الانتخابات الرئاسية الحادية والعشرون والديمقراطية الكورية: أزمة، انقسام، وإعادة تنظيم] ③ ناخبو العشرينيات رجالاً ونساءً في الانتخابات الرئاسية الحادية والعشرين

أولاً: مقدمة

كان أحد أبرز الظواهر في الانتخابات الرئاسية العشرين هو الاختلاف في اختيار المرشحين السياسيين بناءً على الجنس بين جيل الشباب في العشرينيات والثلاثينيات. وفقًا لنتائج استطلاعات الرأي التي أجرتها ثلاث محطات بث بعد الانتخابات الرئاسية عام 2022، دعم حوالي 58.7% من الرجال في العشرينيات المرشح المحافظ يون سوك-يول من حزب سلطة الشعب، بينما دعم حوالي 58% من النساء في العشرينيات المرشح التقدمي لي جاي-مييونغ من الحزب الديمقراطي الكوري، مما أظهر اختلافًا واضحًا في الاختيار الانتخابي حسب الجنس. تكرر هذا الاختلاف في التوجهات السياسية حسب الجنس داخل جيل الشباب في التجمعات التي طالبت بإقالة الرئيس يون سوك-يول بعد حالة الطوارئ العسكرية في 3 ديسمبر 2024. بينما كانت النساء في العشرينيات والثلاثينيات يقودن أجواء التجمعات بنشاط مع الأجيال الأكبر سنًا من الأربعينيات والخمسينيات، أظهر الرجال في نفس الفئة العمرية مشاركة سلبية. كيف كان الحال في الانتخابات الرئاسية الحادية والعشرين، التي أجريت بسبب فراغ السلطة الناتج عن إقالة الرئيس يون سوك-يول؟

يوضح <الشكل 1> و <الجدول 1> أن اختلاف آراء ناخبي العشرينيات رجالاً ونساءً قد تكرر في الانتخابات الرئاسية الحادية والعشرين. بالنظر إلى الشكل والجدول، صوت الرجال في العشرينيات لصالح كيم مون-سو (43.3%)، ولي جون-سيوك (34.4%)، ولي جاي-مييونغ (20%)، وكوون يونغ-غوك (2.2%) على التوالي، بينما صوتت النساء في العشرينيات لصالح لي جاي-مييونغ (66%)، وكيم مون-سو (21.3%)، ولي جون-سيوك (8.5%)، وكوون يونغ-غوك (4.3%) على التوالي، مما يشير إلى وجود اختلاف في الاختيار الانتخابي حسب الجنس. بشكل عام، تكرر الاتجاه حيث تركزت أصوات الرجال في العشرينيات على المرشحين المحافظين، وأصوات النساء في العشرينيات على المرشحين التقدميين.

بالنظر مرة أخرى إلى <الشكل 2> و <الجدول 2>. صوت حوالي 77.8% من الرجال في العشرينيات لصالح المعسكر المحافظ، بما في ذلك المرشحين كيم مون-سو ولي جون-سيوك، بينما صوت 22.2% فقط لصالح المرشحين التقدميين لي جاي-مييونغ وكوون يونغ-غوك. في المقابل، صبت النساء في نفس الفئة العمرية حوالي 70.2% من أصواتهن في المعسكر التقدمي، بينما لم تتجاوز نسبة دعمهن للمرشحين المحافظين 29.8%.

كان هذا التوزيع الجندري داخل جيل الشباب يميل إلى التخفيف مع ارتفاع العمر. في الثلاثينيات، صوت الرجال بنسبة 51.6% للمعسكر المحافظ، بينما صوتت النساء بنسبة 66.7% للمعسكر التقدمي. علاوة على ذلك، تقلصت هذه الفجوة بين الجنسين بشكل كبير بين الأجيال الوسطى والكبيرة. في الأربعينيات والخمسينيات، صوت الجميع، بغض النظر عن الجنس، لصالح المرشحين التقدميين، وفي الستينيات وما فوق، انحاز كلا الجنسين نحو المعسكر المحافظ. باختصار، تم اكتشاف ظاهرة واضحة بشكل متزايد في الاختيار الانتخابي حسب الجنس لدى الأجيال الأصغر سنًا في الانتخابات الرئاسية الحادية والعشرين.

