[موجز معهد شرق آسيا] مستقبل العلاقات الكورية اليابانية مدفوعًا بجيل 2030: مشهد جديد للرأي العام في العلاقات الكورية اليابانية تكشفه أول استطلاع للرأي العام في كوريا والولايات المتحدة واليابان
كلمة المحرر
تحلل أون-مي تشوي، باحثة في معهد أسان للدراسات السياسية، أنه بينما يدفع الجيل الأصغر في كوريا، الذي يتعامل مع اليابان من منظور "ثقافي"، المشاعر الإيجابية تجاه اليابان، فإن الجيل الأكبر في كوريا ينظر إلى اليابان كمصدر للصراع من منظور "العلاقات التاريخية"، استنادًا إلى نتائج استطلاع الرأي العام الأول لكوريا والولايات المتحدة واليابان واستطلاع الرأي العام الثاني عشر لكوريا واليابان. تفسر الدكتورة تشوي هذا الاختلاف على أن الانطباعات الإيجابية عن الثقافة اليابانية تفوق التأثير السلبي للصراعات الكورية اليابانية على تصورات جيل 2030. وبناءً على ذلك، توصي المؤلفة بتعزيز الأساس المؤسسي لتبادل الشباب بين كوريا واليابان، بالإضافة إلى بذل الجهود لسد الفجوة في تصورات اليابان بين الأجيال المختلفة في كوريا.
يعد "استطلاع الرأي العام الأول لكوريا والولايات المتحدة واليابان / استطلاع الرأي العام الثاني عشر لكوريا واليابان"، الذي صدر في 28 أغسطس بناءً على استطلاع مشترك أجراه معهد شرق آسيا (EAI) ومعهد السياسات الأمريكية (API) ومعهد الاقتصاد الكوري (KEI)، مقياسًا يوضح التحولات في مشهد الرأي العام المحيط بالعلاقات الكورية اليابانية. في ظل تزايد الشعبية تجاه اليابان، تشمل الاتجاهات الملحوظة انتشار التبادلات الثقافية التي تركز على الأجيال الشابة، وزيادة الاهتمام بالتعاون العملي، ورغبة قوية في إقامة علاقة مستقبلية. تشير هذه النتائج إلى نقطة تحول في العلاقات الكورية اليابانية وتحدد الاتجاه الذي يجب أن تسلكه العلاقة في المستقبل. يحلل هذا البحث هذه الأنماط المتغيرة ويقدم توصيات سياسية للتعاون المستدام بين كوريا واليابان.
تحول في مشهد الرأي العام بشأن العلاقات الكورية اليابانية: وجهات نظر إيجابية تجاه اليابان بقيادة جيل 2030
تقليديًا، كان تصور كوريا الجنوبية لليابان سلبيًا. في استطلاعات الرأي العام حول تصور كوريا الجنوبية لليابان التي أجريت على مدى الثلاثين عامًا الماضية منذ التسعينيات، فاقت التصورات السلبية باستمرار التصورات الإيجابية،[1]وكانت هذه النتائج تُعتبر أمرًا مسلمًا به لفترة طويلة. ومع ذلك، مع التحول الكبير في العلاقات الكورية اليابانية في عام 2023، بدأت التصورات المتبادلة بين البلدين تتغير بشكل إيجابي أيضًا. وفي مركز هذا التغيير يقع جيل 2030.
هذا الاتجاه أكثر وضوحًا في أحدث استطلاع لمعهد شرق آسيا. يوضح الشكلان 1 و 2 أدناه تصورات متبادلة بين كوريا واليابان من عام 2013، عندما بدأ معهد شرق آسيا في إجراء هذه الاستطلاعات لأول مرة، حتى العام الحالي 2025.
[الشكل 1] انطباعات الكوريين الجنوبيين عن اليابان (2013-2025)
المصدر: معهد شرق آسيا. أعده المؤلف بناءً على نتائج "استطلاع الرأي العام لكوريا واليابان (2013-2025)".
