحات الحكم التشاركي والسياسة البيئية. أكثر انفتاحًا على السياسيين غير التقليديين والمرشحين المستقلين، شريطة أن يشاركوا عبر الإنترنت.

الاختلافات بين الأجيال واضحة في أنظمة المعتقدات؛ يميل المواطنون الأكبر سنًا إلى أن يكونوا أكثر تحفظًا ويعتمدون على المؤسسات التقليدية، في حين أن المواطنين الأصغر سنًا، مع تعرض أكبر عبر الإنترنت لقيم تعدديّة وعالمية، يميلون إلى تبني آراء تقدمية أكثر. الوصول إلى التأثيرات السياسية مقسم للغاية، حيث يعتمد الفلبينيون الأكبر سنًا على وسائل الإعلام التقليدية مثل التلفزيون والراديو، بينما يتجه الأجيال الشابة بشكل متزايد إلى وسائل التواصل الاجتماعي للمحتوى السياسي. عبر الأجيال، يظل القومية قوية، على الرغم من أن تعبيرها يختلف. بينما يزدهر نشاط الشباب عبر الإنترنت، فإنه لا يترجم دائمًا إلى عمل سياسي غير متصل بالإنترنت. على الرغم من أن التصويت يظل الوسيلة الأساسية للمساواة، إلا أن الفوارق السكانية تكشف عن قاعدة تصويت شابة وتميل بشكل هامشي للإناث. يؤثر التحضر والمستوى التعليمي والانتماء الديني بشكل جماعي على الطريقة التي يتفاعل بها الأفراد مع المشهد السياسي.[9]

3. لماذا هذا مهم؟

يشكل الشباب الفلبيني، المعرف قانونًا على أنه الفئة العمرية 15-30 عامًا، أهمية عددية وتأثير مدني. تشمل مشاركتهم مجالات متنوعة، بما في ذلك التصويت، وحوكمة الطلاب والمجالس المحلية، والدعوة الرقمية، والخدمة المجتمعية، وريادة الأعمال الاجتماعية. ومع ذلك، لا تزال تمثيلهم في المؤسسات الرسمية غير متساوٍ، ويحد من ذلك الحواجز الاجتماعية والاقتصادية، والمحسوبية السياسية، ومحدودية التعليم المدني، والتأثيرات المفسدة للمعلومات المضللة. يتميز انخراط الشباب المعاصر بمزيج من الإجراءات غير المتصلة بالإنترنت وعبر الإنترنت، على الرغم من أنه يحدث غالبًا بطريقة متقطعة ويفتقر إلى إطار مؤسسي قوي.

من منظور انتخابي، لا ينبغي اعتبار الشباب فئة ديموغرافية متخصصة؛ بل هم يمثلون مركز الثقل الديموغرافي. أفادت لجنة الانتخابات (COMELEC) أنه في عام 2022، كان 56٪ من الناخبين المسجلين تتراوح أعمارهم بين 18 و 40 عامًا، وهي نسبة كبيرة تتزايد، مما يمنح قوة غير متناسبة في وضع الأجندة في صندوق الاقتراع لجيل زد. أفاد غالبية المستجيبين (58٪) بأنهم استرشدوا في القضايا والمرشحين بأفراد الأسرة، تليها الخبراء السياسيون، والأقران المقربون، ومنشورات وسائل التواصل الاجتماعي.12 بينما أعرب 86٪ من الشباب عن اعتقادهم بأنهم يستطيعون إحداث تغيير من خلال الحملات والتصويت،[10] كان عدد قليل جدًا قد انضم رسميًا إلى أي منظمة، حيث انتمى 8٪ فقط إلى حزب سياسي.

لقد شكل الدور المتكرر والمحوري الذي لعبه الشباب الفلبيني تاريخيًا المسار السياسي للفلبين. يمكن تتبع هذه الظاهرة إلى ثمانينيات القرن التاسع عشر، عندما لعب الشباب الفلبيني دورًا محوريًا في حركة الدعاية. في الآونة الأخيرة، كان الشباب الفلبينيون أساسيين في ثورة قوة الشعب عام 1986، ويواصلون لعب دور مهم في حملات اليوم المدفوعة بالقضايا. كما أنشأت البلاد إطارًا قانونيًا قويًا لمشاركة الشباب، متجذرًا بقوة في دستور عام 1987 ومعززًا بشكل أكبر بموجب قانون الشباب في بناء الأمة (RA 8044)، الذي أدى إلى تشكيل اللجنة الوطنية للشباب. بالإضافة إلى ذلك، خصص قانون إصلاح مجلس الشباب (RA 10742) موارد مالية مخصصة وقدم أحكامًا لمكافحة السلالات لمجالس الشباب التابعة لمجلس الشباب (Sangguniang Kabataan).[11]

اعترف عدد كبير من المنظمات الديمقراطية الوطنية والمحلية بالحاجة الملحة إلى رعاية الجيل الناشئ من القادة الشباب لضمان استمرارية تنشيط الحوكمة الديمقراطية. ومع ذلك، تعثرت الجهود المبذولة مؤخرًا لتنمية جيل لاحق من القادة الديمقراطيين بسبب

• السلالات السياسية الراسخة التي تهيمن على المساحات الانتخابية، مما يحد من فرص القادة الشباب المستقلين أو الإصلاحيين لاكتساب الزخم؛

• الحواجز الانتخابية مثل التكلفة العالية للحملات، ومحدودية موارد ودعم الأحزاب؛

• الضغوط الاجتماعية والاقتصادية على الشباب الفلبينيين لكسب الرزق مقابل العمل الديمقراطي طويل الأجل؛

• الانقسامات بين الأجيال في الأولويات والنهج داخل القوى الديمقراطية؛

تعيق الثقافة السياسية الأوسع للمحسوبية، وشراء الأصوات، وقلة المساءلة، دخول واستدامة وتأثير القادة الشباب في السياسة. من الضروري سد الفجوة بين الأجيال وتعزيز المسارات المؤسسية للقادة الشباب لضمان استدامة الإصلاحات الديمقراطية في العقد القادم.