<الشكل 1> الاختلاف في الاختيار الانتخابي حسب الجيل والفئة العمرية

<الجدول 1> الاختلاف في الاختيار الانتخابي حسب الجيل والفئة العمرية

<شكل 2> الاختلافات في الاختيار التصويتي حسب الجيل والعمر (المعسكر التقدمي مقابل المعسكر المحافظ)

<جدول 2> الاختلافات في الاختيار التصويتي حسب الجيل والعمر (المعسكر التقدمي مقابل المعسكر المحافظ)

ثانياً. الاختلافات في التوجه الأيديولوجي والارتباط الحزبي بين الرجال والنساء في العشرينات من العمر

أحد العوامل التفسيرية القوية التي تؤثر على اختيار التصويت هو التوجه الأيديولوجي للناخب والارتباط الحزبي. يمكن ملاحظة أن الاختلافات الواضحة في اختيار المرشحين بين الرجال والنساء في العشرينات من العمر تتداخل بشكل كبير مع أنماط التوجه الأيديولوجي في <الشكل 3> والارتباط الحزبي في <الشكل 4>. عند تقسيم التوجه الأيديولوجي الذاتي (تقدمي، وسطي، محافظ) في <الشكل 3> والارتباط الحزبي في <الشكل 4> حسب مجموعات ديموغرافية حسب العمر والجنس، يمكن التأكد من أن الفجوة الأيديولوجية بين الجنسين داخل الناخبين في العشرينات من العمر تظهر بشكل أكثر وضوحًا بكثير مقارنة بالفئات العمرية الأخرى. للمعلومات، تم قياس التوجه الأيديولوجي للناخبين عن طريق سؤال المستجيبين عن تقييمهم الذاتي لتوجههم الأيديولوجي على مقياس من 11 نقطة، ثم تم تقسيمهم إلى ثلاث مجموعات: تقدمي (0-4)، وسطي (5)، ومحافظ (6-10). الارتباط الحزبي هو نتيجة سؤال المستجيبين عن الحزب الذي يدعمونه عادة أو يشعرون بالارتباط به.

1. التوجه الأيديولوجي المختلف للناخبين في العشرينات من العمر حسب الجنس: الرجال في العشرينات محافظون، والنساء في العشرينات تقدميات

يظهر <الشكل 3> أنه من بين المستجيبين الذكور في العشرينات من العمر، 51.9% وصفوا أنفسهم بأنهم "محافظون"، يليهم "وسطيون" (27.8%) ثم "تقدميون" (20.4%). في المقابل، اختارت 42.1% من النساء في العشرينات "توجهًا تقدميًا"، يليهن "وسطيون" (38.6%) ثم "محافظون" (19.3%)، مما يظهر تبايناً. على هذا النحو، يميل أكثر من نصف الرجال (حوالي 52%) في العشرينات إلى المحافظة، بينما اختارت حوالي 42% من النساء التوجه التقدمي، مما يؤكد اختلافًا واضحًا في الخبرات الأيديولوجية حسب الجنس. هذا الاختلاف في التوجه الأيديولوجي حسب الجنس لا يظهر بشكل كبير في الفئات العمرية الوسطى والعليا. وهذا يظهر نمطًا مشابهًا جدًا للخصائص الديموغرافية حسب العمر والجنس في اختيارات التصويت التي تم فحصها سابقًا.

