[تقرير خاص لكوريا الشمالية العالمية] تقييم اختلاف السيرك والفنون المسرحية

■ يمكنك زيارة موقعنا كوريا الشمالية العالمية لقراءة النص الأصلي أو تنزيل ملف PDF.

[ملاحظة المحرر]

قدمت اليابان عروض السيرك الغربية لأول مرة إلى كوريا. وازدهر السيرك في كوريا الجنوبية حتى انتشار وسائل الإعلام الجماهيرية. اندثر التاريخ القصير للسيرك في كوريا الجنوبية، حيث لم يتم تضمينه كجزء من الجهود الحكومية للحفاظ على الثقافة التقليدية خلال الثمانينيات. في هذا التقرير الخاص، يدعي يونغ سون جون، أستاذ البحث في معهد الإنسانيات للتوحيد في جامعة كونكوك، أن فن السيرك سلك مسارًا مختلفًا في كوريا الشمالية. تمت إعادة تسمية السيرك باسم كيو-يه وتم تقنينه من قبل الدولة كفن دعائي ووريث شرعي للثقافة الكورية التقليدية. يوضح المؤلف كيف تستخدم كوريا الشمالية ببراعة فن الكيو-يه وتقديرها لأجساد البشر كجزء من أيديولوجياتها، بينما تدين نظيرتها الغربية باعتبارها مساعي رأسمالية تافهة.

مقدمة وتقسيم السيرك في شبه الجزيرة الكورية

تم تقديم السيرك الغربي الحديث إلى شبه الجزيرة الكورية عبر اليابان، وبعد ذلك نما في شعبيته وأصبح جزءًا من الثقافة الشعبية. ومع ذلك، بعد انقسام شبه الجزيرة الكورية، سلك السيرك مسارات مختلفة في كوريا الجنوبية والشمالية.

في كوريا الجنوبية، كان السيرك شائعًا جدًا حتى الستينيات؛ ومع ذلك، بعد انتشار التلفزيون في الثمانينيات، فقد السيرك شعبيته. لم يتم الاعتراف به لاحقًا كجزء من الثقافة التقليدية. تم دفع فرق السيرك، التي سافرت في جميع أنحاء البلاد للحفاظ على وجودها الضئيل، بسرعة خارج دائرة الضوء العام.

في المقابل، في كوريا الشمالية، تم الاعتراف بالسيرك كشكل فني يستمتع به الشعب. في كوريا الشمالية، تمت إعادة تسمية السيرك باسم كيو-يه. كيو-يه هو اختصار لـ كي-كيو-يه-سول، والذي يعني الفن التقني. تم تغيير الاسم لإظهار أنه شكل فني حقيقي. ترى كوريا الشمالية أن السيرك الغربي هو سعي الرأسماليين للمحتوى الغريب والمثير. من ناحية أخرى، يهدف كيو-يه إلى تقديم جمال الجسم البشري السليم. تجادل كوريا الشمالية بأن الناس عندما يرون جسدًا مدربًا، فإن ذلك يلهمهم لاكتساب القوة البدنية.

في كوريا الشمالية، هناك منهج دراسي متخصص منفصل للسيرك. تختار مدرسة بيونغ يانغ للسيرك الأطفال الموهوبين وتعلمهم بشكل احترافي، ويحظى مؤدو السيرك بتقدير كبير من قبل المجتمع. يوجد أيضًا مسرح بيونغ يانغ للسيرك، والذي يستخدم كمسرح مخصص للأكاديمية الوطنية للفنون والعلوم. المسرح قادر على عرض عروض السيرك في الجو، على الأرض، في الماء، وعلى الجليد. هناك أيضًا مهن مثل نقاد السيرك والمخرجين والمنتجين. علاوة على ذلك، توجد مجموعات سيرك هاوية أو مجموعات أداء سحرية داخل المصانع أو الشركات التي تشارك في عروض السيرك كنشاط اجتماعي ثقافي.

كوريا الجنوبية: السيرك، الأداء المتجول المفقود

في كوريا الجنوبية، كان يطلق على السيرك اسم "سيرك" أو "فنون مسرحية" أو "ألعاب الفروسية". كان نوعًا من الأداء المتجول الذي يقدم خدعًا سحرية وحيوانات. عندما كان السيرك في ذروة شعبيته، قدمت فرق السيرك ليس فقط عروضًا تقليدية ولكنها غنت أيضًا، وروت القصص، وقدمت نكات كوميدية. من بين البرامج المختلفة، كان الترفيه الرئيسي الذي قدموه هو محاكاة العروض الغربية للسيرك. تراجعت شعبيتها الأولية مع مرور الوقت وبدأت وسائل الإعلام الجماهيرية في الظهور. انتقل اهتمام الجمهور من السيرك إلى الدراما مع انتشار برامج الراديو والتلفزيون. بدأت الحكومة في الحفاظ على الثقافة التقليدية بعد الستينيات، ولكن لم يتم الاعتراف بالسيرك كأصل ثقافي يجب حمايته بموجب القانون. بدون حماية ودعم الحكومة، فقد السيرك شعبيته بسرعة وأصبح قديمًا مع ازدهار أشكال أخرى من الثقافة الشعبية.

كوريا الشمالية: كيو-يه، الفن المسرحي الممثل

من ناحية أخرى، تدعي كوريا الشمالية أن كيو-يه نشأ من التاريخ الطويل لشعبها. على عكس السيرك الذي هو فن مسرحي تم تقديمه من الغرب، يُعترف بكيو-يه كشكل فني حقيقي نشأ من فنها التقليدي الفريد. نظرًا لأنه كان يسمى "كيو-يه" بدلاً من "سيرك"، فقد أصبح فنًا تقليديًا استمتع به الشعب، وتم استيعابه في السياسة الثقافية لكوريا الشمالية التي تنص على أن كيو-يه هو وريث حديث للفنون الشعبية.

