رؤية وشجاعة لمواجهة نموذج جديد

منذ إطلاق مشروع "شروط نجاح الرئيس" في عام 2002، أجرى معهد دراسات شرق آسيا (EAI) مشاريع "شروط نجاح انتقال الرئيس" (2007) و"شروط نجاح الرئيس لعام 2013" (2012)، واقترح كل خمس سنوات حلولًا مؤسسية للدور والسلطة والمسؤوليات المرغوبة للرئيس في النظام الديمقراطي. بمناسبة عام الانتخابات الرئاسية لعام 2017، استضاف المعهد كيم دونغ يون، رئيس مكتب تنسيق شؤون مجلس الوزراء السابق، في 13 يونيو 2016، لعقد الجولة السابعة من المائدة المستديرة حول "شروط نجاح الرئيس لعام 2018".

رؤية الإصبع ونسيان القمر

عندما تقدم الحكومة وسائل لحل المشاكل الاجتماعية والاقتصادية المختلفة، فإن المجتمع يشير إلى القمر، ولكن الحكومة تنظر إلى الإصبع بدلاً من القمر. هناك مشاكل مثل البطالة بين الشباب، والنمو الاقتصادي المنخفض طويل الأجل، والاستقطاب، ويمكن اعتبار هذه المشاكل بمثابة "إصبع". لحل هذه المشاكل، على سبيل المثال، فإن السياسات مثل خفض سعر الفائدة القياسي إلى أقصى حد ممكن أو ما يتعلق بالتمويل، هي "النظر إلى الإصبع ونسيان القمر"، حيث يتم حل المشكلة بالنظر إلى الإصبع بدلاً من القمر، وهو السبب الجذري للمشكلة. فهل يجب تحديد السبب الجذري؟ هذا ينقسم بشكل أساسي إلى شيئين: أولاً، مشكلة "الأفراد"، وثانياً، مشكلة "البنية الاجتماعية". مشكلة الأفراد لا تتعلق فقط بالمهارات اللازمة للتنمية الاجتماعية، بل تتعلق أيضًا بالفشل في تنمية الأفراد ليصبحوا قادرين على السعي لتحقيق قيمهم وسعادتهم الخاصة. وهذا، بمعناه الضيق، هو مشكلة "التنشئة الاجتماعية"، بما في ذلك التعليم المؤسسي. بمعنى آخر، نحن نتعامل مع مشكلة الأفراد بشكل خاطئ.

ثانياً، مشكلة البنية الاجتماعية. إحدى المشاكل الكبرى في مجتمعنا هي انقطاع جسر الحراك الاجتماعي، مما يعني أن فرص التعليم تعتمد على مدى الثروة، بل إن الوضع الاجتماعي ينتقل بالوراثة في بنية مغلقة. لا يمكن اعتبار المجتمع الذي يتفاقم فيه الاستقطاب وينقطع فيه الحراك الاجتماعي مجتمعًا صحيًا. إذا ساء الوضع على هذا المنوال، فستقع ثورة بعد 20 أو 30 عامًا. مشكلة أخرى هي "الكارتل" الذي تفشى في مجتمعنا. اليوم، أصبحت بنية "الكارتلات" الراسخة متجذرة للغاية في مجتمعنا. إن "الإيجار الاجتماعي" أو الربح الزائد الذي يستمتع به أعضاء "الكارتل" يزداد كثيرًا، ورغبة أعضائه في زيادة هذا الربح لبعضهم البعض منتشرة. في الخارج، هناك منافسة شرسة، وهذه مشكلة بنية اجتماعية. هذه المشكلة البنية الاجتماعية هي "القمر"، لكن لا أحد يشير إليها. هناك حدود لطرق الحل مثل "دعونا نزيد الطلب الكلي" أو "دعونا نضع سياسات للبطالة الشبابية" بالنظر فقط إلى "الإصبع".