2. الارتباط الحزبي: الرجال ينجذبون إلى حزب الإصلاح أو حزب الشعب، والنساء إلى الحزب الديمقراطي

بالنظر إلى <الشكل 4>، فإن الحزب الذي يدعمه الرجال في العشرينات من العمر عادة أو يشعرون بالارتباط به هو 'حزب الإصلاح' (44.7%)، وهو أعلى استجابة. تلاه 'حزب الشعب' (30.6%) ثم 'الحزب الديمقراطي' (21.2%). بقيت الأحزاب الأخرى (حزب كوريا الموحدة، الحزب التقدمي، إلخ) حوالي 4% في المجموع. من ناحية أخرى، بالنسبة للأحزاب التي تشعر النساء في العشرينات بالارتباط بها، كانت استجابة 'الحزب الديمقراطي' هي الساحقة بنسبة 66.7%، متفوقة بفارق كبير على الأحزاب الداعمة الأخرى. تلاه 'حزب الشعب' (13.1%)، 'حزب كوريا الموحدة' (9.5%)، 'حزب الإصلاح' (7.1%)، و 'الحزب التقدمي' (3.6%). بشكل عام، أظهر الرجال في العشرينات اختلافًا واضحًا في الانجذاب نحو الأحزاب ذات التوجه المحافظ (حزب الإصلاح، حزب الشعب)، بينما انجذبت النساء في العشرينات بشكل ساحق إلى الحزب الديمقراطي. هذا التفاوت بين الجنسين في التوجه الأيديولوجي والارتباط الحزبي داخل فئة الشباب لا يظهر بشكل كبير في الفئات العمرية من الثلاثينات فما فوق. على سبيل المثال، يميل الرجال والنساء في الخمسينات من العمر بشكل عام إلى تصنيف أنفسهم على أنهم "تقدميون"، ويكون دعمهم الحزبي أيضًا للحزب الديمقراطي بأكثر من النصف. في المقابل، يميل الرجال والنساء في السبعينات من العمر بشكل عام إلى أن يكونوا محافظين، ويشكل دعم حزب الشعب أكثر من النصف.

باختصار، فإن خصائص اختيارات التصويت حسب مجموعات العمر والجنس، والتوجهات الأيديولوجية، والارتباطات الحزبية التي تم فحصها سابقًا تظهر أنماطًا متشابهة جدًا. يشير هذا الاختلاف بين الجنسين في الأيديولوجيا والارتباط الحزبي داخل جيل الشباب إلى إمكانية إعادة تنظيم خطوط الانقسام في السياسة الكورية، على الأقل داخل جيل الشباب، حول قضايا النوع الاجتماعي، وليس مجرد اختلاف في اختيارات التصويت.

<الشكل 3> الاختلافات في التوجه الأيديولوجي حسب العمر والجنس

<الشكل 4> الاختلافات في الأحزاب الداعمة حسب العمر والجنس

ثالثاً. الاختلافات الأيديولوجية القصوى بين الرجال والنساء في العشرينات من العمر بشأن سياسات المساواة بين الجنسين

كما ذكرنا سابقًا، يميل الرجال في العشرينات من العمر بشكل عام إلى أن يكونوا محافظين في توجهاتهم الأيديولوجية الذاتية، بينما تميل النساء في العشرينات إلى أن يكن تقدميات. لذلك، من الضروري فحص الأبعاد المحددة التي يعبرون فيها عن مواقفهم التقدمية أو المحافظة. حتى لو عرف الشخص نفسه بأنه "محافظ"، فإن المحافظة الاقتصادية (معارضة تدخل الحكومة في السوق وسياسات إعادة التوزيع) تختلف عن المحافظة الاجتماعية والثقافية (دعم النظام الأبوي والتقاليد). لذلك، عند تعريف الناخبين في العشرينات من العمر لأنفسهم على أنهم تقدميون أو محافظون، يجب تحليل القيم التي يستخدمونها كمعايير أساسية.