[الشكل 2] انطباعات اليابانيين عن كوريا (2013-2025، لم يُجرَ في 2024)
المصدر: معهد شرق آسيا. أعده المؤلف بناءً على نتائج "استطلاع الرأي العام لكوريا واليابان (2013-2025)".
كما هو موضح في [الشكل 1]، تحسن تصور كوريا الجنوبية لليابان بشكل مطرد منذ عام 2023، حيث شهد استطلاع هذا العام أول ظاهرة "تقاطع ذهبي" حيث تجاوزت التصورات الإيجابية (52.4٪) التصورات السلبية (37.1٪). وعلى العكس من ذلك، يوضح [الشكل 2] أن تصور اليابان لكوريا الجنوبية قد تدهور مقارنة باستطلاع عام 2023: انخفضت الآراء الإيجابية من 37.4٪ إلى 24.8٪، بينما ارتفعت الآراء السلبية من 32.8٪ إلى 51.0٪. يُعتقد أن هذا الانخفاض يعكس عدم الاستقرار الداخلي الناجم عن حادث القانون العسكري في 12 ديسمبر الماضي ومخاوف بشأن التغيير الأخير في الإدارة في كوريا الجنوبية. بالنظر إلى أن فترة الاستطلاع كانت في 19-20 أغسطس، فمن المعقول استنتاج أن آثار زيارة الرئيس لي جاي-مييونغ الأخيرة إلى اليابان (23-24 أغسطس) واجتماع القمة الكوري الياباني مع رئيس الوزراء إيشيبا لم تنعكس بعد.
في غضون ذلك،جانب ملحوظ من التحول في تصور كوريا الجنوبية لليابان هو أن هذا التغيير ليس ظاهرة مؤقتة بل هو تحول هيكلي متجذر في التصورات الجيلية.
وقد كشف تحليل لاستطلاع رأي عام أجراه معهد أسان للدراسات السياسية عن هذا التغيير الهيكلي في تصور الكوريين الجنوبيين لليابان،[2]
وهذا الاستطلاع أكد مرة أخرى هذا النمط من التغيير.
[الشكل 3] انطباعات الكوريين عن اليابان (2025) (حسب الفئة العمرية)
المصدر: معهد شرق آسيا. أعده المؤلف بناءً على نتائج "استطلاع الرأي العام لكوريا واليابان (2025)".
يوضح [الشكل 3] انطباعات الكوريين عن اليابان مقسمة حسب الفئة العمرية. أظهرت الفئة العمرية 18-29 عامًا أعلى نسبة تأييد (62.7٪) بين جميع الفئات العمرية، تليها الفئة العمرية 30-39 عامًا (57.9٪). والجدير بالذكر أنه من حيث الانطباعات غير المواتية، أظهرت هذه الفئة العمرية أيضًا أدنى معدلات عدم التأييد بين جميع الفئات العمرية (18-29: 22.3٪، 30-39: 26٪). تشير هذه النتائج إلى أنتزايد الشعبية تجاه اليابان في كوريا مدفوع بجيل 2030.
إذًا، من أين تنبع هذه الشعبية العالية تجاه اليابان بين جيل 2030؟
جيل الشباب "اليابان من خلال عدسة الثقافة"، والجيل الأكبر "اليابان في سياق العلاقات التاريخية"
ما الذي يفكر فيه الأشخاص في العشرينات والثلاثينات من العمر أولاً عندما يرون اليابان؟
يوضح [الشكل 4] التالي الردود على ما يتبادر إلى الذهن أولاً عند التفكير في اليابان (حتى 3 عناصر)، مقسمة حسب الفئة العمرية. بشكل عام، ذكرت الردود بشكل متكرر الثقافة اليابانية والصراعات التاريخية.يميل الأجيال الشابة إلى ربط اليابان بـ "الاستهلاك الثقافي، والهوايات، ومصادر المتعة" مثل الثقافة والرياضة، بينما يرى الأجيال الأكبر سنًا اليابان بشكل متكرر كـ "مصدر للصراع في العلاقات الكورية اليابانية" المرتبط بقضايا مثل نزاع دوكدو والمظالم التاريخية.
