[نظرة عالمية على كوريا الشمالية] حلقة يونغ سون ها (الجزء 3: توحيد شبه الجزيرة الكورية ومصالح الأمن لجنوب كوريا)

رابط يوتيوب : https://www.youtube.com/watch?v=5cZ7dCiHpzI

f2e34dd1a320d063

f2e34dd1a320d063

f2e34dd1a320d063

مقدمة

في الحلقة الأولى من [نظرة عالمية على كوريا الشمالية]، (الجزء 3: توحيد شبه الجزيرة الكورية ومصالح الأمن لجنوب كوريا)، يناقش الدكتور يونغ سون ها (رئيس مجلس أمناء معهد شرق آسيا؛ أستاذ فخري في جامعة سول الوطنية) الأهمية المكانية والزمانية لقضية التوحيد ومنظور القرن الحادي والعشرين للتوحيد.

كجزء من مشروع كوريا الشمالية العالمية، يقوم معهد شرق آسيا بإجراء 'نظرة عالمية على كوريا الشمالية: آراء الخبراء حول كوريا الشمالية' لتقديم تحليل في الوقت المناسب حول قضية كوريا الشمالية من خلال مقابلات مع خبراء. يعكس محتوى هذه المقابلة آراء المقابَل ولا يعكس آراء معهد شرق آسيا. يرجى التأكد من استخدام المراجع المناسبة عند الاستشهاد بـ Global NK.

نص الفيديو

أود أن أسأل عن رأيك في التوحيد في الختام. أود أن أطرح سؤالاً جوهرياً للغاية: إلى أي مدى سيساعد التوحيد في أمن كوريا الجنوبية؟ وما هي النقاط التي يجب الحفاظ عليها بالتأكيد في هذا الصدد؟ أود أن أنظر إلى الأمر بشكل أوسع قليلاً: هل التوحيد ضروري لنا؟ لماذا نقول دائمًا 'أمنيتنا هي التوحيد'؟ أعتقد أن السؤال الأول هو ما إذا كان ضروريًا، وإذا كان كذلك، فما نوع التوحيد الضروري؟ قد يكون هذا هو السؤال الثاني الذي أود طرحه. شخصيًا، أعتقد أن هناك شيئين مهمين: أولاً، الأهمية المكانية لقضية التوحيد، وثانيًا، الأهمية الزمانية. ماذا يعني الأهمية المكانية؟ متى أصبح التوحيد مهمًا؟ بالنظر إلى تاريخنا، سواء في الشرق أو الغرب، فإن مفهوم التوحيد الذي نستخدمه اليوم في سياق توحيد الكوريتين بدأ يظهر مع دخول الحداثة الغربية، حيث أصبح التوحيد ضروريًا لضمان استقرار سياسي معين للمنطقة التي يعيش فيها الناس. وهكذا، توحدت دول مثل بريطانيا وفرنسا، وألمانيا لاحقًا. يجب أن يتم التوحيد للتغلب على الفقر والموت بشكل أكثر فعالية. في منتصف القرن التاسع عشر، عندما جاء الغربيون إلى كوريا، شددوا على ذلك، وأصبح التوحيد بالمعنى الحديث مهمًا بالنسبة لنا. ومع ذلك، فإن كوريا التي نعيش فيها، في سياق عدم القدرة على التوحيد أولاً، مرت بعملية استعمار ياباني، ثم مرت بعملية توحيد يابانية، ثم انهارت بعد الحرب العالمية الثانية. لقد انقسمنا مرة أخرى بسبب الحرب الباردة، وأصبحت هذه مهمة متأخرة جدًا بالنسبة لنا. شخصيًا، أعتقد أن أهم قضية تواجهنا في القرن الحادي والعشرين هي التوحيد. بالطبع، التوحيد مهم، لكنني لا أعتقد أنه الأولوية القصوى. السبب هو أن العامل الأكثر أهمية الذي سيحدد مصير الكوريين في شبه الجزيرة الكورية في القرن الحادي والعشرين هو كيفية تشكيل النظام الإقليمي لآسيا والمحيط الهادئ أو كيفية بناء هذا النظام. التأثير على دولتنا سيكون هائلاً. يمكننا التفكير في الأمر بسهولة: إذا فكرنا في التوحيد، فإن كوريا الشمالية والجنوبية لن تتحدان بهذه السهولة. نحن 30 مليون نسمة في الجنوب و 20 مليون في الشمال. إذا توحدنا، فسيتعين علينا رفع مستوى دخل الفرد في الشمال، الذي يبلغ 1000 دولار، إلى مستوى دخل الفرد في الجنوب، الذي يبلغ 30 ألف دولار. حتى لو جمعنا اقتصادنا البالغ 1.5 تريليون دولار مع اقتصاد الشمال، فمن الصعب أن نحقق نموًا هائلاً في النظام الإقليمي لآسيا والمحيط الهادئ.