يسرد <الجدول 3> ست عبارات. يُطلب من المستجيبين تقييم هذه العبارات على مقياس من 1 (لا أوافق على الإطلاق) إلى 5 (أوافق بشدة). بالنسبة للعبارات 2 و 4 و 5، يمكن اعتبار الدرجات الأعلى "موقفًا محافظًا"، بينما العبارات 1 و 3 و 6، مثل "الحاجة إلى ضمان حقوق المثليين والأقليات" (العبارة 1)، "الدفع النشط لمواجهة أزمة المناخ" (العبارة 3)، و "حل التمييز ضد المرأة" (العبارة 6)، تشير الدرجات الأعلى إلى توجه تقدمي. لذلك، لضمان تفسير متسق في اتجاه واحد، تم عكس ترميز العبارات 1 و 3 و 6، بحيث يتم منح الدرجات الأعلى لمواقف أكثر تحفظًا.

تجدر الإشارة إلى أن دعم حقوق الأقليات الاجتماعية مثل المثليين والعمال المهاجرين والمعاقين يرتبط بالمواقف التقدمية والليبرالية التي تقدر "المساواة الاجتماعية" و "احترام التنوع"، في حين أن الاعتراض على ذلك يمكن تفسيره على أنه موقف محافظ يعطي الأولوية "للقيم التقليدية" أو "الاستقرار الاجتماعي". بعد ذلك، فإن الموقف الذي يعتبر كوريا الشمالية عدوًا ويشدد على التهديد الأمني ​​ويطالب بتعزيز القوة العسكرية يصنف تقليديًا على أنه محافظ في السياسة الكورية ويتميز بتفضيل "الدولة القوية والسيطرة السلطوية". في المقابل، أولئك الذين يفضلون التبادل الاجتماعي الثقافي والنهج السلمي تجاه كوريا الشمالية يصنفون على أنهم تقدميون تقليديون. علاوة على ذلك، فإن الدعوة إلى تحمل إزعاج شخصي لمواجهة أزمة المناخ تعكس موقفًا تقدميًا وبيئيًا يقدر "المسؤولية المجتمعية" و "الاستدامة"، في حين أن الموقف الذي يؤكد منطق اقتصاد السوق الحر ويعارض اللوائح البيئية باعتبارها تدخلًا وتنظيمًا حكوميًا للنشاط الاقتصادي يمكن اعتباره وجهة نظر محافظة.

الموقف الذي يرى أن القدرة التنافسية للشركات ومرونة السوق أهم من تحسين حقوق العمال هو أقرب إلى الموقف المحافظ الذي يعطي الأولوية لدولة الرفاهية وحماية العمال. الموقف الذي يعتبر المكافأة القائمة على الجدارة أمرًا طبيعيًا ويقبل عدم المساواة في النتائج هو وجهة نظر محافظة، في حين أن الموقف الذي ينكر الفوارق المفرطة ويدعم المساواة في النتائج أو إعادة التوزيع هو وجهة نظر تقدمية. أخيرًا، فإن الدعوة إلى تدخل الحكومة بشكل فعال لحل التمييز بين الجنسين هي موقف نسوي يركز على "حل عدم المساواة الهيكلية" و "العدالة الاجتماعية"، وهو أقرب إلى الموقف التقدمي. على العكس من ذلك، فإن الاعتقاد بأن تدخل الحكومة يجب أن يكون في حده الأدنى هو رأي محافظ يثق أكثر في "الحرية والمسؤولية الفردية" وحلول السوق الحرة.

<الجدول 3> المواقف الأيديولوجية (مقياس من 5 نقاط؛ الدرجات الأعلى تشير إلى مواقف أكثر تحفظًا)