[الشكل 4] الأشياء التي تتبادر إلى الذهن أولاً عند التفكير في اليابان (اختيار حتى 3 عناصر) (حسب الفئة العمرية)
المصدر: معهد شرق آسيا. أعده المؤلف بناءً على نتائج "استطلاع الرأي العام لكوريا واليابان (2025)".
تُظهر الأجيال في العشرينات والثلاثينات من العمر اختلافات أعلى بكثير من الأجيال الأكبر سنًا في العناصر الثقافية مثل ثقافة الطعام اليابانية (السوشي، الرامن، الأوكونومياكي، إلخ) (70.8٪) والثقافة الشعبية (J-POP، المانغا، الأنمي، إلخ) (50.1٪). بالنظر إلى الفجوة بين أعلى وأدنى نسب مئوية للصور المرتبطة باليابان من قبل الأجيال الشابة والأكبر سنًا، تصل الفجوة إلى 44.6 نقطة مئوية لثقافة الطعام و 45.3 نقطة مئوية للثقافة الشعبية. في حين أنه من الصحيح أن أعضاء جيل 2030 استذكروا أيضًا قضايا الصراع مثل نزاع دوكدو والقضايا التاريخية بشكل متكرر، فإن حقيقة أن الفروق بين الفئات العمرية بناءً على العناصر الثقافية أكثر وضوحًا بكثير أمر ذو أهمية كبيرة.
يشير هذا إلى أنبينما تؤثر الصراعات بين كوريا واليابان بشكل كبير على تصورات الثقافة اليابانية بين جيل 2030، فإن تأثير التبادلات البشرية والثقافية مع اليابان أكبر بكثير.
وهذا يوضح أيضًا فعالية التبادلات الثقافية والبشرية التي بدأت بشكل جاد بعد "الإعلان المشترك لكيم داي جونغ-أوبوتشي" عام 1998. الأجيال الشابة، المولودة بعد انفتاح الثقافة الشعبية اليابانية أو التي قضت طفولتها بعد ترسيخ الثقافة اليابانية في كوريا، تحمل حتمًا تصورات مختلفة عن الثقافة الشعبية اليابانية مقارنة بالأجيال الأكبر سنًا التي نشأت في فترة كانت فيها الثقافة اليابانية تعتبر محرمة. في الواقع، كما هو موضح في [الشكل 5]، فإن فحص درجة الاستمتاع بالثقافة الشعبية اليابانية حسب الفئة العمرية يكشف أن النسبة المئوية تزداد بشكل كبير مع الفئات العمرية الأصغر سنًا.
[الشكل 5] مستوى الاستمتاع بالثقافة الشعبية اليابانية (حسب الفئة العمرية)
المصدر: معهد شرق آسيا. أعده المؤلف بناءً على نتائج "استطلاع الرأي العام لكوريا واليابان (2025)".
في الواقع، تؤدي هذه التفضيلات الثقافية إلى انطباعات إيجابية عن البلد الآخر. بالنظر إلى [الجدول 1] أدناه، يمكننا أن نرى أنه بالنسبة لجيل العشرينات والثلاثينات، فإن السبب الرئيسي للحصول على انطباع إيجابي عن اليابان هو "ثقافة الطعام اليابانية، والتسوق، والثقافة الشعبية، وما إلى ذلك". في المقابل،مع زيادة العمر، يتحول التركيز بعيدًا عن العوامل الثقافية نحو الهوية الوطنية - مثل الشخصية الوطنية، والقيم المشتركة للديمقراطية الليبرالية، والجوانب العالمية والمعيارية الأخرى.
