[تعاون ديمقراطي] حوار حول رواية قصة الديمقراطية الكورية III. الديمقراطية الكورية من منظور الشباب
رابط يوتيوب : https://www.youtube.com/watch?v=bakfcGuGbE0
f2e34dd1a320d063
f2e34dd1a320d063
f2e34dd1a320d063
.a_wrap {font-size:16px; font-family:Nanum Gothic, Sans-serif, Arial; line-height:26px;}في إطار مشروع رواية قصة الديمقراطية الكورية، الذي بدأ في يوليو 2020 برعاية المعهد الوطني الديمقراطي (NDI)، أجرى معهد دراسات شرق آسيا مقابلات حول الديمقراطية من منظور لي يونغ جونغ، عضو سابق في المجلس المحلي عن الدائرة الانتخابية في الانتخابات المحلية العامة السادسة (أصغر عضو مجلس محلي نسائي في البلاد)، ومن منظور الشباب الكوري. يتناول هذا الفيديو المقابلة، الذي تبلغ مدته حوالي 10 دقائق، الديمقراطية التي يتوق إليها الشباب الكوري، وتعزيز تمثيل الشباب من خلال استعادة ديمقراطية الأحزاب، وطرق تنمية السياسيين الشباب في كوريا، والصفات المطلوبة لقادة كوريا المستقبلية. تمت إضافة شرح باللغتين الكورية والإنجليزية وترجمة باللغة الإنجليزية إلى هذا الفيديو المقابلة لتعميم أمثلة ودروس الديمقراطية الكورية على نطاق واسع في الداخل والخارج.
نص الفيديو
أعتقد أنه يجب علينا أولاً فهم الخصائص المميزة لجيل الشباب الحالي، وبعد ذلك يمكننا المضي قدمًا في الحديث. النقطتان الرئيسيتان اللتان يركز عليهما جيل الشباب حاليًا هما: هل هذا عادل؟ هل هذا منطقي؟ أعتقد أن هاتين هما النقطتان. لذلك، في كثير من الجوانب، عند عتبة الديمقراطية الأساسية، يطرح جيل الشباب أسئلة حول ما إذا كانت الظواهر الاجتماعية والمشاكل الاجتماعية عادلة ومنطقية. أعتقد أنه بمجرد فهم هذه النقاط وقبولها إلى حد ما، يمكن إجراء مناقشات أعمق ومزيد من الأحاديث الإضافية.
لذلك، إذا كان السياسيون من الجيل الأكبر سنًا يرغبون في إجراء محادثات مع الشباب، أعتقد أنه يمكن إجراء محادثات أكثر كثافة إذا تم أولاً فحص ما إذا كانت هذه النقاط الأساسية، العدالة والمنطق، قد تم تلبيتها. لذلك، أعتقد أن هذه هي خصائص جيل الشباب. أما بالنسبة لأسباب ظهور هذه الخصائص، فأنا أعتقد أن جيل الشباب الحالي، الذي يُشار إليه غالبًا باسم جيل الألفية، يتميز بمواصفات عالية جدًا.
على الرغم من أن لديهم خبرات ومواصفات عالية جدًا، إلا أنهم جيل يفتقر إلى فرص العمل. لذلك، بناءً على خصائص هذا الجيل، هناك العديد من النقاط التي يمكن اعتبارها "نقاط قوة"، ولكن أعتقد أن العدالة والمنطق هما بالتأكيد أساس يجب أن ننطلق منه. ما زلت أعتقد أن هناك نقصًا. ولكي تظهر أصوات الشباب الممثلة بشكل أكبر، أعتقد أنه يجب استعادة ديمقراطية الأحزاب في المجتمع الكوري، عندها فقط يمكن تخريج سياسيين شباب، وتنوع المتحدثين الشباب، وتوسيعهم كميًا ونوعيًا، مما يخلق بيئة يمكن فيها طرح قضايا الشباب المختلفة ومناصرتها. في الوقت الحالي، يقود الحزبان الكبيران تقريبًا السياسة في كوريا.
في هذا الهيكل القيادي، لم يتم ترسيخ الديمقراطية بشكل كافٍ. لذلك، إذا عادت الديمقراطية إلى الأساسيات وتم ترسيخها بشكل صحيح داخل الأحزاب، فعندئذٍ في ظل هذه البيئة، حيث تضمن القواعد العادلة والمنطقية، سيتم تدريب الشباب، وسيتم تخريج سياسيين شباب مدربين من خلال الانتخابات العامة والجزئية، وعندها فقط يمكن تمثيل الشباب بشكل كافٍ. لقد مرت كوريا بالعديد من العمليات الانتخابية لتخريج سياسيين شباب، ولكن إذا لم يتم ترسيخها بشكل مستقر وعميق الجذور، فيجب أن نطرح السؤال: ما هي المشكلة الجوهرية؟ أعتقد أنه يجب طرح هذا السؤال. وفي النهاية، يجب أن تستقيم ديمقراطية الأحزاب بشكل كامل، عندها فقط ستكون الثقافة السياسية صحية، وفي ظل هذه الثقافة السياسية الصحية، سيتم تخريج العديد من السياسيين الشباب، وسيتم توسيع المتحدثين الذين يمكنهم تمثيل جيل الشباب كميًا ونوعيًا.