يوضح الرسم البياني 5 والجدول 4 هذه النتائج بصريًا، مما يسمح بفهم سريع للعناصر التي تظهر فيها اختلافات كبيرة في القيم بين الرجال والنساء في العشرينات من العمر. أولاً، العبارة التي تظهر فيها أكبر فجوة في المواقف الأيديولوجية بين الجنسين في الرسم البياني 5 والجدول 4 هي العبارة المتعلقة بالمساواة بين الجنسين: "يجب على الحكومة أن تبذل جهودًا لحل مشاكل الإضرار أو التمييز التي تواجهها النساء في المجتمع". في هذا البند، حصل الرجال في العشرينات من العمر على 3.73 نقطة (بعد الترميز العكسي)، وحصلت النساء في العشرينات من العمر على 2.03 نقطة (بعد الترميز العكسي)، مما يشكل فجوة قدرها 1.71 نقطة بين الجنسين، وهي أكبر فجوة تم اكتشافها عبر جميع الفئات العمرية. من خلال مقارنة الأنماط في الرسوم البيانية الخمسة المتبقية والرسم البياني الأخير في الرسم البياني 5، يمكننا تأكيد أن الفجوة في الآراء بين الرجال والنساء في العشرينات من العمر هي الأكبر. على عكس العشرينات من العمر، في الثلاثينات (+1.06) والأربعينات (+0.60) والخمسينات (+0.49)، انخفضت الفجوة بين الجنسين فيما يتعلق بقضايا المساواة بين الجنسين مع زيادة العمر.

من ناحية أخرى، باستثناء قضايا الجندر، كانت البنود التالية التي أظهرت أكبر فجوة في المواقف بين الرجال والنساء في العشرينات من العمر هي ضمان حقوق الفئات الضعيفة اجتماعيًا، والمواقف تجاه كوريا الشمالية، والوعي بالاستجابة لأزمة المناخ. في جميع البنود الثلاثة، تظهر فجوة كبيرة بين الجنسين ضمن فئة العشرينات من العمر مقارنة بالفئات العمرية الأخرى (1.08+، 1.01+، 0.75+ على التوالي). كما يتضح من الرسوم البيانية في الرسم البياني 5، تتقلص هذه الفجوات بشكل كبير في الفئات العمرية بعد الثلاثينات (0.52+، 0.59+، 0.35+ في البنود الثلاثة). على سبيل المثال، يقل بند الفئات الضعيفة اجتماعيًا من 1.08+ في العشرينات إلى 0.52+ في الثلاثينات إلى 0.12+ في الأربعينات، وينعكس ليصبح -0.25 (حيث يكون الميل المحافظ للإناث أعلى بالفعل من الذكور) بدءًا من الستينات.

من ناحية أخرى، كانت البنود التي أظهرت فجوة أصغر نسبيًا في المواقف الأيديولوجية بين الرجال والنساء في العشرينات من العمر هي المواقف الاقتصادية ومواقف مبدأ الجدارة. يعكس الموقف الاقتصادي مستوى الموافقة على عبارة "أهمية تنافسية الشركات ومرونة السوق تفوق تحسين حقوق العمال وشروط العمل"، ويعكس موقف مبدأ الجدارة مستوى الموافقة على عبارة "من المهم أن تتم المكافأة على أساس الأداء والقدرة الفردية، ويجب تقبل الفجوات وعدم المساواة الناتجة عن ذلك". في هذه البنود، يكون الفرق بين الجنسين صغيرًا جدًا في جميع الفئات العمرية (0.19+، 0.54+ في العشرينات؛ 0.09+، 0.43+ في الثلاثينات؛ 0.07+، 0.15+ في الأربعينات، إلخ). بمعنى آخر، فيما يتعلق بـ "تنافسية الشركات مقابل حقوق العمال" و "مبدأ الجدارة"، تظهر توزيعات استجابة متشابهة بشكل عام من الوسط إلى المحافظين دون تمييز بين الأجيال أو الجنسين. أي، على عكس القضايا السياسية والاجتماعية والثقافية، لا توجد اختلافات كبيرة في المواقف الاقتصادية ومبدأ الجدارة بين الأجيال والجنسين. بينما تختلف القضايا السياسية والاجتماعية والثقافية حسب الجيل والجنس، يمكن القول أن هناك أرضية مشتركة متكونة بين الرجال والنساء في العشرينات من العمر فيما يتعلق بالمواقف الاقتصادية ومبدأ الجدارة.