ينقسم كيو-يه بشكل كبير إلى ثلاث فئات. الأول هو كيو-يه البدني، الذي يتطلب القوة البدنية. الثاني هو عروض السحر التي تختلف عن النسخ الغربية التي تظهر عادةً أشخاصًا يتعرضون للطعن في الرأس والقطع بالمناشير. وفقًا للكوريين الشماليين، تلبي عروض السحر الغربية أذواق الطبقة العليا لإرضائها، بينما تعتمد عروض السحر الكورية الشمالية على العلم وتستخدم الحرفية والأجهزة لتحفيز خيال المتفرجين. الفئة الأخيرة هي الفواصل، وهي عروض قصيرة تُقدم عادةً أثناء تغيير إعدادات المسرح. تستدعي هذه العروض الجمهور إلى المسرح وهي كوميدية.

يمكن الاعتراف بكيو-يه كفن وتطويره في كوريا الشمالية على أنه نشاط بدني. كيو-يه هو فن يتطلب من المؤدين استخدام أجسادهم. كيو-يه هو فن تكون فيه القدرة على التحمل والتدريب البدني ضروريين مع ارتباطه الوثيق بالفن لخلق نشاط بدني فني يشمل مكونات فنية مختلفة مثل الشكل والإيقاع والخفة. من خلال النشاط البدني، يعكس كيو-يه تجارب ومشاعر وميول الناس لتحقيق دوره كثقافة اجتماعية. بعبارة أخرى، يعلم الناس تدريب أجسادهم والاهتمام بأن يصبحوا أكثر صحة من خلال تحسين قوتهم البدنية.

في كوريا الشمالية حيث يُعترف بكيو-يه كشكل فني تقليدي، توجد عروض سيرك تسمى خصيصًا "كيو-يه وطني أو فن تقني" تستخدم الألعاب التقليدية للشعب الكوري. توجد عروض يقف فيها المؤدون، ويدورون، أو يطلقون السهام من فوق حصان يركض. تدعي كوريا الشمالية أن هذه العروض تنبع من الألعاب التقليدية لمملكة غوغوريو القديمة (37 ق.م – 668 م) المسماة "ماسانغ جيه"، أو الألعاب البهلوانية على الخيل. هناك أيضًا عروض تستخدم نولتويتغي، وهي لعبة قفز كورية، أو جينيتويتغي، وهي أرجوحة كورية. يرتدي المؤدون ملابس تقليدية خلال عروض الفنون الشعبية للتأكيد على أن الألعاب تقليدية. تروج كوريا الشمالية بأن الفضل يعود إلى القائد العظيم في تطوير الألعاب التقليدية وتقديمها كعروض سيرك. وفقًا لكوريا الشمالية، فبفضل كيم إيل سونغ وكيم جونغ إيل، تمكنت الألعاب التقليدية، التي هي جزء من الثقافة الوطنية التي كادت أن تختفي خلال الحكم الاستعماري الياباني، من أن تتطور بفخر إلى ثقافتها.

يعد كيو-يه مهمًا أيضًا في كوريا الشمالية لأنه يستخدم لتحقيق النقد الأجنبي ولتحسين مكانة كوريا الشمالية الوطنية. سعت كوريا الشمالية دائمًا بنشاط لتحقيق النقد الأجنبي من خلال الثقافة منذ بداية نظامها. كيو-يه هو وسيلة مهمة للتبادل الدبلوماسي ليس فقط مع الدول الاشتراكية ولكن أيضًا مع الدول غير المنحازة. كيو-يه هو أداء غير لفظي يستخدم الجسد فقط. على عكس الموسيقى والأوبرا وأشكال الفن الأخرى المستخدمة في كوريا الشمالية، يحتوي كيو-يه على عناصر أقل يمكن اعتبارها أيديولوجية، مما يجعله مناسبًا للاستخدام للتفاعل مع مختلف البلدان، بما في ذلك الدول الاشتراكية. في الواقع، في يونيو 2000، قبل وقت قصير من أول قمة بين الكوريتين، قدمت فرقة بيونغ يانغ للسيرك في كوريا الشمالية عروضًا في سيول، وتم تضمين عروض السيرك الكورية الشمالية في برنامج السياحة في جبل غيومغانغ.

يلعب كيو-يه دورًا كبيرًا في تعزيز مكانة كوريا الشمالية في المجتمع الدولي. هناك عدد قليل من المنافسين عندما يتعلق الأمر بالسيرك. قادر كيو-يه في كوريا الشمالية على الحفاظ على مكانته العالمية ليس فقط لأن كوريا الشمالية تدرب المؤدين بشكل منهجي ولديها مرافق يمكن فيها إقامة العروض ولكن أيضًا لعدم وجود العديد من البلدان التي تدعم السيرك على المستوى الوطني. لا تفشل صحيفة رودونغ شينمون ووسائل الإعلام الكورية الشمالية الأخرى في الإبلاغ عندما ينجح المؤدون الكوريون الشماليون في بطولات السيرك.■

■ يونغ سون جون هو أستاذ بحث في معهد الإنسانيات للتوحيد في جامعة كونكوك. تشمل مجالات بحثه الرئيسية الأدب والثقافة في كوريا الشمالية وحياة شعب كوريا الشمالية اليومية.

■ تم تنسيقها بواسطة ييوون هونغ باحث مشارك

   للاستفسارات: 02 2277 1683 (داخلي 206) | yhong@eai.or.kr