4. الدروس المستفادة لسد الفجوة

يتطلب حل التباين بين الأجيال في المشهد السياسي للفلبين اتخاذ تدابير تتجاوز مجرد المشاركة الانتخابية. يتطلب هذا النهج فهمًا شاملاً للآثار المترتبة، يليه إعادة صياغة للسياسات والممارسات التي تعترف بالخصائص الفريدة لكل فئة من حيث المعرفة والقيم والمشاركة. بالإضافة إلى ذلك، من الضروري إنشاء مساحات ديمقراطية مشتركة مواتية للحوار والمساءلة والتعاون.

1) التركيبة السكانية: الناخبون الفلبينيون هم الآن شباب في الغالب وإناث، حيث يشكل جيل الألفية وجيل زد ما يقرب من ثلثي الناخبين. يشير هذا التحول الديموغرافي إلى أن التفاوتات بين الأجيال في القيم والتعليم والتجربة الحضرية والتدين ستؤثر بشكل متزايد على النتائج السياسية. من الضروري للأحزاب السياسية أن تدرك أن أجندة الحوكمة ستتشكل حسب أولويات الناخبين الشباب والمتنوعين والمتطورين. هذا يؤكد على ضرورة المشاركة الشاملة بين الأجيال.

2) المعرفة: وفقًا لنتائج المسح، يُظهر الشباب الفلبينيون مستوى عالٍ من المشاركة في الخطاب السياسي على منصات وسائل التواصل الاجتماعي. ومع ذلك، تشير الدراسات المتزامنة إلى أن نسبة كبيرة من هذه الفئة الديموغرافية تفتقر إلى الفهم فيما يتعلق بالمؤسسات والعمليات الديمقراطية. تتماشى هذه الظاهرة مع اتجاه أوسع بين الأجيال لوحظ في جميع أنحاء آسيا، حيث يميل الشباب إلى تفضيل المبادئ الديمقراطية ولكنهم غالبًا ما يشككون في تطبيقها العملي. لمعالجة هذا التناقض، يقع على عاتق القادة والمعلمين واجب ترجمة المشاركة عبر الإنترنت إلى تعلم مدني أعمق. سيخلق هذا فرصًا للشباب لربط المشاركة الرقمية بالفهم الملموس والتأثير في العالم الواقعي في الحوكمة الديمقراطية.

3) تأثير وسائل الإعلام: شهد استهلاك وسائل الإعلام نمطًا واضحًا بين الأجيال، حيث يعتمد الناخبون الأكبر سنًا بشكل كبير على التلفزيون، بينما يتم تنشئة الشباب سياسيًا بشكل متزايد من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، لا سيما من خلال منصات الفيديو القصيرة. تسبب هذه الظاهرة في انتشار نظم بيئية معلوماتية متباينة، تتميز بدرجات متفاوتة من الثقة والتعرض والتأثر بالمعلومات المضللة عبر مختلف الفئات العمرية. لمعالجة هذه الفجوة، من الضروري استخدام استراتيجيات تواصل بين الأجيال تعترف وتحترم هذه الاختلافات مع تعزيز مصادر مشتركة وموثوقة للمعرفة والمشاركة الديمقراطية.

4) المعتقدات: تتميز أنظمة معتقدات الفلبينيين بمجموعة متعددة الأوجه ومعقدة من الاختلافات بين الأجيال. في حين أن الشباب قد يظهرون واجهة رقمية أكثر انفتاحًا وقبولًا لوجهات النظر المتنوعة، إلا أنهم قد يحملون في الوقت نفسه مواقف مترددة بشأن قضايا خلافية مثل المساواة بين الجنسين والثقة المؤسسية. من الضروري الاعتراف بالتنوع الذي يميز الأجيال المختلفة. تحقيقًا لهذه الغاية، يعد تعزيز حوار بناء يحترم الفخر الوطني المشترك مع تنمية الانفتاح والتسامح والقيم الشاملة عبر الأجيال أمرًا بالغ الأهمية.

5) السلوك السياسي: يظل التصويت هو الشكل الأكثر توحيدًا للمشاركة في الفلبين، حيث يشارك كل من الأجيال الأكبر سنًا والأصغر سنًا بأعداد كبيرة. ومع ذلك، بخلاف العملية الانتخابية، تميل الأجيال الأكبر سنًا إلى المشاركة أكثر من خلال الآليات التقليدية، بينما يوجه الشباب الفلبينيون نشاطهم إلى المنصات عبر الإنترنت، مع تعبئة أقل اتساقًا خارج الإنترنت. لتسهيل هذا التحول، من الضروري أن يوسع دعاة الديمقراطية الوصول إلى مسارات مشاركة الشباب ويعززوا توفر المجالس المحلية وإجراءات المجتمع المدني. سيضمن هذا ترجمة الطاقة الرقمية إلى مشاركة ديمقراطية مستدامة عبر الأجيال.