الرسم البياني 5: الاختلافات في المواقف الأيديولوجية حسب الجيل والعمر

الجدول 4: الاختلافات في المواقف الأيديولوجية حسب الجيل والعمر (الفجوة بين الجنسين)

بشكل عام، تظهر النتائج التحليلية أن الفجوة الأكبر في خيارات التصويت، والميول الأيديولوجية، ودعم الأحزاب السياسية تبرز بين الرجال والنساء في العشرينات من العمر مقارنة بجميع الفئات العمرية الأخرى. وتتجلى هذه الفجوة بشكل خاص في القضايا الثقافية الاجتماعية مثل النوع الاجتماعي، والبيئة، والضعفاء اجتماعيًا، بينما تظل هناك رؤى مشتركة نسبيًا فيما يتعلق بالقضايا الاقتصادية أو مواقف القدرة.

رابعًا. كيف يختلف الرجال والنساء في العشرينات من العمر في السلوك السياسي؟

كما رأينا سابقًا، على الرغم من وجود اختلافات واضحة في خيارات التصويت بين الرجال والنساء في العشرينات من العمر، إلا أن هناك أيضًا اختلافات كبيرة في سلوكيات المشاركة السياسية غير المؤسسية.

في استطلاع معهد دراسات شرق آسيا هذا، سُئل المشاركون عن مدى مشاركتهم النشطة في الاحتجاجات والمظاهرات في الشوارع التي تدعو إلى عزل الرئيس يون سيوك يول أو تعارضها، وذلك بعد أحداث الطوارئ في 3.12. تم تسجيل المشاركة بعدم الحضور أو الرغبة في الحضور ولكن عدم القدرة على ذلك بنقطة 0، والمشاركة مرة واحدة بنقطة 1، والمشاركة مرتين بنقطة 2، والمشاركة ثلاث مرات أو أكثر بنقطة 3. بالإضافة إلى ذلك، فيما يتعلق بالمشاركة في التصويت، تم تسجيل المشاركة في التصويت المبكر أو التصويت الفعلي في الانتخابات الرئاسية بنقطة 1، وعدم المشاركة بنقطة 0.

وفقًا لـ <الشكل 6> و <الجدول 5>، كان مستوى مشاركة النساء في العشرينات من العمر في الاحتجاجات المطالبة بالعزل حوالي 0.5، وهو ما يزيد بستة أضعاف عن الرجال في العشرينات من العمر (0.08)، ويظهر أعلى مستوى مشاركة في الاحتجاجات المطالبة بالعزل بين جميع الفئات العمرية. تتجلى هذه الفجوة بين الجنسين في الاحتجاجات المطالبة بالعزل بشكل أكثر وضوحًا داخل فئة العشرينات. ومن المثير للاهتمام أن مستوى المشاركة في الاحتجاجات المعارضة للعزل كان أعلى لدى النساء مقارنة بالرجال. وهذا يشير إلى أن النساء في العشرينات من العمر، مقارنة بالرجال في نفس الفئة العمرية، لديهن ميل أقوى للتعبير عن آرائهن السياسية بشكل أكثر نشاطًا والانخراط بعمق في القضايا الراهنة، بما يتجاوز الاختلافات في الميول الأيديولوجية أو دعم الأحزاب.

الكفاءة السياسية الداخلية تعني "الاعتقاد الذاتي بأن الفرد قادر على فهم وتنفيذ المهام والأنشطة السياسية بفعالية"، بينما تعني الكفاءة السياسية الخارجية "الاعتقاد بأن النظام السياسي أو القادة أو المؤسسات العامة ستستجيب لآراء ومطالب الفرد وتحدث تغييرًا". كلا المفهومين يمثلان عوامل نفسية مهمة في تفسير السلوك السياسي للمشاركة.