على العكس من ذلك، إذا نظرنا إلى الأمر من منظور آخر، فإن النظام الإقليمي لآسيا والمحيط الهادئ يمر بتغييرات. مع نمو الصين، قد تصل حصتها في الناتج المحلي الإجمالي من 10 تريليون دولار إلى 20 تريليون دولار بسرعة كبيرة. حتى الآن، إذا جمعنا الصين (15 تريليون دولار)، والولايات المتحدة (20 تريليون دولار)، واليابان (5 تريليون دولار)، وجنوب شرق آسيا (1 تريليون دولار)، فإن هذا المجموع يتجاوز 40 تريليون دولار. الناتج المحلي الإجمالي العالمي هو أقل من 100 تريليون دولار. لذا، فإن 50٪ إلى 60٪ من هذا المجموع موجود في هذه المنطقة. من الواضح أن مدى استفادتنا من هذه القوة سيحدد مصيرنا بشكل حاسم. على الرغم من أن هذه الفرصة أمامنا مباشرة، إلا أننا نركز على التوحيد باعتباره الأولوية القصوى. لذلك، أعتقد بقوة أن الأولوية القصوى يجب أن تكون كيفية تأمين حقوق بقائنا وتنميتنا في هذا النظام الإقليمي الجديد لآسيا والمحيط الهادئ. أعتقد أن الأجيال القادمة يجب أن تبذل جهودًا لتحقيق ذلك.

لكن، هل هذا هو الشيء الأكثر أهمية؟ السبب هو أن القضية الأكثر أهمية التي تؤثر على مصير الكوريين الذين يعيشون في شبه الجزيرة الكورية، سواء في الشمال أو الجنوب، في القرن الحادي والعشرين، هي كيف سيتم تشكيل النظام الإقليمي لآسيا والمحيط الهادئ، أو كيف سيتم بناء النظام الإقليمي لآسيا والمحيط الهادئ. التأثير علينا هائل لدرجة أنه يمكننا التفكير فيه بسهولة. إذا فكرنا في الوحدة، فإننا لن نصبح أقوياء بمجرد دمج كوريا الشمالية والجنوبية. نحن 30 مليون شخص، ودخل الفرد الذي يبلغ 30 ألف دولار. حتى لو جمعنا الدخل القومي الإجمالي، فسنواجه صعوبة في رفع دخل ألمانيا الشرقية بشكل كبير. لذلك، حتى لو قمنا بدمج اقتصاد بقيمة 1000 دولار مع 30 مليون شخص، فسيكون من الصعب فجأة أن نمارس قوة انفجارية في النظام الإقليمي لآسيا والمحيط الهادئ.

ثانيًا، التوحيد. أعتقد أن التوحيد المحلي هو الأهم لتحقيق الديناميكية. كما تعلمون، فإن القوة في الجنوب أكبر بكثير من الشمال من حيث القوة والعديد من الجوانب الأخرى. ومع ذلك، فإن عدم قدرتنا على تجميع هذه القوة معًا يجعل من الصعب حشدها. إذا كان بإمكاننا توحيد هذه القوة، فيمكننا تحقيق قوة هائلة. لكن الأجانب ينظرون إلينا ويتساءلون عما إذا كنا سنخوض حربًا أهلية. إذا كان بإمكاننا الارتقاء بهذه القوة، فهذا هو التوحيد الثاني. التوحيد الثالث هو توحيد الكوريتين. والرابع، إذا أردنا تسميته، هو توسيع نفوذنا في مجالات تتجاوز آسيا والمحيط الهادئ، مثل الفضاء السيبراني الذي يظهر الآن، كما نفعل الآن. أعتقد أن هناك حاجة إلى جهود للتفكير في هذا على نطاق واسع من حيث الوضع المكاني. إذا حققنا هذه التوحيدات الخمسة، فسيتم حل كل شيء. سيتم فتح آفاق جديدة في النظام الإقليمي لآسيا والمحيط الهادئ، وسيتم حل العلاقات بين الدول. يجب أن يتغير اتجاه تفكيرنا. أعتقد أننا بحاجة إلى التفكير في التوحيد من منظور زمني.