6) الشرعية المؤسسية: تشير نتائج الدراسة إلى أن المستويات المنخفضة من الثقة بين الشباب الفلبينيين تجاه السلطة التشريعية والأحزاب السياسية قد تشير إلى أزمة محتملة في الشرعية الديمقراطية، مما قد يؤدي إلى زيادة عدم المشاركة أو الاغتراب بين الشباب. يجب أن تعطي رسائل التثقيف المدني الأولوية لتعزيز المساءلة المؤسسية والشفافية، مع إحداث تغيير في توقعات الجمهور بشأن المؤسسات الديمقراطية في الوقت نفسه. تشمل توصيات السياسة عدة مجالات رئيسية. أولاً، هناك دعوة لتعزيز التعليم المدني للشباب. ثانيًا، هناك حاجة إلى تكييف استراتيجيات الاتصال لتتماشى مع كل من تنسيقات الوسائط التقليدية والرقمية. ثالثًا، هناك اقتراح لتبسيط المسارات من المشاركة المدنية عبر الإنترنت إلى خارج الإنترنت. أخيرًا، هناك دعوة لتعزيز إمكانية الوصول إلى آليات الديمقراطية المباشرة.

إن وجود فجوة بين الأجيال لا يعني بالضرورة عدم المشاركة. تمثل هذه المبادرة دعوة لتحويل المشاركة السياسية في الفلبين. على عكس فكرة عدم المشاركة السياسية، يعيد الشباب تفسير مجال السياسة كمجال للحركات الاحتجاجية المبتكرة فيما يتعلق بتغير المناخ، والدعوة لحقوق مجتمع الميم، والتعبئة المجتمعية في أعقاب الأعاصير، والحملات الرقمية ضد الفساد. يعد الحوار بين الأجيال أمرًا ضروريًا لتنمية المشاركة الديمقراطية الشاملة. يكمن التحدي في إنشاء قناة تربط بين البصيرة التاريخية للأجيال الأكبر سنًا والديناميكية الرقمية للشباب. إذا لم تتم معالجة القضايا المذكورة أعلاه، فإن السياسة الفلبينية تخاطر بتعميق الاستقطاب. تستفيد الفلبين من وعي سياسي أكثر شمولية، وعي متجذر في التاريخ ولكنه يتكيف مع الواقع المعاصر، إذا أمكن تعزيز التفاهم والحوار بين الأجيال.

5. سبل المضي قدمًا في بناء جيل لاحق للقيادة الديمقراطية

يُقترح الاستراتيجيات والممارسات التالية لبناء خط أنابيب للخلفاء الديمقراطيين وتمكين الجيل القادم من القادة الشباب للتغلب على الحواجز السياسية والاجتماعية والاقتصادية الراسخة. ترتكز هذه الاستراتيجيات والممارسات على نتائج المسح الآسيوي للباروميتر وتحليلنا للاختلافات بين الأجيال.

أ) إصلاح الهياكل والقواعد السياسية: يجب أن تتمثل الخطوة الأولى في هذه العملية في تعزيز التشريعات المناهضة للسلالات وإصلاحات تمويل الحملات الانتخابية. من الضروري تحديد المنهجيات التي يمكن أن تسهل إنشاء بيئة أكثر إنصافًا للمرشحين الجدد. هناك حاجة إلى مراجعة الآليات لضمان الاستقلال الحقيقي لمجالس الشباب وتمكين تمثيل الشباب في هيئات صنع القرار خارج مستوى البارانجاي.

ب) بناء خطوط أنابيب القيادة: يمكن لمجموعات الديمقراطية زيادة برامج الإرشاد، وبالتالي إنشاء اتصال بين القادة الديمقراطيين ذوي الخبرة والنشطاء الشباب. يمكن لهذه المجموعات أيضًا تقديم زمالات ومنح قيادية، والتي توفر التدريب في الحوكمة، وتحليل السياسات، والمشاركة المدنية. هذا التدريب يزود القادة الشباب بالمهارات والشبكات والثقة اللازمة لتولي أدوار أكثر بروزًا. من الضروري تسهيل إقران القادة الناشئين مع مرشدين متميزين يمكنهم تزويدهم بالإرشادات اللازمة للتنقل في تعقيدات الحوكمة دون إعاقة وجهات نظرهم الجديدة. الهدف اللاحق هو عرض قصص نجاح الشباب الفلبينيين الذين أثروا في الحوكمة، بهدف مواجهة السخرية وإلهام التكرار. للوصول إلى الشباب بطريقة معاصرة، من الضروري تحديث التواصل الحزبي. يمكن تحقيق ذلك من خلال مقابلة الشباب في تنسيقات أصلية للمنصات واستخدام سلالم المشاركة المبنية على القضايا. يمكن أن تتراوح هذه السلالم من التطوع الرقمي الصغير إلى حل مشاكل الأحياء. من الضروري لمجموعات حزبية شبابية التنظيم والحفاظ على المشاركة خارج دورات الانتخابات الفردية.

ج) تعزيز التعليم المدني والسياسي: يعد دمج الثقافة الديمقراطية في المناهج الدراسية أمرًا ضروريًا، مع التركيز على التفكير النقدي، وحقوق الإنسان، ومحو الأمية الإعلامية، والمواطنة النشطة. سيكون النهج المقنع هو إنشاء اتصال بين المبادئ والقضايا السائدة من خلال وضع مسائل الحوكمة في سياق الإطار الأوسع للتوظيف والتعليم وتغير المناخ والنقل والصحة العقلية. من الضروري توضيح كيف يمكن للمشاركة الديمقراطية أن تؤدي إلى تحسينات ملموسة في الحياة اليومية للسكان. من الضروري تقديم الدعم لمجالس الطلاب، وصحافة الحرم الجامعي، وبرامج المناظرة، مع الاعتراف بدورها كمحضنات للممارسة الديمقراطية والقيادة. يجب رعاية هذه المبادرات من مرحلة مبكرة لتعزيز الثقافة والمشاركة الديمقراطية.