دعونا نلقي نظرة على مستويات الكفاءة السياسية الداخلية والخارجية للرجال والنساء في العشرينات من العمر في <الجدول 6> و <الشكل 7> و <الشكل 8> على التوالي. أولاً، فيما يتعلق بالكفاءة السياسية الداخلية ("أنا على دراية جيدة بالقضايا السياسية الهامة في مجتمعنا.")، فإن الرجال في العشرينات من العمر يسجلون 3.74 والنساء في العشرينات من العمر يسجلن 3.57، وهي مستويات متشابهة. ومع ذلك، فإن الكفاءة السياسية الخارجية أعلى لدى النساء في العشرينات من العمر مقارنة بالرجال في نفس الفئة العمرية. إذا قمنا بتقييم عكسي لدرجة الموافقة على عبارة "لا يهتم السياسيون أو المسؤولون العامون بما يفكر فيه أشخاص مثلي" في <الجدول 7>، فإن انخفاض الدرجة عند قول "لا يهتم السياسيون" يعني "يهتم السياسيون (الكفاءة الخارجية عالية)"، وبالتالي يمكن القول إن النساء في العشرينات من العمر يشعرن بأن السياسيين يستمعون إلى آرائهن أكثر من الرجال في نفس الفئة العمرية.

على وجه الخصوص، فإن النساء في العشرينات من العمر هن المجموعة الوحيدة من بين جميع الفئات السكانية حسب العمر والجنس التي لديها أدنى درجة في قياس الكفاءة السياسية الخارجية (يشعرن بأن السياسيين يهتمون بهن أكثر)، مما يظهر ثقة أكبر بكثير في الساحة السياسية مقارنة بجميع المجموعات الأخرى. يمكن تقييم هذه النتيجة على أنها تعكس أن السلوك السياسي للنساء في العشرينات من العمر يتجاوز مجرد "المشاركة في الاحتجاجات" أو "المشاركة في التصويت"، حيث تشترك الغالبية في الاعتقاد (الكفاءة الخارجية) بأن "الساحة السياسية ستستمع إلى أصواتهن". في المقابل، يشارك الرجال في العشرينات من العمر بشكل أقل في الاحتجاجات، وتكون كفاءتهم الخارجية أقل مقارنة بالنساء، مما يشير إلى أن شعورهم بالتأثير السياسي أقل.

بشكل عام، يمكن القول إن الرجال في العشرينات من العمر لديهم حماس أقل للانخراط بعمق في القضايا السياسية مقارنة بالمجموعات الأخرى، وقد يشعرون بالعزلة لأن أصواتهم قد لا تنعكس في السياسة. في المقابل، فإن النساء في العشرينات من العمر لا يظهرن نشاطًا في الاحتجاجات والتصويت فحسب، بل يتمتعن أيضًا بثقة أكبر من الرجال في نفس الفئة العمرية بأن الساحة السياسية ستستمع إلى مطالبهن، مما يعني أن الاختلافات في المواقف السياسية والكفاءة بين الرجال والنساء في العشرينات من العمر تحمل معنى يتجاوز مجرد المشاركة.

<الشكل 6> سلوك المشاركة السياسية حسب الفئة العمرية والجنس

<الجدول 5> سلوك المشاركة السياسية حسب الفئة العمرية والجنس

<جدول 6> الفعالية السياسية حسب الفئة العمرية والجنس

<الشكل 7> الكفاءة السياسية حسب الجيل والعمر: أنا على دراية تامة بالقضايا السياسية الهامة في مجتمعنا.

<الشكل 8> الكفاءة السياسية حسب الجيل والعمر: السياسيون أو المسؤولون الحكوميون لا يهتمون بما يفكر فيه أشخاص مثلي.

