[EAI ACADEMY المحاضرة الثانية] جونغ جاي سونغ

رابط يوتيوب : https://www.youtube.com/watch?v=SUEDnFBxS1I

■ جونغ جاي سونغ_ مدير مركز دراسات الأمن القومي في EAI، أستاذ في جامعة سيول الوطنية. حصل على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة نورث وسترن الأمريكية، ويعمل كمستشار سياسي لوزارة الخارجية ووزارة التوحيد. تشمل مجالات بحثه الرئيسية نظرية السياسة الدولية، تاريخ العلاقات الدولية، ودراسة التحالف الكوري الأمريكي وشبه الجزيرة الكورية. من مؤلفاته وأعماله المشتركة: 《تهديد الحرب بين الكوريتين والسلام》(مؤلف مشترك)، 《هل السياسة أخلاقية؟》، 《السياسة الدولية في شرق آسيا: من التاريخ إلى النظرية》.

نص الفيديو

أه أه أه أه أه نعم آه، في الأصل كان هناك عالم قد تغير، لذا فإن نتيجة نموذج الكافيه، بعد ذلك، تم تحقيقها بشكل جيد. 1 30، تفضلوا، شكراً لكم على تقديم المزيد من العلاج، وعلينا أن نتحدث قليلاً معاً، أو أن نكون مناسبين. خلال العرض، كان هناك زمن، لذا أعتقد أنه يمكننا الآن أن نخرج. السياسة، شعور النهاية، غير واضحة. كما تحدثنا سابقاً، استمروا في الحديث حقاً، هذا الشخص، في الوقت الذي تم فيه الشراء، كان هناك الكثير من الأمور، لكن لم يتوقف. أدوات الموسم 4، الجزء الأول، من المهم أن نزرع، مهما كان، 9، السؤال الأول، داجو، البيض، الصين، الحب، الصداقة، كيف يمكن أن نطلب من الصين أن تصنع لنا بنطلونات؟ لا يمكنك التعديل على ذلك، لكن بعد ذلك، كيف ستقوم أمريكا بتسليم ذلك بعد أن تم انتخابها؟ كيف ستقوم بإدارة الأمور؟

المظهر أيضاً 5، آه، نعم، 5، هل يمكن أن ترفع قليلاً؟ دفتر الملاحظات الإلكتروني، جونغ سو مين، هل هو نفس الشكل؟ أوتو، جديد، أنا أيضاً الآن أعمل في السياسة القديمة، وعندما يتم تصويري، يكون هناك الكثير، ثم ما هي الدورة الشهرية، عندما لم يتم طرح أي سؤال، كان الأمر صعباً، هل تم استدعاء ذلك؟ هل تعلم أن هناك مشكلة g100؟ هل تعلم أن الحكومة كانت تتعلم مع صديق؟ ماذا عن ذلك؟ آه، 5، آه، شكراً لك على المعلومات حول دراسة اللغة الإنجليزية، صحيح؟ نعم، لقد قمت بفتحها بشكل جيد. هذا السر، نيري، سأقوم بالتنسيق مع السياسة، آه، أحب ذلك، سيكون هناك شيء جيد، لكن في مركز العقوبات، عندما جاءوا، كانت الفيضانات أسرع، dbm، الألبوم، الماء كان متجمعاً، تم تنظيمه، صديقي، ما هو طعم الدراسة؟ الآن، ما الذي يجب أن نفعله؟ هل هذا هو المشهد الكامل؟ هل ستأتي الآن؟ أيها السياسيون، هذا هو الحب الأول.

أوه، أستاذ، الفضاء، نعم، سيكون من الجيد أن تأخذ ذلك. إذن، دعنا نرى، هيكل مربع، تجربة الهيكلية، عندما تحاول حل ذلك، سأقوم بكتابة خطة. آه، الهواية، الآن يجب أن يكون هناك عشب، يجب أن يكون لديك رد على ذلك. هل يمكنك أن تأتي؟ الصحيفة، في 19، ستكون هناك. إذن، ما هي المشكلة الكونية؟ لا يمكنني قطع الصحيفة، لذا، هل يمكنك أن تفعل ذلك؟ وأيضاً، أريد أن أقارن ذلك مع القوة نفسها، حتى لو كان هناك جزء من الغرب، يجب أن أكون قادراً على ذلك.