د) معالجة الحواجز الاجتماعية والاقتصادية: من الضروري تحديد الموارد التي تقدم المساعدة المالية والحوافز لتسهيل مشاركة الأفراد الشباب من خلفيات متنوعة. هذا النهج ضروري لضمان عدم تعريض المشاركة معيشتهم للخطر. من الضروري تقديم المساعدة في مسعى لتجميع الموارد المالية للمبادرات المدنية والتعبئة التي يبدأها الشباب.

هـ) الاستفادة من نقاط القوة بين الأجيال: يجب زيادة استخدام المنصات الرقمية للحوكمة التشاركية، بما في ذلك منتديات الحوار عبر الإنترنت وتطبيقات الملاحظات. من الضروري تعزيز ثقافة النشاط الرقمي بقيادة الشباب، والاستفادة من المهارات والكفاءات الفطرية التي تميز الأجيال الشابة. تعزيز المساحات الرقمية المسؤولة ومكافحة المعلومات المضللة هي الأهداف الرئيسية لفرق الدعم. استخدام وسائل التواصل الاجتماعي للحملات المبنية على القضايا، والتعليم المدني، والتعبئة الشعبية له أهمية قصوى.

و) بناء الثقة والمساءلة: يعد إنشاء حلقات ملاحظات شفافة ومنصات رقمية تشاركية أمرًا ضروريًا لتمكين الشباب من ملاحظة تأثير مساهماتهم على نتائج السياسات. من الضروري تمكين مجموعات الشباب بآليات إشراف مستقلة وآليات مساءلة لضمان مصداقية مبادراتهم ومنع تأثرهم بالمحسوبين السياسيين. من الضروري تجاوز نطاق الاستشارة من خلال تمكين الشباب لتولي أدوار صنع القرار داخل المجالس والمجالس وتصميم السياسات. يعد تطبيق نموذج الحوكمة المشتركة أمرًا حاسمًا لتحقيق التوازن بين الحيوية الشبابية للقادمين الجدد والمعرفة المؤسسية والخبرة للمهنيين المخضرمين.

ز) إنشاء مساحات آمنة وشاملة: يعد إنشاء حوار بين الأجيال، يتم تسهيله من خلال تنظيم حوارات بين القادة الشباب والإصلاحيين الأكبر سنًا، مكونًا أساسيًا لهذه المبادرة. من الضروري الاعتراف بالتنوع الموجود عبر الحدود الاجتماعية والاقتصادية والإقليمية والثقافية. من الضروري إنشاء بيئات آمنة حيث يمكن للشباب التعبير عن استيائهم وتبادل وجهات النظر والانخراط في النقاش دون الخوف من الانتقام. يعد استخدام أدوات المشاركة الرقمية أمرًا بالغ الأهمية للتواصل الفعال، وضمان نشر رسائل صادقة وأصيلة.

6. الخاتمة

سيتم تحديد مستقبل الديمقراطية الفلبينية من خلال مدى نجاحها في التخفيف من حدة الانقسام بين الأجيال في القيم السياسية والثقة وأنماط المشاركة. في حين أن الأجيال الأكبر سنًا قد اكتسبت المعرفة من صراعات الماضي، فإن الشباب الفلبينيين يمتلكون الطلاقة الرقمية والطاقة والالتزام القوي بقضايا العدالة والمساواة والاستدامة. يكمن التحدي ليس في امتياز جيل على آخر، بل في تنمية ثقافة سياسية تسهل التعلم المتبادل والتمكين بينهما. لضمان أن يكون الجيل القادم من القادة مستعدًا ومرنًا وملتزمًا بالتجديد الديمقراطي، من الضروري بناء الثقة في المؤسسات، وتوسيع فرص المشاركة الهادفة، وتعزيز الحوار الشامل بين الأجيال. من خلال تخصيص الموارد لشباب الأمة، يمكن للفلبين تعزيز نظام ديمقراطي أكثر تشاركية ومساءلة ومستعدًا للمستقبل.■

المراجع

شبكة GMA. "عدد السكان في سن التصويت في الفلبين يرتفع إلى 76 مليون؛ 69.7 مليون ناخب مسجل اعتبارًا من يناير 2025." https://www.gmanetwork.com/news/topstories/nation/896490/philippines-voting-age-population-rises-to-76m-69-7m-registered-voters-as-of-jan-2025

Philstar.com. "يمثل جيل الألفية والجيل زد 60 بالمائة من السكان الناخبين." 12 مايو 2025. https://www.philstar.com/headlines/2025/05/12/2442408/millennials-gen-z-make-60-percent-voting-population

معهد رويترز لدراسة الصحافة. التقرير الرقمي للأخبار 2024 — الملف التعريفي لدولة الفلبين. 17 يونيو 2024. https://reutersinstitute.politics.ox.ac.uk/digital-news-report/2024/philippines

DataReportal. الرقمي 2024: الفلبين. يناير 2024. https://datareportal.com/reports/digital-2024-philippines

VERA Files. "تراجع فيسبوك ومنصات التواصل الاجتماعي التقليدية الأخرى كمصادر للأخبار في الفلبين؛ يتحول البالغون إلى تيك توك — تقرير الأخبار الرقمي 2024." 17 يونيو 2024. https://verafiles.org/articles/facebook-other-traditional-socmed-platforms-wane-as-news-sources-in-phdigital-news-report-2024

بيانات المسح الآسيوي للحكم (ABS) الموجات 3-5 (2010-2022) حول القيم السياسية، والثقة المؤسسية، والمواقف الديمقراطية. https://www.asianbarometer.org/

برنامج الأمم المتحدة الإنمائي لآسيا والمحيط الهادئ والمسح الآسيوي للحكم. الشباب والمواطنة الديمقراطية في شرق وجنوب شرق آسيا (تقرير موجز). 2014. https://www.undp.org/sites/zskgke326/files/migration/asia_pacific_rbap/RBAP-DG-2014-Youth-n-Democratic-Citizenship-East-n-SE-Asia-Summary.pdf