ثانيًا، التوحيد. أعتقد أن التوحيد المحلي هو الأهم لتحقيق الديناميكية. كما تعلمون، فإن القوة في الجنوب أكبر بكثير من الشمال من حيث القوة والعديد من الجوانب الأخرى. ومع ذلك، فإن عدم قدرتنا على تجميع هذه القوة معًا يجعل من الصعب حشدها. إذا كان بإمكاننا توحيد هذه القوة، فيمكننا تحقيق قوة هائلة. لكن الأجانب ينظرون إلينا ويتساءلون عما إذا كنا سنخوض حربًا أهلية. إذا كان بإمكاننا الارتقاء بهذه القوة، فهذا هو التوحيد الثاني. التوحيد الثالث هو توحيد الكوريتين. والرابع، إذا أردنا تسميته، هو توسيع نفوذنا في مجالات تتجاوز آسيا والمحيط الهادئ، مثل الفضاء السيبراني الذي يظهر الآن، كما نفعل الآن. أعتقد أن هناك حاجة إلى جهود للتفكير في هذا على نطاق واسع من حيث الوضع المكاني. إذا حققنا هذه التوحيدات الخمسة، فسيتم حل كل شيء. سيتم فتح آفاق جديدة في النظام الإقليمي لآسيا والمحيط الهادئ، وسيتم حل العلاقات بين الدول. يجب أن يتغير اتجاه تفكيرنا. أعتقد أننا بحاجة إلى التفكير في التوحيد من منظور زمني.

ثانيًا، التوحيد. أعتقد أن التوحيد المحلي هو الأهم لتحقيق الديناميكية. كما تعلمون، فإن القوة في الجنوب أكبر بكثير من الشمال من حيث القوة والعديد من الجوانب الأخرى. ومع ذلك، فإن عدم قدرتنا على تجميع هذه القوة معًا يجعل من الصعب حشدها. إذا كان بإمكاننا توحيد هذه القوة، فيمكننا تحقيق قوة هائلة. لكن الأجانب ينظرون إلينا ويتساءلون عما إذا كنا سنخوض حربًا أهلية. إذا كان بإمكاننا الارتقاء بهذه القوة، فهذا هو التوحيد الثاني. التوحيد الثالث هو توحيد الكوريتين. والرابع، إذا أردنا تسميته، هو توسيع نفوذنا في مجالات تتجاوز آسيا والمحيط الهادئ، مثل الفضاء السيبراني الذي يظهر الآن، كما نفعل الآن. أعتقد أن هناك حاجة إلى جهود للتفكير في هذا على نطاق واسع من حيث الوضع المكاني. إذا حققنا هذه التوحيدات الخمسة، فسيتم حل كل شيء. سيتم فتح آفاق جديدة في النظام الإقليمي لآسيا والمحيط الهادئ، وسيتم حل العلاقات بين الدول. يجب أن يتغير اتجاه تفكيرنا. أعتقد أننا بحاجة إلى التفكير في التوحيد من منظور زمني.

إذا كنا سنتقدم في هذا الأمر، أعتقد أن جيل القرن الحادي والعشرين يحتاج إلى تبني رؤية جديدة للوحدة. أعتقد أننا بحاجة إلى رؤية جديدة للوحدة تتجاوز المعنى التقليدي للوحدة بين الشمال والجنوب. شخصيًا، عندما أشرح ذلك، أقول إننا بحاجة إلى فكرة جديدة مثل "توحيد الشبكة". لماذا؟ لأن رؤية الوحدة في الشمال، على الأقل منذ عام 1945، تجلت في السياسة الكورية على أنها توحيد بالقوة العسكرية. في الستينيات، لم يعد التوحيد بالقوة العسكرية سهلاً. لذلك، فكر الشمال في التوحيد الثوري، ودمج قوى الثورة الثلاث. أما الجنوب، فقد فكر في كوريا الجنوبية في ذلك الوقت في أننا بحاجة إلى التركيز على التنمية الاقتصادية أولاً لتحقيق الوحدة. لم يكن الأمر يتعلق بالاستراتيجية، بل كان يتعلق بالذهاب إلى الاقتصاد. ما هي النتيجة؟ نتيجة لذلك، حققت كوريا الجنوبية أساسًا اقتصاديًا أقوى نسبيًا في الظروف الحالية.