[الجدول 1] أسباب الحصول على انطباع إيجابي عن اليابان (حسب الفئة العمرية) (اختر 2)
| مستوى معيشة مرتفع | مشاركة قيم الديمقراطية الليبرالية | لطيف/صادق الشخصية الوطنية | الثقافة الشعبية | ثقافة الطعام/ التسوق | تقليدي ثقافة | جودة | تبادل مع الشعب الياباني | |
| الفئة العمرية 18-29 | 29.6 | 16.0 | 30.4 | 39.1 | 43.5 | 8.3 | 15.9 | 6.8 |
| الفئة العمرية 30-39 | 28.1 | 24.1 | 30.5 | 28.1 | 41.9 | 5.4 | 19.6 | 8.4 |
| الفئة العمرية 40-49 | 19.0 | 16.6 | 34.0 | 32.2 | 35.5 | 6.5 | 16.7 | 5.9 |
| الفئة العمرية 50-59 | 20.5 | 24.6 | 48.7 | 13.7 | 33.5 | 4.9 | 24.7 | 7.2 |
| الفئة العمرية 60-69 | 20.3 | 33.3 | 62.0 | 2.6 | 20.4 | 6.1 | 24.1 | 8.6 |
| الفئة العمرية 70 عامًا فما فوق | 16.8 | 38.8 | 72.8 | 5.6 | 15.9 | 4.1 | 21.3 | 16.2 |
المصدر: معهد شرق آسيا. مقتبس ومنظم من “استطلاع الرأي العام الكوري-الياباني (2025)”
في غضون ذلك، فإن تجارب زيارة البلد الآخر من خلال زيادة التبادلات بين الأشخاص مهدت الطريق لتكوين مثل هذه التصورات الإيجابية. يوضح [الجدول 2] التالي تجربة زيارة اليابان وعدد الزيارات إلى اليابان خلال السنوات الخمس الماضية، موزعة حسب الفئة العمرية.
[الجدول 2] تجربة زيارة اليابان وعدد الزيارات في السنوات الخمس الماضية (حسب الفئة العمرية)
| تجربة زيارة اليابان | عدد الزيارات خلال السنوات الخمس الماضية | |||||
| نعم | لا | 1 | 2-4 | أكثر من 5 | لا شيء | |
| الفئة العمرية 18-29 | 59.3 | 40.7 | 37.5 | 47.8 | 5.3 | 9.5 |
| الفئة العمرية 30-39 | 59.4 | 40.6 | 36.7 | 36.0 | 12.8 | 14.5 |
| الفئة العمرية 40-49 | 56.2 | 43.8 | 44.3 | 34.6 | 7.4 | 13.7 |
| الفئة العمرية 50-59 | 55.8 | 44.2 | 34.0 | 40.0 | 11.9 | 14.2 |
| الفئة العمرية 60-69 | 69.0 | 31.0 | 30.3 | 40.1 | 8.8 | 20.8 |
| الفئة العمرية 70 وما فوق | 65.3 | 34.7 | 40.1 | 30.9 | 6.7 | 22.3 |
المصدر: معهد شرق آسيا. أعده المؤلف بناءً على نتائج “استطلاع الرأي العام الكوري-الياباني (2025)”.
في حين أن وجود تجربة زيارة اليابان أو عدم وجودها يُظهر فرقًا طفيفًا عبر الفئات العمرية، إلا أنه من الجدير بالذكر أن جيل 2030 قد استحوذ على أعلى نسبة من الزيارات المتكررة خلال السنوات الخمس الماضية مقارنة بالفئات العمرية الأخرى. على وجه التحديد، خلال السنوات الخمس الماضية، سجلت الفئة العمرية 18-29 أعلى عدد من الزيارات (2-4 مرات)، بينما سجلت الفئة العمرية 30-39 أعلى عدد من الزيارات (5 مرات أو أكثر) مقارنة بالفئات العمرية الأخرى.