محطات رصد الأحوال الاجتماعية (SWS) ومؤسسة آسيا (YouthLed). الإصدار التأكيدي للمسح الوطني للشباب لعام 2021. 13 يوليو 2022. https://www.sws.org.ph/downloads/publication_files/Confirmatory%20release%20of%20the%202021%20National%20Youth%20Survey.pdf

أخبار ABS-CBN. "9 من كل 10 فلبينيين فخورون بكونهم فلبينيين — SWS." 3 يوليو 2022.https://news.abs-cbn.com/news/07/03/22/9-of-10-filipinos-proud-of-being-filipino-sws

دستور الفلبين لعام 1987، المادة الثانية، القسم 13. https://lawphil.net/consti/cons1987.html

القانون الجمهوري رقم 8044 (قانون الشباب في بناء الأمة). https://lawphil.net/statutes/repacts/ra1995/ra_8044_1995.html

القانون الجمهوري رقم 10742 (قانون إصلاح مجلس الشباب لعام 2015). https://lawphil.net/statutes/repacts/ra2015/ra_10742_2015.html

مركز كارتر. التقرير النهائي: "الانتخابات العامة لجمهورية الفلبين." 2023. https://www.cartercenter.org/resources/pdfs/news/peace_publications/election_reports/philippines-2022-final-report.pdf

برنامج الأمم المتحدة الإنمائي والمسح الآسيوي للحكم. "الشباب والمواطنة الديمقراطية في شرق وجنوب شرق آسيا." 2014. https://www.undp.org/sites/zskgke326/files/migration/asia_pacific_rbap/RBAP-DG-2014-Youth-n-Democratic-Citizenship-East-n-SE-Asia-Summary.pdf

SWS–YouthLed و UNDP/المسح الآسيوي للحكم. نتائج حول النشاط عبر الإنترنت للشباب والمشاركة المدنية (تقارير 2019-2021).

ديلي جارديان؛ مانيلا بوليتين. "تقارير حول الثقافة السياسية، والمحسوبية، وديناميكيات الانتخابات في الفلبين."

Mapa-Suplido, M. (2025). "من الهوامش إلى التيار الرئيسي: فحص تمثيل الشباب الفلبيني ومشاركته في الديمقراطية والحكم." InciteGov.

[1]شبكة GMA. 2025.01.23. "عدد السكان في سن التصويت في الفلبين يرتفع إلى 76 مليون؛ 69.7 مليون ناخب مسجل اعتبارًا من يناير 2025." https://www.gmanetwork.com/news/topstories/nation/896490/philippines-voting-age-population-rises-to-76m-69-7m-registered-voters-as-of-jan-2025

[2]Philstar.com. 2025.05.12. "يمثل جيل الألفية والجيل زد 60 بالمائة من السكان الناخبين." https://www.philstar.com/headlines/2025/05/12/2442408/millennials-gen-z-make-60-percent-voting-population

[3]معهد رويترز لدراسة الصحافة. 2024.06.17. "التقرير الرقمي للأخبار 2024 — الملف التعريفي لدولة الفلبين." https://reutersinstitute.politics.ox.ac.uk/digital-news-report/2024/philippines

[4]DataReportal. 2024.01. "الرقمي 2024: الفلبين." https://datareportal.com/reports/digital-2024-philippines

[5]VERA Files. 2024.06.17. "تراجع فيسبوك ومنصات التواصل الاجتماعي التقليدية الأخرى كمصادر للأخبار في الفلبين؛ يتحول البالغون إلى تيك توك — تقرير الأخبار الرقمي 2024." https://verafiles.org/articles/facebook-other-traditional-socmed-platforms-wane-as-news-sources-in-phdigital-news-report-2024

[6]المسح الآسيوي للحكم (ABS). 2010–2022. "الموجات 3-5 بيانات حول القيم السياسية، والثقة المؤسسية، والمواقف الديمقراطية." https://www.asianbarometer.org/

[7]برنامج الأمم المتحدة الإنمائي لآسيا والمحيط الهادئ والمسح الآسيوي للحكم. 2014. الشباب والمواطنة الديمقراطية في شرق وجنوب شرق آسيا (تقرير موجز). https://www.undp.org/sites/zskgke326/files/migration/asia_pacific_rbap/RBAP-DG-2014-Youth-n-Democratic-Citizenship-East-n-SE-Asia-Summary.pdf

[8]محطات رصد الأحوال الاجتماعية (SWS) ومؤسسة آسيا (YouthLed). 2022.07.13. "الإصدار التأكيدي للمسح الوطني للشباب لعام 2021." https://www.sws.org.ph/downloads/publication_files/Confirmatory%20release%20of%20the%202021%20National%20Youth%20Survey.pdf

[9]ABS-CBN News. 2022.07.03. “9 من كل 10 فلبينيين فخورون بكونهم فلبينيين — SWS.” https://news.abs-cbn.com/news/07/03/22/9-of-10-filipinos-proud-of-being-filipino-sws

[10]مركز كارتر. 2023. التقرير النهائي: الانتخابات العامة لجمهورية الفلبين، 9 مايو 2022.https://www.cartercenter.org/resources/pdfs/news/peace_publications/election_reports/philippines-2022-final-report.pdf

[11]برنامج الأمم المتحدة الإنمائي والباروميتر الآسيوي. 2014. الشباب والمواطنة الديمقراطية في شرق وجنوب شرق آسيا.https://www.undp.org/sites/zskgke326/files/migration/asia_pacific_rbap/RBAP-DG-2014-Youth-n-Democratic-Citizenship-East-n-SE-Asia-Summary.pdf