آه، آه، الجزء الذي يتعلق بجونغ يونغ، هيكل المنزل، كيف رأيت ذلك؟ لذا، إذا كان ذلك، فهو ذكي جداً، وعندما كان هناك دفع ضعيف، كان ذلك إرادة الرب. إذا كان الأمر كذلك، دعنا نبذل جهداً. أمامنا، مثل الماء، هذا الرسم البياني، لأنه تم تحقيقه، في عام 1945، c9، إذا كنت قد ساعدت، فلا يمكن أن تعيش، والمدة الزمنية ضيقة. الآن، 6، لا، بينما كنت أدرس، كنت أتناول الطعام أكثر، لذا، اختبار المبيعات، سيكون 16. هذا المصطلح، الآن، و2%، مينغرا، لذا بصراحة، قوة الماء لها حدود، لذا، هل يمكنني التعاون مع ما ذكرته؟

هناك شيء ما، مثل صنع بدلة، لكن أمريكا تستطيع الحفاظ على 2 تريليون، بينما أتحرك، مؤخراً، لأنكم، أيها الوزراء، أو البيكيني، من الجيد أن تفعلوا ذلك، لذا، هل تفاجأتم؟ هناك شيء ما، عندما يأتي الجيش، في بلد حار، إذا استمعت، فإن الناس core 12، كل ذلك، لذا، بسبب ذلك، * إذا كان هناك شيء، فهل يمكن أن يكون هناك شيء؟

هناك، أريد أن أقول إن الحل ليس في الأساليب التقليدية، بل في الأساليب الجديدة. الأساسيات يجب أن تكون قوية، لذا، لماذا نحتاج إلى التعاون في قضية الأسلحة النووية الشمالية؟ في المجتمع القانوني، ما هي القيم؟ القيم هي القمح، لكن هناك آثار، لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟ لذا، هل يمكننا أن نكون إنسانيين؟

بالطبع، في هذه العملية، يجب أن يكون الشعب هو القائد. ما نريد القيام به هو أن نأخذ في الاعتبار عدد الدول الثالثة في السياسة الدولية، وليس فقط الولايات المتحدة والصين. يجب أن نكون مستعدين لذلك، لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. السياسة الأمريكية، من الناحية السياسية، هي ما أعطاه لنا، وما هو مهم، هو أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك. لذا، يجب أن نكون مستعدين لذلك.

آه، السياسة ليست مجرد شكاوى، بل هي عملية معقدة جداً. ما هو مهم هو كيف يمكن أن تكون هذه العملية مفيدة. لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟ لذا، هل يمكن أن تكون هناك فكرة عن كيفية تحقيق ذلك؟

هناك شيء ما، ولكن هناك نمط، الإفطار جيد جداً، لذا، يجب أن نستثمر في ذلك. في كل مرة، أقول إنني أعمل على ذلك، لذا، لماذا يحدث هذا؟ لماذا لا نضع الأمور في مكانها؟ يبدو أن الأمور تتجه نحو الصعوبة.

لماذا لا تنظر إلى ذلك؟ لأننا نحتاج إلى القدرة على تغيير العالم من خلال النمو. يجب أن نفهم أن قدراتنا ليست مجرد كلمات، بل هي أفعال. لذا، هل يمكنك أن تخبرني عن ذلك؟ كيف يمكن أن يكون العالم؟

هل يمكنك أن تخبرني عن ذلك؟ في حالة كوريا، هناك 6 هوية، لذا، هل يمكنك أن تخبرني عن ذلك؟ يبدو أن هناك شيئاً ما، لذا، هل يمكنك أن تخبرني عن ذلك؟ يبدو أن هناك شيئاً ما، لذا، هل يمكنك أن تخبرني عن ذلك؟