بهذه الطريقة، تزور الأجيال الشابة، الخالية نسبيًا من الأعباء التاريخية، بعضها البعض بحرية وتتبنى ثقافات بعضها البعض بشكل طبيعي، مما يؤدي إلى زيادة الإعجاب بالبلد الآخر. يُفسر هذا التحول في التصور بين الأجيال المستقبلية على أنه إشارة مهمة تبشر بتغييرات إيجابية في العلاقات الكورية-اليابانية المستقبلية. فما نوع العلاقة الكورية-اليابانية التي ترغب بها الأجيال المستقبلية؟
جيل 2030 يسعى لتحقيق التوازن بين الماضي والمستقبل
في حين أن الجيل الشاب، الذي يُظهر إعجابًا كبيرًا باليابان، قد يبدو مهملًا للقضايا التاريخية، فإن وعيه بهذه الأمور لا يقل عن وعي الأجيال الأكبر سنًا. على الرغم من أن حساسيته للقضايا التاريخية قد تكون أقل من حساسية الأجيال الأكبر سنًا، إلا أن إدراكه لخطورة القضايا وضرورة حلها لا يختلف اختلافًا كبيرًا. كما هو موضح في [الشكل 6]، عند السؤال عن الهدف الأكثر أهمية للعلاقات الكورية-اليابانية، ذكر جيل 2030 'حل القضايا التاريخية بين البلدين' كأولوية قصوى.
[الشكل 6] الأهداف التي يجب أن تسعى إليها كوريا الجنوبية واليابان في علاقتهما (استجابتان) (حسب الفئة العمرية)
المصدر: معهد شرق آسيا. أعده المؤلف بناءً على نتائج “استطلاع الرأي العام الكوري-الياباني (2025)”.
وبالمثل، كما هو موضح في [الشكل 7]، كانت الإجراءات الأكثر ذكرًا اللازمة لتعزيز التبادلات الكورية-اليابانية هي “توسيع التبادلات بين الجيل الشاب” و “الحوار المدني بين كوريا واليابان لتقليل الاختلافات في التصور التاريخي”. يجب على الأجيال الحالية أن تلاحظ الأهمية التي كشف عنها هذا النتيجة: جيل 2030، الأكثر وعيًا بالآثار الإيجابية للتبادلات الثقافية والشعبية، يأمل ليس فقط في زيادة كمية التبادلات ولكن أيضًا في تحسين نوعيتهافيها.
[الشكل 7] الإجراءات الأكثر حاجة لتعزيز التبادل الكوري-الياباني (حتى 3، استجابات متعددة)
المصدر: معهد شرق آسيا. أعده المؤلف بناءً على نتائج “استطلاع الرأي العام الكوري-الياباني (2025)”.
تسعى رؤية العلاقات الكورية-اليابانية التي يحملها جيل 2030 إلى تحقيق توازن بين الماضي والمستقبل. في حين أنها تعبر عن تعطش لمزيد من التبادلات من خلال التفاعلات العديدة التي تجري بالفعل مع جيل الشباب، فإنها تحمل أيضًا معنى أن التبادلات النوعية للتفاهم المتبادل مطلوبة، بدلاً من مجرد زيادة كمية. بالنظر إلى خطوة أبعد، يمكن رؤية هذا أيضًا على أنه عزم الجيل الشاب على مواجهة القضايا التاريخية غير المريحة بين البلدين بشكل مباشر، دون تهرب أو تأجيل. وهذا يتماشى مع تطلعات الأجيال المستقبلية، مرددًا وعد قمة كيم داي جونغ-أوبوتشي لعام 1998 بين كوريا الجنوبية واليابان للمضي قدمًا بطريقة مستقبلية مع مواجهة الماضي. في ظل التوسع المستمر للتبادلات الثقافية والشعبية النابضة بالحياة، يظهر تحول هيكلي يتطلب نهجًا موازيًا للقضايا التاريخية.