أعتقد أن هذا تفكير يعود إلى القرن التاسع عشر. بعبارة أخرى، في القرن الحادي والعشرين، لدينا بالفعل مفهوم 'السيادة المشتركة' (shared sovereignty). حتى أوروبا، على الرغم من الصعوبات، تحاول تحقيق ذلك. كندا والولايات المتحدة لديهما بالفعل هذا النموذج. بالنظر إلى هذا، كيف يمكننا أن نجعل كوريا الشمالية تتحرك في هذا الاتجاه، مع الحفاظ على سيادتنا وحقوقنا في البقاء والتنمية؟ هذا يتطلب جهدًا تدريجيًا. ثم، حتى لو كنا منفصلين، كيف يمكننا الحفاظ على علاقات خارجية مشتركة؟ وأخيرًا، لم تعد العلاقات الخارجية علاقة 'نحن نأكل أو نُؤكل' (we eat or get eaten)، أو علاقة 'نحن نفوز' (we win) كما يعبر عنها الشمال. إنها علاقة 'نحن لا نخسر' (we don't lose). هذا تفكير يعود إلى القرن التاسع عشر.

كيف يمكننا حل هذه المشكلة؟ لدينا جيران أكبر منا مثل اليابان والصين والولايات المتحدة. هل يمكن أن ينشأ مفهوم جديد في كوريا أو شبه الجزيرة الكورية يسمح لنا باحتضانهم جميعًا والتحرك معهم؟ لذلك، أعتقد أن 'التوحيد الشبكي' يتطلب من الأجيال الجديدة في القرن الحادي والعشرين التفكير بشكل أوسع في التوحيد، وليس فقط توحيد الكوريتين. إذا كان الأمر كذلك، أعتقد أن هناك حاجة إلى جهد توحيد يتجاوز الصراع الحالي بين سيول وبيونغ يانغ. أعتقد أننا بحاجة إلى التفكير في التوحيد من منظور زمني ومكاني جديد. وعندما نفعل ذلك، أعتقد أننا بحاجة أيضًا إلى التفكير فيما يعنيه 'نحن'. في النهاية، هذه هي الطريقة التي يمكن بها للشباب إجراء مناقشات حول التوحيد بشكل أكثر فعالية وصحة.

كيف يمكننا حل هذه المشكلة؟ لدينا جيران أكبر منا مثل اليابان والصين والولايات المتحدة. هل يمكن أن ينشأ مفهوم جديد في كوريا أو شبه الجزيرة الكورية يسمح لنا باحتضانهم جميعًا والتحرك معهم؟ لذلك، أعتقد أن 'التوحيد الشبكي' يتطلب من الأجيال الجديدة في القرن الحادي والعشرين التفكير بشكل أوسع في التوحيد، وليس فقط توحيد الكوريتين. إذا كان الأمر كذلك، أعتقد أن هناك حاجة إلى جهد توحيد يتجاوز الصراع الحالي بين سيول وبيونغ يانغ. أعتقد أننا بحاجة إلى التفكير في التوحيد من منظور زمني ومكاني جديد. وعندما نفعل ذلك، أعتقد أننا بحاجة أيضًا إلى التفكير فيما يعنيه 'نحن'. في النهاية، هذه هي الطريقة التي يمكن بها للشباب إجراء مناقشات حول التوحيد بشكل أكثر فعالية وصحة.

كيف يمكننا حل هذه المشكلة؟ لدينا جيران أكبر منا مثل اليابان والصين والولايات المتحدة. هل يمكن أن ينشأ مفهوم جديد في كوريا أو شبه الجزيرة الكورية يسمح لنا باحتضانهم جميعًا والتحرك معهم؟ لذلك، أعتقد أن 'التوحيد الشبكي' يتطلب من الأجيال الجديدة في القرن الحادي والعشرين التفكير بشكل أوسع في التوحيد، وليس فقط توحيد الكوريتين. إذا كان الأمر كذلك، أعتقد أن هناك حاجة إلى جهد توحيد يتجاوز الصراع الحالي بين سيول وبيونغ يانغ. أعتقد أننا بحاجة إلى التفكير في التوحيد من منظور زمني ومكاني جديد. وعندما نفعل ذلك، أعتقد أننا بحاجة أيضًا إلى التفكير فيما يعنيه 'نحن'. في النهاية، هذه هي الطريقة التي يمكن بها للشباب إجراء مناقشات حول التوحيد بشكل أكثر فعالية وصحة.

نعم، ولهذا السبب، أدركت مرة أخرى الحاجة إلى الاستراتيجية الرباعية التي يقدمها Global NK. شكرًا جزيلاً لك، السيد يونغ سون ها، على هذه الأفكار القيمة. بهذا نختتم برنامج 'التخطيط الاستراتيجي للتوحيد' مع الرئيس يونغ سون ها. لا تنسوا الاشتراك والإعجاب.