فجوة الأجيال في السياسة التايلاندية: الانقسام السياسي

ثاويلوادي بوريكول، راتشاوادي سانغماهاماد، نيتيا بونوك

نائب الأمين العام، ضابط أكاديمي، باحث،

معهد الملك برجاديبوك

1. ملخص

تتناول هذه الورقة اتساع الفجوة بين الأجيال في المشهد السياسي التايلاندي وتداعياتها على الاستقرار الديمقراطي. تستند الدراسة الحالية إلى بيانات من المسح الآسيوي للباروميتر (2014-2022) وأطر نظرية ذات صلة لاستكشاف أنماط الثقة السياسية والمشاركة والانحراف الأيديولوجي عبر الفئات العمرية. تؤكد النتائج انخفاضًا حادًا في الثقة المؤسسية بين الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 25 عامًا، لا سيما في المكاتب التنفيذية والبرلمان والأحزاب السياسية، على عكس المستويات الأعلى نسبيًا من الثقة بين الأجيال الأكبر سنًا. تزامن تآكل الشرعية هذا مع زيادة في النشاط الشبابي، أبرزها خلال احتجاجات الديمقراطية المطالبة بالإصلاح في 2020-2021، حيث سهلت وسائل التواصل الاجتماعي التعبئة اللامركزية والمطالب المكسرة للمحظورات بالإصلاح التي كسرت الأعراف الراسخة. في المقابل، تفضل الأجيال الأكبر سنًا المؤسسات الهرمية والمشاركة التقليدية مثل التصويت. يعزو التحليل هذه الانقسامات إلى التجارب التاريخية التكوينية، واختلاف استهلاك الوسائط، والفرص الاقتصادية غير المتكافئة بين الأجيال.

تفترض الدراسة أن التحولات الديموغرافية في تايلاند - التي تتسم بوجود قاعدة انتخابية متقدمة في السن وتقليص في عدد الشباب - تؤدي إلى استمرار سياسات الأجيال التي لا يمكن حلها، مما يشكل أجندات صانعي السياسات ويقيد إمكانية الإصلاح. لمعالجة هذه القضية، تقترح الدراسة نهجًا متعدد الأوجه، بما في ذلك إعادة معايرة المؤسسات، وتسهيل الحوار بين الأجيال، ودمج التربية المدنية في المناهج التعليمية، وتعزيز صنع السياسات الشاملة للشباب. هذه الإجراءات ضرورية لتحويل صراع الأجيال في تايلاند إلى أساس لترسيخ الديمقراطية.

2. مقدمة

يكشف فحص المشهد السياسي التايلاندي في القرن الحادي والعشرين عن وجود انقسامات جيلية كبيرة ساهمت في تحول أنماط المشاركة السياسية والثقة والمواءمة الأيديولوجية. اشتدت الانقسامات المذكورة أعلاه على مدى العقدين الماضيين، مدفوعة بالتجارب التاريخية المتباينة، والتحول الاجتماعي والاقتصادي، وانتشار الوسائط الرقمية. يظهر تحول ملحوظ في المواقف بين الأجيال الشابة، لا سيما تلك التي تتراوح أعمارها بين 18 و 25 عامًا. يُظهر هؤلاء الأفراد انفصالًا ملحوظًا عن المؤسسات التقليدية، وهي ظاهرة تتناقض بشكل صارخ مع ميل الأجيال الأكبر سنًا للحفاظ على درجة من الثقة في السلطة القائمة (تيراتانابودي 2025).

تدرس هذه الورقة الفجوة بين الأجيال في السياسة التايلاندية من خلال تحليل الثقة السياسية والمشاركة والانحراف الأيديولوجي. بالاستفادة من بيانات المسح الآسيوي للباروميتر (2014-2022) بالاقتران مع الأطر النظرية، تفترض الدراسة أن الانقسامات الجيلية تمثل إعادة محاذاة أساسية للسياسة التايلاندية، مع تداعيات كبيرة على الاستقرار الديمقراطي والشرعية المؤسسية.

3. الإطار النظري

تستند دراسة الانقسامات بين الأجيال إلى فكرة كارل مانهايم (1952) عن الفئات العمرية التي تتشكل بفعل تجارب تاريخية مشتركة. وفقًا لمبادئ نظرية التنشئة السياسية، فإن للأحداث السياسية التكوينية القدرة على ترك علامة لا تُمحى على عقول الشباب، مما يشكل اتجاهاتهم الأيديولوجية طويلة الأمد (جينينغز ونيمي 1981). تفترض نظرية ما بعد المادية لرونالد إنجلهارت (1997) أن الأجيال الشابة، التي استفادت من تحسين الفرص التعليمية والاستقرار الاقتصادي النسبي، تولي قيمة أعلى للمبادئ الديمقراطية والحكم التشاركي.

الوضع في تايلاند يعقد هذه النظريات. لقد كان للتكرار في التراجع الديمقراطي وحدوث تدخلات عسكرية متكررة تأثير مزعزع للتنمية السياسية، مما أدى إلى ظهور انقسامات جيلية مميزة (مكارغو وفارلي 2011).

4. التحولات الديموغرافية والتداعيات السياسية

تشهد تايلاند فترة من التحولات الديموغرافية السريعة. اعتبارًا من عام 2024، شكل الأفراد الذين تبلغ أعمارهم 60 عامًا فأكثر حوالي 20% من السكان، بينما شكل الأفراد الذين تتراوح أعمارهم بين 10-24 عامًا 17% فقط. انخفضت معدلات الخصوبة إلى 1.21 مولود لكل امرأة، مما أدى إلى تسريع انتقال البلاد إلى مجتمع مسن.