العلاقات الكورية-اليابانية المستقبلية: إجراءات من أجل غد أفضل
إن تزايد الإعجاب باليابان بين جيل 2030 في كوريا وتنشيط التبادل الثقافي يشير إلى نقطة تحول جديدة في العلاقات الكورية-اليابانية. في ظل مشهد الرأي العام المتغير هذا، ما الذي يجب القيام به لضمان التطور المستمر والصيانة المستقرة للعلاقات الكورية-اليابانية؟
أولاً، من الضروري وضع اتجاه قائم على الفهم والتحليل الدقيقين لمشهد الرأي العام المتغير، استنادًا إلى البيانات. يمكن النظر إلى المستوى العالي من المشاعر الإيجابية تجاه اليابان
الذي تظهره حاليًا فئة 2030 على أنه نتيجة تراكمية لأكثر من 20 عامًا من التبادلات
الثقافية والشعبية. ومع ذلك، من الصعب ضمان استمرار هذا المستوى العالي من
المشاعر الإيجابية حتى عندما يدخلون في الأربعينيات والخمسينيات من العمر. علاوة على
ذلك، على الرغم من التبادلات الثنائية النشطة، من الضروري أيضًا استكشاف سبب عدم
تغير تصورات جيل الأربعينيات والخمسينيات، الذين يشكلون الآن العمود الفقري للمجتمعين،
بشكل كبير. يتطلب تتبع التحولات في المشهد المتطور للرأي العام وسط الأوقات المتغيرة
مهمة فهم المعنى الكامن وراء الأرقام بوضوح. وهذا يستلزم تحليلًا معمقًا ليس فقط
لتصورات كوريا، بل أيضًا لتصورات اليابان عن كوريا.
ثانيًا، يجب تعزيز الأساس المؤسسي
للتبادلات. على الرغم من المستوى الحالي لتبادلات الشباب
بين كوريا واليابان، تشير أصوات الشباب الذين يأملون في توسيع التبادلات إلى أن
المستوى الحالي للتبادلات الثنائية غير مرضٍ. لذلك، لا يجب فقط توسيع تبادلات
الشباب، بل يجب دعمها مؤسسيًا أيضًا. على وجه الخصوص، نظرًا لأن التقارب الثقافي
بين جيل 2030 يقود تحسين العلاقات الكورية اليابانية، يجب زيادة تبادلات الشباب
من خلال برامج مثل التدريب، والتدريب الداخلي، ومخيمات الشباب. يجب تعزيز الدعم
المؤسسي للمشاريع الثقافية المشتركة، والمشاريع الفنية والرياضية التي تشمل
البلدين بشكل كبير. علاوة على ذلك، هناك حاجة إلى سياسات لزيادة فرص الخبرة
المباشرة. وتشمل هذه التبسيط المستمر لإجراءات الدخول والخروج بين كوريا واليابان،
ودعم الشباب للبنية التحتية للطيران والسياحة، ودعم الدراسة في الخارج والزيارات
قصيرة الأجل التي تستهدف الشباب، وتوسيع برامج التدريب المهني.
ثالثًا، يجب بذل الجهود لسد فجوة
التصورات بين الأجيال وسط زيادة التبادلات بين الأجيال الشابة. لتقليل الفروق بين الأجيال في تصورات العلاقات
الكورية اليابانية، تعد التبادلات المتنوعة، والتعليم المتوازن، ومنصات الحوار
المستمرة ضرورية. يجب علينا إنشاء برامج تبادل تكامل الأجيال التي توسع التبادلات
الكورية اليابانية، والتي تميل حاليًا نحو الجيل الشاب، لتشمل التبادلات بين
الشباب والأجيال الراسخة. على سبيل المثال، نحتاج إلى تنظيم مخيمات و رحلات ومنتديات
مشتركة للتاريخ والثقافة الكورية اليابانية يمكن للأجيال الشابة والراسخة المشاركة
فيها معًا. يجب علينا أيضًا إنشاء منصات للحوار بين الأجيال لزيادة التواصل وتعزيز
التفاهم المتبادل عبر الأجيال.