أنا واثق من ذلك. لدي فكرتان. الأولى هي إنشاء نظام تعليمي يجمع بين التعليم الأساسي والمتقدم. والفرضية هي تطوير برامج تعليمية محددة لتدريب اللاعبين والمساعدين. وهذا هو الأول. والثاني هو أنني أعتقد أنه يجب علينا إنشاء نظام بيئي سياسي للشباب. في النظام البيئي السياسي الحالي، لا يحصل السياسيون الشباب على الشراكة أو دور الرفيق أو الاحترام من أولئك الذين يمارسون الأنشطة السياسية من الجيل الأكبر سنًا. لذلك، حتى يتم ترسيخ هذه الأساسيات بشكل قوي، وتترسخ ثقافة الجيل، ويحتاج الأمر إلى مجمع مستقر حيث يمكن للشباب السياسيين المحتملين التنافس مع بعضهم البعض والتعلم من بعضهم البعض والنمو. أعتقد أن هذا المجمع هو النظام البيئي السياسي للشباب. وهذه المسألة، بالإضافة إلى برامج التعليم الأساسي والمتقدم المذكورة أعلاه، فإن تحدي النظام البيئي السياسي للشباب صعب في البداية ولكنه مهم، والاستدامة مهمة حقًا.
لا يتبخر كإنجاز لحظي لشخص ما، بل يجب أن نفكر في خطة كوريا لمائة عام قادمة، ونستثمر على المدى المتوسط والطويل، وندرك هذه الحقائق، ويجب على جميع الأعضاء المهتمين داخل الأحزاب التركيز. أعتقد أن القدرة التي يحتاجها السياسيون المستقبليون حقًا هي "المحو الأمية السياسية". في الماضي، كانت القدرة الأساسية المطلوبة للقادة السياسيين هي ببساطة القدرة على حل المشكلات. إذا نشأت مشكلة، فما مدى سرعة حلها. أما الآن، بالإضافة إلى القدرة على حل المشكلات، هناك حاجة إلى القدرة على التعاطف والتواصل.
أتوقع أنه في المستقبل، ستكون هناك حاجة كبيرة لقدرات "المحو الأمية السياسية". "المحو الأمية" لا يعني مجرد معرفة القراءة والكتابة، بل يعني القدرة على التشخيص الدقيق للمعلومات والبيئات والتغيرات المختلفة، ومن خلال التعمق في القضية، يمكن استخدامها في رؤى ورسائل وتخطيطات مختلفة. يمكن القول إنها "محو أمية" مرنة يمكن استخدامها في جميع المجالات. وبالمثل، أعتقد أن السياسيين المستقبليين هم الأشخاص الذين يمكنهم مواجهة وتحليل ظواهر المجتمع والثقافة المتغيرة بسرعة، والاستعداد التشريعي للقضايا، والاستعداد للمستقبل أولاً.
قال المؤرخ يوفال هراري: "التغيير هو الشيء الوحيد الثابت". أتفق تمامًا مع هذا. في عصر التغيير السريع، أعتقد أن السياسيين الحاليين والسياسيين المستقبليين الذين يأملون في السياسة المستقبلية يجب أن يشخصوا المجتمع المتغير بسرعة بشكل صحيح، ويجب عليهم أيضًا البحث والدراسة لكي لا يتخلفوا عن الركب. كما نقول "العرف"، هناك العديد من الحالات التي يتم فيها تكرار الأخطاء. أعتقد أن هذا النوع من الثقافة السياسية يجب تجنبه. أعتقد أن الدور الذي يمكن أن يلعبه السياسيون المستقبليون هو قيادة الرؤية المستقبلية وتحديد الاتجاه. وأعتقد أن "المحو الأمية السياسية" يمكن أن تلعب هذا الدور.
كانت هناك انتخابات عامة هذا العام. مارس بعض طلاب المدارس الثانوية حق التصويت. في ذلك الوقت، يجب أن نعود ونفكر في هذا: لقد أعطينا هؤلاء الطلاب حق التصويت، ولكن هل قدمنا لهم معلومات صحيحة وبيئة تعليمية صحيحة وأساسًا متوازنًا؟ أعتقد أن هذا شيء يجب على جميع البالغين التفكير فيه. أعتقد أن التعليم الديمقراطي للشباب ضروري حقًا لترسيخ أساس ديمقراطي قوي وصحي وقابل للتطوير.
أتمنى ألا تفوت كوريا هذا الأمر، وأن تقوم به من خلال التعليم أو الحملات، حتى لو لم يتم ذلك في المدارس، فإن الأحزاب والشركات والعديد من المنظمات المجتمعية الأخرى يمكنها أن تلعب دورًا.
*هذا النص ترجمة بالذكاء الاصطناعي لنص أصلي مكتوب باللغة الكورية. قد تتضمن بعض الترجمات أو الفروق الدقيقة أخطاء.