تشكل هذه الديناميكيات الديموغرافية السياسة الانتخابية:

• أصبح الناخبون موزعين حسب العمر. مع زيادة نسبة الناخبين الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا في الهيئة الانتخابية، تصبح قضايا مثل المعاشات التقاعدية والرعاية الصحية وأسعار الطاقة ذات أهمية متزايدة في الأجندات التشريعية. في المقابل، تواجه القضايا التي يعطيها الناخبون الأصغر سنًا الأولوية، بما في ذلك تغير المناخ وحقوق البيانات والرقمنة والإصلاح التعليمي، تحديات في حشد نفس المستوى من الدعم.

• تباطؤ دوران الأجيال: تعني الفئات الشبابية الأصغر حجمًا أن دوران الأجيال أبطأ، مما يطيل من الجمود السياسي حتى عندما تحقق الأحزاب الإصلاحية مكاسب انتخابية.

• التركيز الإقليمي: يتركز الناخبون الأصغر سنًا في الدوائر الانتخابية الحضرية، حيث يتضخم تأثيرهم، لكن نفوذهم أقل في معاقل المناطق الريفية التي يهيمن عليها الناخبون الأكبر سنًا.

• التعبئة الرقمية مقابل الحسابات الانتخابية: على الرغم من أن وسائل التواصل الاجتماعي تمكن الشباب من التعبئة بسرعة، إلا أن الحقائق الديموغرافية ولاعبو الفيتو المؤسسيون يقللون من تأثيرهم الانتخابي المباشر.

5. المنهجية والبيانات

يعتمد هذا التحليل على بيانات المسح الآسيوي للباروميتر (2014-2022)، والتي تم تقسيمها إلى فئات عمرية: 18-25، 26-40، 41-60، و 60+. تشمل المؤشرات جوانب مختلفة، بما في ذلك مستوى الثقة في المكاتب التنفيذية والبرلمان والأحزاب السياسية. يُستكمل دليل المسح بالأدبيات الثانوية حول الاحتجاجات السياسية التايلاندية، والحركات الشبابية، والتحولات الديمقراطية.

6. الانقسامات بين الأجيال في الثقة السياسية

من عام 2014 إلى عام 2022، انخفضت الثقة في المؤسسات التنفيذية بين الشباب التايلانديين بشكل حاد من 70.3% إلى 2.7% فقط (المسح الآسيوي للباروميتر 2022). تزامن هذا مع أعقاب انقلاب عام 2014 واحتجاجات الديمقراطية المطالبة بالإصلاح في 2020-2021 بقيادة مجموعات مثل راتسادون (Ratsadon) والشباب الحر (Free Youth). كما هو موضح من قبل تيراتانابودي (2025)، أظهرت الفئات العمرية الأكبر سنًا (60+) مستويات ثقة أعلى نسبيًا (52.1% في عام 2022)، مما يشير إلى تنشئتهم الاجتماعية خلال حقب اتسمت بسلطة دولة قوية.

في الوقت نفسه، انخفض مستوى الثقة في البرلمان بين شريحة الشباب بشكل كبير، من 55.8% في عام 2014 إلى 5.3% في عام 2022. في المقابل، أظهر المستجيبون الأكبر سنًا مستوى ثقة أعلى قليلاً، حيث أبلغ 47.5% عن ذلك في نفس العام. كان أداء الأحزاب السياسية دون المستوى بشكل خاص، حيث ظلت مستويات ثقة الشباب أقل من 5%. تشير هذه الأنماط إلى أزمة شرعية خطيرة (قضية 2015).

7. الانقسامات بين الأجيال في المشاركة السياسية

مع تآكل الثقة المؤسسية، تحول الشباب بشكل متزايد إلى أشكال بديلة من المشاركة. مثلت احتجاجات 2020-2021 لحظة محورية، حيث قدمت الحركات الشبابية مطالب بإصلاح الملكية وإضفاء الطابع الديمقراطي التي تحدت الأعراف التقليدية (أبوت، تيتي، وأيوب 2018). لعب ظهور منصات التواصل الاجتماعي دورًا محوريًا في هذا التحول النموذجي، حيث سهّل تعبئة الأفراد بطريقة لا مركزية وغير هرمية (ميتزنر 2020).

في المقابل، أظهرت الفئات العمرية الأكبر سنًا تفضيلًا للقنوات التقليدية، مثل التصويت والانتماء الحزبي، مما يعكس توافقًا مع الهياكل الهرمية التي تميز السياسة التايلاندية. وبالتالي، فإن الانقسام في هذه الحالة لا يشير فقط إلى المواقف السائدة تجاه الثقة، بل أيضًا إلى أنماط مختلفة من المشاركة السياسية.

8. جذور الانقسام بين الأجيال

توضح عدة عوامل الانقسام السياسي المتزايد في تايلاند:

1. التنشئة الاجتماعية التاريخية: شهدت الأجيال الأكبر سنًا الحرب الباردة والاستقرار الاستبدادي، بينما نشأت الأجيال الشابة في خضم الانقلابات، والتحول الديمقراطي المتقلب، والصراع السياسي (مكارغو وفارلي 2011).

2. الوسائط الرقمية مقابل التقليدية: يتناقض تعرض الشباب للخطابات المتنوعة عبر الإنترنت مع اعتماد الأجيال الأكبر سنًا على وسائل الإعلام التي تسيطر عليها الدولة (كوراتو 2017).

3. عدم المساواة الاقتصادية: أدت الديون المتزايدة، وركود الأجور، ومحدودية الحراك التصاعدي إلى تفاقم خيبة أمل الشباب، بينما استفادت الأجيال الأكبر سنًا من الازدهار الاقتصادي السابق.

