العلاقات الدولية التاريخية في شرق آسيا

في 8 يوليو 2011، استضاف معهد شرق آسيا حديثًا ذكيًا مع البروفيسور ديفيد سي. كانغ (جامعة كاليفورنيا الجنوبية) الذي قدم بحثه حول العلاقات الدولية في شرق آسيا قبل أن تؤثر الغرب على نظام "العالم المركزي الصيني".

ملخص الندوة

في توضيح بحثه، وجد البروفيسور كانغ أنه في العلاقات الدولية، كانت جميع النماذج والنظريات والتاريخ مستمدة من التجارب الأوروبية، وبالتالي ركز على ما إذا كان هناك نظام دولي منفصل في شرق آسيا. كان البحث مركزًا على عصور مينغ وتشينغ الصينية وحلل الحروب التي وقعت بين الدول الآسيوية الشرقية (الصين وكوريا واليابان وفيتنام) لقياس العلاقة بين كل دولة. تظهر النتائج أنه مقارنة بالدول الأوروبية، كانت الدول الآسيوية الشرقية تتمتع بحدود أكثر استقرارًا وقواعد دبلوماسية محددة.

كان هذا النمط من العلاقات الدولية في شرق آسيا نظامًا هرميًا يركز على الصين. باعتبارها "المملكة الوسطى"، كانت الصين تتمتع بشرعية كقوة مهيمنة ليس فقط بسبب اقتصادها الضخم وسكانها الذين يفوقون أي دولة أخرى في العالم، ولكن أيضًا بسبب قوتها الناعمة التي نشأت من التأثير القوي للحضارة الصينية.

إن حقيقة أن هذه الدول الآسيوية الشرقية حافظت على علاقات مستقرة نسبيًا على الرغم من قدرتها على تعبئة أعداد كبيرة من القوات، تظهر أن هذا النظام الشرقي كان له تأثير قوي عبر المنطقة. توسع هذه النتائج النقاش حول العلاقات الدولية من خلال اقتراح أن هناك نماذج أخرى من الدبلوماسية بخلاف النظريات القائمة على أوروبا.

اختلف بعض المناقشين مع الأساليب التي استخدمها البروفيسور كانغ للوصول إلى استنتاجه. البيانات التي قدمها لا تأخذ في الاعتبار عدد الفاعلين المعنيين، خاصة لأنها تجمع جميع الجماعات القبلية المختلفة على الحدود الشمالية للصين كـ"بدو". أيضًا، لم يتم احتساب شدة كل حرب لتوفير صورة أكثر دقة للعلاقات الدولية في شرق آسيا التاريخية. أشار المناقشون أيضًا إلى أن البحث لم يأخذ في الاعتبار أن الدول في شرق آسيا كانت أكثر تركيزًا على القدرات الدفاعية بدلاً من الهجومية، مما يبرز قدرتها المحدودة على خوض الحروب.

وافق البعض على أن الحرب كانت نادرة نسبيًا في شرق آسيا ولكن هذا كان لأن الصين تاريخيًا كانت تركز على مخاوفها الأمنية على حدودها الشمالية بدلاً من كوريا أو اليابان أو فيتنام.

ردًا على ذلك، قدم البروفيسور كانغ وجهة نظره حول كيفية تأثير الثقافة والمعايير على العلاقات الدولية في شرق آسيا. أوضح أولاً أنه هناك طريقتان لفهم نظام الإتاوة في شرق آسيا التاريخية: وجهة النظر الأداتية ووجهة النظر الجوهرية. تحافظ وجهة النظر الأداتية، التي يدعو إليها معظم علماء السياسة المعاصرين، على أن الحساب الاستراتيجي للقوة والمصالح هو ما يقف وراء جميع الثقافات والقيم عند تطبيقها على العلاقات الدولية. ومع ذلك، تتمسك وجهة النظر الجوهرية بأن الدول والشعوب في شرق آسيا التاريخية كانت تعتقد حقًا أن هناك قيمة لتلك الشرعية وتبعت ذلك النظام. يتمسك البروفيسور كانغ بالوجهة الجوهرية في تقييم شرق آسيا التاريخية وكانت خصائص هذا النظام الشرقي هي أنه كان هناك افتراض بعدم المساواة بين الدول. ومع ذلك، كانت هناك أيضًا مجموعة من القواعد والمعايير للتعامل مع هذه الحقيقة من عدم المساواة. لم يكن هذا النظام الدولي ذا صلة فقط في العلاقات بين الصين والدول الكونفوشيوسية الأخرى ولكن أيضًا بين الدول الأخرى.

فضل بعض المشاركين وجهة نظر أكثر تعقيدًا للعلاقات التاريخية في شرق آسيا. بدلاً من أن تكون إما وجهة نظر جوهرية أو أداتية، كانت العلاقات تميل إلى تضمين كل من الروابط الثقافية والقوة. الطريقة التي توازن بها الملك غوانغهايغون من سلالة جوسون في كوريا بين القبائل الشمالية ضد الصين بينما كان يدفع أيضًا إتاوة لمينغ هي مثال على التعقيد الذي كان موجودًا في العلاقات الدولية التاريخية.