رابعًا، يجب أن نضع طرقًا لكي تعمق
الأجيال الشابة في كلا البلدين الفهم المتبادل للقضايا التاريخية وتشارك في مناقشة
مفتوحة. نظرًا لأن الشباب يأخذون الأمور التاريخية على محمل
الجد، يجب علينا أيضًا النظر في كيفية تلبية احتياجاتهم. يجب رفع هذه العملية
إلى مستوى من الانسجام والمصالحة، وليس الصراع والانقسام. على سبيل المثال، يمكن
لقصص خزافين أسرة جوسون - الذين ساهم عملهم، على الرغم من ولادته من التاريخ
المأساوي المشترك بين الأمتين، في تنشيط ثقافة السيراميك اليابانية - أن توفر فرصة
قيمة للتعلم الطبيعي عن التاريخ بين كوريا واليابان واستيعابه. من خلال هذا التعليم
التاريخي والثقافي الموضوعي والمتوازن، يمكننا تعزيز التفاهم المتبادل بين البلدين.
أخيرًا، أقترح تحديد مشاريع تعاونية
تركز على الشباب من كلا البلدين، بناءً على أرضية ثقافية مشتركة بين الشباب
الكوري والياباني. الثقافة الشعبية، والثقافة الغذائية، والسفر هي مجالات\nيحتضن فيها الشباب بعضهم البعض بشكل إيجابي. يجب أن نتجاوز كونها مجرد هوايات
شخصية وأن نطور طرقًا للتعاون المتبادل. على سبيل المثال، يمكن تنفيذ مشاريع
تخطيط وإنتاج مشتركة بين الجيل القادم من كوريا واليابان عبر محتوى بث متنوع
مثل الرسوم المتحركة، والقصص المصورة، والألعاب، والموسيقى، والدراما. في هذه العملية،
يمكن لإنشاء منصة محتوى عبر الإنترنت يتم تشغيلها بشكل مشترك من قبل كلا البلدين
زيادة إمكانية الوصول إلى المحتوى الثقافي في الفضاء الرقمي. علاوة على ذلك، يمكن
أيضًا استكشاف طرق لمراقبة الاستخدام غير المصرح به للمحتوى الثقافي الشعبي ورعاية
المواهب في المجالات ذات الصلة.
نقطة تحول جديدة في العلاقات الكورية اليابانية تستلزم توسيع قنوات التبادل المتنوعة
متعددة الطبقات وتجربة نماذج تعاون جديدة. يمكن تحقيق تقدم كبير في العلاقات
الكورية اليابانية عندما تجرى مناقشات اجتماعية مفتوحة تتمحور حول جيل 2030 -
الذين يشكلون مشهد الرأي العام الجديد - بالتوازي لإيجاد نقطة متوازنة بين الماضي
وال مستقبل. نتوقع أن التحول الهيكلي في التصور بين جيل 2030 ، الذي يشير إلى
"وضع طبيعي جديد" في العلاقات الكورية اليابانية، إلى جانب تأثير التبادلات
الثقافية، سيشكل أساسًا للتعاون المستدام بين كوريا واليابان. ■
[if !supportFootnotes]
[endif]
[1] تشوي أون مي. 2022. "كوريا واليابان: ماذا يعني كل منا للآخر؟" تقرير أسـان. معهد أسـان للدراسات السياسية.
[2] تشوي أون مي و هام كون هي. 2024. "تصورات الكوريين عن اليابان (2014-2024)." تقرير أسـان. معهد أسـان للدراسات السياسية.. معهد أسان للدراسات السياسية.
■ أون مي تشوي هي زميلة باحثة في معهد أسـان للدراسات السياسية.
■ تم الترجمة والتحرير بواسطة سانغجون لي ، باحث مشارك في المعهد الأوروبي الآسيوي.
للاستفسارات: 02-2277-1683 (تحويلة 211) leesj@eai.or.kr
*هذا النص ترجمة بالذكاء الاصطناعي لنص أصلي مكتوب باللغة الإنجليزية. قد تتضمن بعض الترجمات أو الفروق الدقيقة أخطاء.
كيف يمكنني مساعدتك؟