9. العواقب والمخاطر السياسية

تم تحديد الفجوة المتزايدة بين الأجيال في تايلاند كعامل مهم يقوض التماسك الوطني ويزيد من تحديات الحوكمة. يمكن أن يؤدي تهميش الشرائح الشبابية إلى إثارة دورات من الاحتجاج والقمع. يؤكد التحليل المقارن للحالات في إندونيسيا والفلبين، حيث تظل ثقة الشباب أعلى، على أهمية المؤسسات الشاملة (ميتزنر 2020).

10. سد الفجوة: مسارات السياسة

إعادة معايرة المؤسسات

يجب أن يعالج الإصلاح الدستوري التمييز الهيكلي. يمكن للإلغاء التدريجي لمجلس الشيوخ المعين وتوضيح النطاق الدستوري لقانون إهانة الذات أن يعزز الاستجابة الديمقراطية (مكتب مجلس العموم في المملكة المتحدة 2024).

الحوار بين الأجيال

يمكن للمنصات المنظمة - مثل المجالس التشاركية والمنتديات الجامعية المجتمعية - سد الانقسامات من خلال التركيز على القضايا المشتركة مثل الفساد وعدم المساواة والتعليم (ماتشيم 2022).

التربية المدنية ومحو الأمية الإعلامية

يمكن لدمج التربية المدنية في المدارس وتعزيز محو الأمية الرقمية عبر الفئات العمرية أن يعزز القدرة على مقاومة المعلومات المضللة والروايات الاستبدادية (كانوكرات ليرتشوساكول 2021).

إشراك الشباب في صنع السياسات

يمكن للآليات الرسمية، مثل المجلس الاستشاري للشباب التابع لمكتب رئيس الوزراء، أن تضفي طابعًا مؤسسيًا على مدخلات الشباب. قد تؤدي السياسات التي تستهدف المناخ والتعليم وحقوق العمال في اقتصاد المنصات إلى بناء تضامن الأجيال (المعهد الدولي للديمقراطية والمساعدة الانتخابية 2024).

11. الخلاصة

يشير الانقسام بين الأجيال في تايلاند إلى تحولات عميقة ومتجذرة في الثقافة السياسية والهيكل الاجتماعي والنظم الإعلامية. يؤكد الانخفاض الحاد في ثقة الشباب في المؤسسات الحكومية على الحاجة الملحة لإصلاح شامل. في غياب جهود متعمدة للتخفيف من حدة هذا الانقسام، فإن تايلاند معرضة لدورات من التآكل الديمقراطي وعدم الاستقرار السياسي.

إن الحل النهائي لهذا الخلاف بين التقاليد الهرمية والطموحات التشاركية سيحدد ما إذا كانت تايلاند ستتقدم نحو ترسيخ الديمقراطية أم ستبقى محاصرة في دورات استبدادية.■

المراجع

أبوت، جيسون ب.، أندريا تيتي، وفيليب م. أيوب. 2018. "التنافس على الاستبداد: القمع والمقاومة في جنوب شرق آسيا." المجلة الآسيوية لعلوم السياسة 26(2): 145-161.

المسح الآسيوي للباروميتر. 2014-2022. "مجموعات بيانات الدول لتايلاند والفلبين وإندونيسيا وماليزيا."

كيس، ويليام. 2015. "أنظمة جنوب شرق آسيا الهجينة: عندما تلتقي الديمقراطية بالاستبداد." لندن: روتليدج.

كوراتو، نيكول. 2017. "مغازلة الخيالات الاستبدادية؟ رودريغو دوتيرتي والشروط الجديدة للشعبوية الفلبينية." مجلة آسيا المعاصرة 47(1): 142–153.

إنغلهارت، رونالد. 1997. "التحديث وما بعد الحداثة: التغيير الثقافي والاقتصادي والسياسي في 43 مجتمعًا." برينستون: مطبعة جامعة برينستون.

جينينغز، إم. كينت، وريتشارد ج. نيمي. 1981. "الأجيال والسياسة: دراسة طولية للشباب وآبائهم." برينستون: مطبعة جامعة برينستون.

كانوكرات ليرتشوساكول. 2021. "صعود الأكتوبريين في تايلاند المعاصرة." شيانغ ماي: مطبعة سيلكوورم.

مانهايم، كارل. 1952. "مشكلة الأجيال." في مقالات في علم اجتماع المعرفة، حرره بول كيسكيميتي، 276–322. لندن: روتليدج.

مكارغو، دنكان، ونيكولاس فارلي. 2011. "إعادة اختراع تايلاند: تاكسين وأعداؤه." كوبنهاجن: مطبعة NIAS.

ميتزنر، ماركوس. 2020. "رد فعل الشعبوية وانتكاستها وصمود الديمقراطية في جنوب شرق آسيا." جنوب شرق آسيا المعاصر 42(1): 1–28.

موكشيم، براجاك. 2022. "السياسات الجيلية وحركات الشباب في تايلاند." بانكوك: مطبعة جامعة ثاماسات.

تيراتانابودي، فيروي. 2025. "احتجاجات تايلاند المؤيدة للديمقراطية 2020-21: التنوع والصراع والتضامن." مجلة آسيا المعاصرة 55(1): 3–27.

مكتبة مجلس العموم في المملكة المتحدة. 2024. "تايلاند: السياسة والإصلاح الدستوري." لندن: مجلس العموم.

المعهد الدولي للديمقراطية والمساعدة الانتخابية (IDEA). 2024. "مشاركة الشباب في الديمقراطية: تقرير عالمي مقارن." ستوكهولم: المعهد الدولي للديمقراطية والمساعدة الانتخابية (IDEA).