اعتقد أحد المشاركين أنه لا ينبغي اعتبار الكونفوشيوسية كقاسم مشترك في شرق آسيا اليوم. قد تكون جزءًا مهمًا من العقيدة الصينية ولكن الآن، في العصر الحديث، تطورت الكونفوشيوسية وتنوعت لتشير إلى العديد من القيم المختلفة. الكونفوشيوسية معقدة جدًا وواسعة جدًا لتكون إطارًا لتوافق إقليمي. اليوم في شرق آسيا، ترتبط المصالح التجارية بدلاً من الكونفوشيوسية بروابط أقوى لجمع الدول معًا.

اقترح مناقش آخر أن أهمية دور الصين في العالم المركزي الصيني قد تم تضخيمها من قبل المؤرخين الذين احتاجوا إلى مبرر أيديولوجي لمصالح الأمن. أشار آخرون إلى أن الصين الحديثة تحاول إعادة خلق تلك الشرعية من خلال تشكيل صورة لقوة مهيمنة لطيفة ولكن سيكون اتجاهًا شاقًا إذا كانت الصين ستصبح قسرية ثقافيًا في هذه العملية. في شرق آسيا اليوم، تشبه علاقات الصين مع كوريا الشمالية النظام القديم للإتاوة وإذا انتشر هذا الاتجاه إلى دول أخرى، فقد يصبح أيضًا مصدرًا للصراع.

ستعتمد علاقات الصين المستقبلية مع الدول الأخرى على كيفية تعريف الصين لنفسها. إذا عرفت الصين نفسها كدولة قومية، فسيستمر النظام الحالي. ومع ذلك، إذا أنشأت مفهومًا أكثر شمولاً، فقد يتغير مستقبل الصين. الفرق بين الصين في الماضي والصين الحديثة هو أنها لم تعد حضارة ولا تمتلك محتوى يتطلع إليه الآخرون لأفكار. تم محو إرث وقيم الماضي بواسطة الثورة الثقافية وحكم الشيوعيين. إذا كانت الصين ترغب في إنشاء قوة ناعمة كقوة صاعدة، فيجب أن تسعى لامتلاك ذلك المحتوى. ■

ديفيد سي. كانغ أستاذ في جامعة كاليفورنيا الجنوبية، مع تعيينات في كل من كلية العلاقات الدولية وكلية مارشال للأعمال. في جامعة كاليفورنيا الجنوبية، هو أيضًا مدير معهد الدراسات الكورية. أحدث كتاب لكانغ هو "شرق آسيا: قبل الغرب: خمسة قرون من التجارة والإتاوة" (مطبعة جامعة كولومبيا، 2010). وهو أيضًا مؤلف كتاب "صعود الصين: السلام والقوة والنظام في شرق آسيا" (مطبعة جامعة كولومبيا، 2007)؛ "الرأسمالية المحسوبية: الفساد والتنمية في كوريا الجنوبية والفلبين" (مطبعة جامعة كامبريدج، 2002) و"كوريا الشمالية النووية: نقاش حول استراتيجيات الانخراط" (مؤلف مشارك مع فيكتور تشا) (مطبعة جامعة كولومبيا، 2003). نشر كانغ العديد من المقالات الأكاديمية في مجلات مثل "المنظمة الدولية" و"الأمن الدولي"، بالإضافة إلى مقالات رأي في "نيويورك تايمز" و"فاينانشيال تايمز" و"واشنطن بوست" و"لوس أنجلوس تايمز" والعديد من الصحف الكورية والصينية. كان كانغ أيضًا مستشارًا منتظمًا لكل من الشركات متعددة الجنسيات والوكالات الحكومية الأمريكية. كان البروفيسور كانغ سابقًا أستاذًا للحكومة وأستاذًا مساعدًا في كلية توك للأعمال، كلية دارتموث. وقد كان أستاذًا زائرًا في جامعة ستانفورد وجامعة ييل وجامعة سيول الوطنية وجامعة كوريا وجامعة جنيف. حصل على درجة البكالوريوس مع مرتبة الشرف من جامعة ستانفورد ودكتوراه من بيركلي.

المشرف

دايول كو، جامعة إيوها للنساء

المناقشون

جايوو تشو، جامعة كيونغ هي

تشايسونغ تشون، جامعة سيول الوطنية

جون-سوك كيم، الجامعة الكاثوليكية في كوريا

سونغباي كيم، معهد استراتيجية الأمن القومي

دونغ سون لي، جامعة كوريا

سوك-جونغ لي، معهد شرق آسيا

بيونغهي مين، جامعة سونغكيوكوان

جينسوك يو، جامعة سوكميونغ للنساء