الكوريون، من نحن؟ الهوية الكورية من خلال استطلاعات الرأي

“الكوريون” كما يراهم الكوريون: تتبع التغييرات

“الكوريون، من نحن؟” سؤال يبدو بديهياً. الهوية السياسية هي معيار يميز “نحن” داخل المجتمع السياسي عن “هم” في الخارج. في حالة “نحن”، على مدى سنوات طويلة، عشنا في المساحة الجغرافية لشبه الجزيرة الكورية بخصائص متجانسة عرقياً وثقافياً ولغوياً، لذا فإن وجود الأمة الكورية بحد ذاته يعني الهوية. بعبارة أخرى، لم يكن لدى الكوريين فجوة بين الهوية بمعنى العرق والنسب، التي ظهرت عند تشكيل الدولة القومية الحديثة في أوروبا، والهوية بمعنى المواطنة والأرض.

ومع ذلك، فإن هويتنا الوطنية وهويتنا القومية اليوم تحمل تعقيداً يصعب تمييزه أو تعريفه ببساطة كما في الماضي. والسبب في ذلك هو أننا لم نتمكن من تجسيد المبدأ الأساسي للقومية “دولة الأمة الكورية” بسبب الانقسام. بينما حقق التطور السياسي والاقتصادي والاجتماعي في كوريا نجاحاً، ومع استمرار وضع الانقسام بين الشمال والجنوب لفترة طويلة، تشكلت هوية مستقلة لكوريا الجنوبية نفسها، والآن يتلاشى بسرعة الاتجاه الذي يعتبر دمج الهوية القومية والهوية الوطنية من خلال التوحيد “أمراً طبيعياً ومنطقياً” كمرحلة نهائية. بالإضافة إلى ذلك، مع العولمة والانفتاح الخارجي وتعزيز مكانة كوريا الدولية، أصبح التركيب العرقي والثقافي واللغوي لمجتمعنا أكثر تنوعاً، ويتعمق التفكير في هوية عالمية جديدة تتجاوز “أسطورة الأمة الموحدة”. وهذا هو سبب أهمية سؤال “الكوريون، من نحن؟”.

الكتاب المنشور “الكوريون، من نحن؟” هو نتيجة لجهود استكشاف الإجابات على هذه الأسئلة. في عام 2005، بمناسبة الذكرى الستين لتحرير كوريا، أجرى معهد دراسات شرق آسيا أول “استطلاع رأي حول الهوية الوطنية” ونشر الكتاب المنشور “الهوية الوطنية الكورية والسياسة الكورية” في العام التالي. وفي هذا السياق، سعى هذا البحث، من خلال إجراء ثاني استطلاع وطني للهوية في عام 2010، بالتعاون بين معهد دراسات شرق آسيا (المدير: لي سوك جونغ، أستاذ في جامعة سونغ كيون كوان) ومعهد دراسات آسيا بجامعة كوريا (المدير: لي ناي يونغ، أستاذ في جامعة كوريا)، إلى تتبع التغييرات والاستمرارية في الهوية التي حدثت خلال السنوات الخمس الماضية من منظور مقارن. ولهذا الغرض، تم تشكيل فريق بحثي من خبراء في مجالات مختلفة مثل العلوم السياسية وعلم الاجتماع والإدارة العامة من معهد دراسات شرق آسيا ومعهد دراسات آسيا بجامعة كوريا لتحليل التغييرات في هوية الكوريين من منظور شامل ومتكامل.

“هوية جمهورية كوريا” في الجنوب فقط، وانتشار “المواطنة العالمية” في عصر العولمة

يتكون هذا الكتاب من تسع دراسات. أولاً، يركز كانغ وون تايك على الصراع المتأصل بين الهوية الوطنية المقتصرة على كوريا الجنوبية والهوية القومية التي تشمل كلا من الشمال والجنوب، مشيراً إلى الاتجاه المتزايد للهوية المنفصلة “لهوية جمهورية كوريا” في الجنوب فقط. يحلل لي ناي يونغ تصورات الكوريين تجاه كوريا الشمالية والتوحيد، ويكشف أنه مقارنة بما قبل خمس سنوات، زاد “الوعي بالآخر المعادي” تجاه كوريا الشمالية، وانتشرت النظرة المتشككة والموقف الحذر تجاه التوحيد. إن التغيرات في مكانة كوريا في المجتمع الدولي واتجاه العولمة تحدث تغييرات كبيرة في نظرة الكوريين للعالم. تكشف لي سوك جونغ أن الوعي المتزايد لدى الكوريين بضرورة المساهمة في المجتمع الدولي يؤدي إلى تعزيز “المواطنة العالمية” التي تتجلى في الشعور بالملكية والمسؤولية في المجتمع الدولي. كما أشارت إلى أن أهمية القوة الدبلوماسية أصبحت تُعطى أهمية مساوية للتطور الاقتصادي لضمان النفوذ في المجتمع الدولي. كما كشفت لي شين هوا أنه مع تقدم العولمة والمعلوماتية، ومع تزايد الوعي بأن القضايا العابرة للحدود مثل الكوارث الطبيعية والأمراض والأزمات الاقتصادية يمكن أن تشكل تهديداً لمصالح كوريا الوطنية، فقد ازداد الاهتمام بأهمية قضايا الأمن غير العسكرية وغير التقليدية.