التعامل مع النموذج الجديد

مجتمعنا اليوم دخل بالفعل في نموذج يختلف تمامًا عن الماضي. ومع ذلك، نظرًا لوجودنا بداخله، يصعب فهم النموذج نفسه. لا يمكن القول إننا دخلنا نموذجًا جديدًا إلا إذا كسرنا تمامًا النموذج الناجح والخبرات والمسارات السابقة. الأشخاص الذين عاشوا في عصر الثورة الصناعية لم يفهموا تمامًا معنى وآثار الثورة الصناعية. بالنظر إلى الوراء، كانت نقطة تحول هائلة في تاريخ البشرية والاقتصاد والحضارة.

أدى تطور تقنيات الإنتاج خلال الثورة الصناعية إلى توسع الطلب الكلي وتغييرات جذرية في الاقتصاد النقدي، وعلى أساس هذا النمو الكمي للاقتصاد، تراكمت ثروة المجتمع والدولة ككل. تسارع التحضر بسبب تدفق سكان الريف إلى المدن، وظهور ظواهر جديدة مثل خلق فرص عمل جديدة بسبب تطور الصناعات الجديدة، حدثت بشكل متزامن، مما دفع البشرية إلى عصر الحداثة الجديد. ومع ذلك، فإن الأشخاص الذين عاشوا في ذلك الوقت لم يدركوا أن التغييرات التي مروا بها كانت عملية بناء نموذج جديد شكلت جزءًا كبيرًا من تاريخ البشرية. نحن اليوم قد خطونا خطوة بالفعل في نموذج جديد. هذا يعني أن المبادئ والمعايير السابقة لم تعد تعمل. تاريخيًا، استمرت البشرية في النمو الاقتصادي والتوسع. حدث نفس الشيء حتى أثناء الحروب. ومع ذلك، في الآونة الأخيرة، تظهر الأمور بشكل مختلف عن الماضي. كما كان الحال في عصر الثورة الصناعية، نظرًا لأننا نعيش في هذه الفترة، فإننا لا ندرك الوضع الجديد بشكل صحيح. في غضون ذلك، ندخل نموذجًا جديدًا مختلفًا تمامًا عن الماضي.

مهام القائد

الأولى هي "الرؤية". يجب أن يكون لدى القائد رؤية واضحة حول نوع الدولة التي يجب أن يسعى لتحقيقها بعد 5 أو 10 سنوات. في حالة الرفاهية، هناك جدل في العديد من الأوساط السياسية والبيروقراطية والأكاديمية حول ما إذا كانت الرفاهية الشاملة أو الرفاهية الانتقائية. هذا يشبه النظر إلى الإصبع ونسيان القمر. قبل مسألة الرفاهية الشاملة أو الانتقائية، يجب أن تطرح أسئلة حول ما هو شكل نظام الرفاهية الذي نسعى إليه، وما هي فلسفة الرفاهية في ذلك الوقت، وما هي الأولويات النابعة من تلك الفلسفة، وكيف يجب أن تتم رعاية الأطفال بناءً على ذلك. لا أحد يتحدث عن دولة الرفاهية أو فلسفة الرفاهية.

الثانية هي "الشجاعة". يجب أن يكون الرئيس قادرًا على اتخاذ قرار بأن يكون رئيسًا غير شعبي خلال فترة ولايته أو بعدها. لتحقيق الرؤية التي يعبر عنها، يلزم الشجاعة والتنفيذ الذاتي. من الصعب رؤية مثل هذه الشجاعة من حولنا. إذا تولى وزير منصبه باقتناع وشجاعة في ما يفعله، وقرر أن هذا المنصب هو منصبه الأخير، فسيتغير الكثير. إذا كان القائد يمتلك رؤية وتخلى عن طموح أن يكون رئيسًا شعبيًا في عصره، فسيحدث تغيير.

الثالثة هي "التواصل". الكثير من الناس يتوقون إلى تواصل القائد. على العكس من ذلك، يعتقد القائد أنه يتواصل كثيرًا. لا يمكن أن يسمى حديثًا أحادي الجانب من أجل إرضاء الذات تواصلًا. لا يمكن أن يكون هناك تواصل دون مواءمة مستوى المستمع وفتح القلب.