رابعاً. خاتمة

لتلخيص نتائج التحليل حتى الآن: في الانتخابات الرئاسية الحادية والعشرين، كما في الانتخابات الرئاسية العشرين السابقة، أظهر الشباب في العشرينات من العمر اختيارات تصويت متباينة حسب الجنس. أظهر الرجال في العشرينات من العمر حوالي 78٪ تصويتًا للمرشح المحافظ (كيم مون سو، لي جون سيوك)، بينما صوتت حوالي 70٪ من النساء في العشرينات من العمر للمرشح التقدمي (لي جاي ميونغ، كوون يونغ غوك)، مما يشير إلى اختلاف واضح. لا يقتصر هذا الاختلاف الجنسي على خيارات التصويت فحسب، بل يظهر أيضًا بشكل متعدد الأبعاد في التوجهات الأيديولوجية، والهوية الحزبية، والمواقف الأيديولوجية، وسلوكيات المشاركة السياسية. بالمقارنة مع الفئات العمرية الأخرى، توجد اختلافات جنسية واضحة في المواقف السياسية بين الشباب في العشرينات من العمر.

بشكل عام، يصف الرجال في العشرينات من العمر أنفسهم بأنهم محافظون، بينما تصف النساء في العشرينات من العمر أنفسهن بأنهن تقدميات. عند فحص المكان الذي يتجلى فيه هذا التوجه الأيديولوجي بشكل ملموس، نجد أن أكبر اختلاف في المواقف يظهر في قضية التمييز ضد المرأة والحاجة إلى تدخل الحكومة لتصحيح ذلك. على وجه التحديد، عند فحص الفجوة في المواقف الأيديولوجية بين الشباب في العشرينات من العمر، تظهر اختلافات واضحة بين الجنسين في القضايا الاجتماعية والثقافية مثل حل مشكلة التمييز ضد المرأة (+1.71 نقطة)، وضمان حقوق الفئات الضعيفة في المجتمع (+1.08 نقطة)، والموقف تجاه كوريا الشمالية (+1.01 نقطة)، والاستجابة لأزمة المناخ (+0.75 نقطة)، حيث تتراوح الفروق بين 0.75 و 1.71 نقطة. في المقابل، لم تكن هناك فروق كبيرة في المواقف الاقتصادية ومواقف الجدارة، مثل القدرة التنافسية للشركات مقابل حقوق العمال (+0.19 نقطة) والجدارة (+0.54 نقطة)، حيث كانت الفروق أقل من 0.5 نقطة. تشير هذه النتائج إلى أن الصراع بين الجنسين في المجال الاجتماعي والثقافي ملحوظ بشكل خاص بين الشباب في العشرينات من العمر، ولكن هناك درجة معقولة من التوافق في المجالات الاقتصادية والجدارة، وهو أمر يستحق الاهتمام.

بالإضافة إلى ذلك، لم تكن النساء في العشرينات من العمر أكثر نشاطًا في المشاركة غير المؤسسية فحسب، بل أظهرن أيضًا مستوى أعلى من الكفاءة السياسية الخارجية، معتقدات بأن الجهات السياسية ستستمع إلى مطالبهن، مقارنة بالرجال في نفس الفئة العمرية.

من المرجح أن يستمر الانقسام بين الجنسين بين الشباب في العشرينات من العمر، والذي لوحظ بشكل متكرر في الفترات السياسية الرئيسية منذ أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. تتطلب هذه الفجوة، التي تظهر بوضوح فقط عندما يصل الشباب إلى سن الرشد، دراسات معمقة لتحديد أصولها وآليات استمرارها. على وجه الخصوص، هناك حاجة إلى تحديد أكثر منهجية لعملية التنشئة السياسية التي تؤثر بشكل حاسم على تشكيل القيم السياسية للفرد. هناك حاجة إلى دراسات متابعة معمقة توضح كيف تشكل استهلاك وسائل الإعلام، وأنشطة المجتمعات عبر الإنترنت، والتفاعلات على الشبكات الاجتماعية، وما إلى ذلك، وتؤثر على المواقف السياسية والسلوكيات المشاركة حسب الجنس، بالإضافة إلى عملية التنشئة السياسية في سن المراهقة.■

■ المؤلف: كيم هان نا _أستاذة في قسم تعليم الأخلاق بكلية جينجو التربوية.

■ المسؤول والتحرير: إيم جيه هيون_باحث في معهد شرق آسيا

    استفسارات: 02 2277 1683 (داخلي 209) | jhim@eai.or.kr