“التحول الديمقراطي، عصر التعددية الثقافية”، إعادة تعريف الكوريين

يحلل جونغ هان وول ولي غون سو العلاقة بين الديمقراطية والقومية، ويكتشفان أن الكوريين يمتلكون ميلاً “قومياً ديمقراطياً” حيث تتعايش المواطنة الديمقراطية العالية مع نزعة قومية قوية. ومع ذلك، فقد وجدوا بشكل لافت للنظر أن نمو المواطنة الديمقراطية لا يضعف من استبعاد القومية فحسب، بل يعمل أيضاً كعامل يعزز الوعي بالسيادة الوطنية. وفي الوقت نفسه، يلاحظ يون إن جين أن الكوريين يولون أهمية كبيرة للعوامل العرقية مثل مكان الميلاد والنسب، وكذلك للعوامل المدنية مثل الجنسية والامتثال للقوانين والأنظمة، وأن هذين العاملين لا ينفصلان كما في المجتمعات الغربية، بل يرتبطان كعامل واحد، عند تحليل تصورات المغتربين، والمنشقين عن كوريا الشمالية، والمهاجرين الأجانب الذين تختلف تركيباتهم من حيث العرق والجنسية وبلد المنشأ. قامت هوانغ جونغ مي بفحص مدى تقبل التعددية الثقافية، وكشفت أنه على الرغم من أن الكوريين لم يستوعبوا أو يتماهوا بعد مع القيم الجديدة للتنوع الثقافي والتعايش بين مختلف الأعراق، إلا أن غالبية الكوريين يوافقون على اتجاه السياسة على المستوى الكلي بأن كوريا يجب أن تصبح دولة متعددة الأعراق والثقافات في المستقبل.

تغير الهوية الوطنية وظهور أجندات وطنية جديدة

لا يمكن أن لا تؤثر هذه التغييرات في تصورات الهوية الوطنية والقومية على تشكيل الأجندات الوطنية. يلخص مون ميونغ جاي الأجندات الوطنية التي يرغب فيها الكوريون في خمسة مجالات رئيسية: تحقيق التوزيع العادل ودولة الرفاهية، النمو الاقتصادي المستمر واكتشاف محركات النمو المستقبلية، بناء مجتمع متكامل ومتعدد الأوجه حيث تسود قوانين التعايش، بناء دولة ديمقراطية شفافة وعادلة، وبناء دولة موحدة وممارسة القيادة الدولية، مؤكداً على أهمية وضع سياسات رفاهية شاملة يمكنها التعامل بشكل أكثر فعالية مع التغيرات الاجتماعية وإعداد سياسات النمو الاقتصادي التي يمكن أن تسعى لتحقيق نمو مستمر. وفي هذا الصدد، يشير لي يونغ ووك إلى أن تفضيل المادية في كوريا مرتفع جداً مقارنة بالدول الأخرى، وأن هذا الاتجاه لا يختلف كثيراً عبر الأجيال. ويدعي أن ارتفاع تفضيل المادية يرجع إلى أن معنى النجاح والمكانة في المجتمع الكوري يطغى على القيم الأخرى، وأن أفراد المجتمع يركزون على النجاح المادي ويبنون تفضيلاتهم للقضايا الاجتماعية الرئيسية من خلال منظور المكاسب المادية.

تحديات وفرص “الكوريين” المتغيرين، ما هو خيارنا؟

كما كشف هذا البحث، زاد تنوع التركيبة الداخلية للمجتمع الكوري خلال السنوات الخمس الماضية. وفي الوقت نفسه، تتغير خصائص الهوية التي يفكر فيها الكوريون شيئاً فشيئاً. ويبدو أن هذا الاتجاه سيستمر في المستقبل. قد يكون هذا الوضع تحدياً جديداً لنا الذين عشنا في أسطورة “الأمة الموحدة” لفترة طويلة. ومع ذلك، بالنظر إلى البيئة الزمنية للعولمة والمكانة المتزايدة لكوريا في المجتمع الدولي، فإن هذه التغييرات الاجتماعية قد توفر لنا فرصة أخرى للتطور أو القفزة. تكمن المشكلة في ما إذا كان مجتمعنا قادراً على فهم معنى هذه التغييرات المتعلقة بالهوية والاستجابة لها بشكل صحيح. سيجد القراء نتائج استكشاف جاد لهذه الإمكانيات والقيود في كتاب “الكوريون، من نحن؟”.

f2e34dd1a320d063

f2e34dd1a320d063

f2e34dd1a320d063

الفصل الأول: التغيرات في الهوية الوطنية والقومية في المجتمع الكوري | كانغ وون تايك

الفصل الثاني: الهوية الوطنية الكورية وتغير التصورات تجاه كوريا الشمالية والتوحيد | لي ناي يونغ

الفصل الثالث: الأمن الكوري والتصورات الخارجية | لي شين هوا

الفصل الرابع: الهوية العالمية والدبلوماسية الكورية | لي سوك جونغ

الفصل الخامس: التغيرات في المجتمع الكوري والأجندات الوطنية | مون ميونغ جاي

الفصل السادس: هل تعزز الديمقراطية القومية أم تضعفها؟_إمكانية الهوية القومية الديمقراطية من خلال مقارنة بيانات 2005 و 2010 | جونغ هان وول · لي غون سو

الفصل السابع: من الأمة إلى المواطن_تغير التصورات تجاه المغتربين، والمنشقين عن كوريا الشمالية، والمهاجرين الأجانب | يون إن جين

الفصل الثامن: تقبل التعددية الثقافية لدى الكوريين والهوية الوطنية | هوانغ جونغ مي

الفصل التاسع: المادية لدى الكوريين | لي يونغ ووك

ملحق: نظرة عامة على المشروع / الاستبيان / جدول مقارنة النتائج

نحن ننشر جزءاً من مخطوطة الكتاب لتسهيل الأمر على القراء.