الرابعة هي "القدرة". تنقسم هذه إلى قسمين: الأول هو "الأفراد" والثاني هو "جوهر العمل". يجب أن تكون هناك قدرة على التعرف على الأفراد وتوظيفهم. أيضًا، عند متابعة عمل ما، إذا كان هناك هدف سياسي لتحقيقه، فيجب معرفة جوهر الأمر وأين يجب التدخل. إذا لم يتم فهم ذلك بدقة، فإن السياسات والأعمال غالبًا ما تؤدي إلى نتائج مشوهة. لذلك، هناك حاجة إلى القدرة على التعرف على الأفراد وتوظيفهم، والقدرة على فهم جوهر العمل.

أخيرًا، "القدرة على حل المشكلات"، أي "فهم الأمور". بدون فهم الأمور، حتى لو كانت النية حسنة، وكان الهدف السياسي سليمًا، وتم اتخاذ قرارات سياسية بالطريقة المثلى لتحقيق هذا الهدف، وتم وضع أفضل البدائل، فلن يتم حل المشكلة.

الاندماج، الاختيار والتركيز

في النهاية، بغض النظر عمن يصبح رئيسًا، فإن القدرة على الحصول على تنازلات من مختلف أعضاء المجتمع، وخاصة من أصحاب الامتيازات، وتحقيق توافق اجتماعي هي القدرة الأكثر أهمية في هذا العصر. لتحقيق ذلك، يجب أن يسبق ذلك تضحيات من القادة، وكذلك من أصحاب الامتيازات والمتعلمين، والصدق في حل هذه المشكلة. هناك حاجة إلى جهود لتحقيق الاندماج الاجتماعي.

من خلال إدارة الدولة الحالية وسياساتها، فإن إعادة ترتيب أولويات السياسة داخلها لن يؤدي إلى تأثير كبير. يجب وضع أجندة من زاوية جديدة تمامًا، خاصة من خلال الوعي التاريخي، يجب التركيز على الأسباب الجذرية والمبادئ الأساسية مع الاختيار والتركيز. هناك حاجة إلى قائد يمتلك رؤية لتلبية هذه المتطلبات، وشجاعة لا تلين، ويتحمل أي نقد، ولا يسعى إلى الشعبية، ويمتلك الصدق والقدرة. ■

كيم دونغ يونشغل رئيس جامعة أجو كيم دونغ يون منصب سكرتير في قسم التخطيط الاقتصادي بمكتب التخطيط الاقتصادي، ومسؤول سياسات أول في البنك الدولي، ومدير تخطيط السياسات المالية في مكتب الميزانية والتخطيط، ومستشار اقتصادي مالي في مكتب الرئيس، ثم شغل منصب رئيس مكتب تنسيق شؤون مجلس الوزراء.

مدير الجلسةلي سوك جونغ، رئيسة معهد دراسات شرق آسيا، أستاذة في جامعة سونغ كيون كوان

مناقشة

كانغ وون تايك، أستاذ في جامعة سيول الوطنية

كيم سوك هو، أستاذ في جامعة سيول الوطنية

كيم جاي إيل، أستاذ في جامعة دانكوك

كيم تاي يونغ، أستاذ في جامعة كيونغهي

نا تاي جون، أستاذ في جامعة يونسي

باك وون هو، أستاذ في جامعة سيول الوطنية

باك هيونغ جون، رئيس مركز الحوكمة في معهد دراسات شرق آسيا، أستاذ في جامعة سونغ كيون كوان

لي ناي يونغ، رئيسة مركز تحليل الرأي العام في معهد دراسات شرق آسيا، أستاذة في جامعة كوريا

هان كيو سوب، أستاذ في جامعة سيول الوطنية

هان سونغ جون، أستاذ في جامعة سيول النسائية

هان جونغ هون، أستاذ في جامعة سيول الوطنية

باى جين سيوك، باحث أول في معهد دراسات شرق آسيا

كيم بو مي، باحثة أولى في معهد دراسات شرق آسيا