[مستقبل الديمقراطية الكورية والإصلاح المؤسسي] بين الاحتجاج واللامبالاة: الانقسام الجندري في أزمة الأحكام العرفية في كوريا الجنوبية

أولاً: مقدمة

كان أحد التطورات البارزة التي ظهرت في المظاهرات العامة المطالبة بعزل الرئيس يون سوك يول بعد إعلان الأحكام العرفية في 3 ديسمبر هو الحضور الشجاع للشابات. فبدلاً من الشموع، الرمز التقليدي لاحتجاجات الشوارع، حملن عصي الإضاءة؛ وبدلاً من أغاني الاحتجاج التقليدية، جددن الأجواء بأغاني الكي-بوب، مثل أغنية "Into the New World" لفرقة Girls' Generation و "APT" لروزي.Into the New World و "APT" لروزي.APT. هذا الشكل الجديد من التعبير السياسي، المتجذر في ثقافة معجبي الآيدولز التي تقودها إلى حد كبير الشابات، حوّل جو الاحتجاج الذي كان عادةً جادًا إلى شيء أكثر احتفالية وحيوية. وعلى النقيض من المشاركة السياسية النشطة للنساء في العشرينات والثلاثينات من العمر في المظاهرات المؤيدة للعزل، كان نظراؤهن من الذكور غائبين بشكل ملحوظ. ويؤكد هذا التفاوت على وجود فجوة جندرية كبيرة في المشاركة السياسية بين الشباب في العشرينات والثلاثينات من العمر في كل من أزمة الأحكام العرفية واحتجاجات العزل.

يعكس هذا التفاوت اتجاهًا أوسع ومستمرًا في السياسة الكورية بدلاً من كونه حالة معزولة. كشف الانتخاب الرئاسي العشرون عن انقسام سياسي واضح بين الشباب، الذين أيدوا يون سوك يول، والشابات، اللواتي أيدن لي جاي ميونغ. وظهر اتجاه مماثل في الانتخابات التشريعية الثانية والعشرون، حيث فضل الشباب حزب سلطة الشعب (PP) بينما انجذبت الشابات إلى الحزب الديمقراطي (DP). واستمر هذا التباعد الجندري في السلوك خلال أزمة الأحكام العرفية في 3 ديسمبر، وإن كان في سياق مختلف: فبينما عكست الانتخابات بشكل أساسي المنافسة الديمقراطية بين مختلف الجهات الفاعلة السياسية، فإن الأزمة التي أثارها الإعلان تجاوزت هذه الحدود بشكل صارخ بتعليقها للحكم الدستوري وقربها المميز من الانقلاب. ومع ذلك، فإن استمرار الاختلافات الجندرية في العمل السياسي بين الشباب خلال هذه الأزمة يستدعي مزيدًا من الفحص، لأنه يشير إلى انقسام يتجاوز التفضيلات السياسية إلى اختلافات جوهرية في معتقداتهم الأساسية حول الديمقراطية.

تهدف هذه الورقة إلى فحص السلوكيات والقيم السياسية للجيل الأصغر سنًا، مع التركيز بشكل خاص على الانقسامات المحتملة على أساس جندري. كما تستكشف كيف قد تكون هذه الاختلافات القائمة على القيم أثرت على التصور العام لأزمة الأحكام العرفية، وبالتالي شكلت المشاركة في الاحتجاجات اللاحقة.

تستخدم الدراسة بيانات مسح أجراها معهد شرق آسيا (EAI) بتكليف منه وأجرتها شركة هانكوك للأبحاث بعد إعلان الأحكام العرفية في 3 ديسمبر 2024. جمع المسح، الذي اكتمل في يناير 2025، ردودًا من عينة تمثيلية وطنيًا تضم 1514 شخصًا بالغًا تبلغ أعمارهم 18 عامًا أو أكثر.

ثانياً: الفروق الجندرية في المشاركة السياسية بين جيل الشباب

يُظهر التحليل التجريبي لبيانات المسح أن حوالي 9.7% (147 فردًا) شاركوا في مظاهرات لدعم عزل الرئيس يون سوك يول، بينما امتنع 90.3% (1367 فردًا)، مما يسلط الضوء على قيد واضح في المشاركة المباشرة. ومن بين المشاركين الـ 147، شكلت النساء في العشرينات من العمر أكبر نسبة بنسبة 19.1% (28 فردًا)، تلاهن الرجال في الأربعينات من العمر بنسبة 12.2% (18 فردًا) والرجال في الخمسينات من العمر بنسبة 11.6% (17 فردًا).

[الشكل 1] المشاركة في مظاهرات عزل يون سوك يول

[الجدول 1] المشاركة في احتجاجات عزل يون سوك يول

كانت المشاركة أقل بشكل هامشي في المظاهرات المناهضة للعزل، حيث أفاد 5.28% (80 من أصل 1514 مستجيبًا) بالمشاركة. ومن بين هؤلاء المشاركين الـ 80، شكل الرجال والنساء في السبعينات من العمر، إلى جانب الرجال في الخمسينات من العمر، أكبر المجموعات، حيث شكل كل منهم حوالي 11.25% (9 أفراد لكل مجموعة). وضمن هذه التركيبة السكانية، أظهر الرجال في السبعينات من العمر أعلى معدل مشاركة، حيث حضر حوالي 9.5% مظاهرات تعارض العزل.

تنبثق عدة ملاحظات جديرة بالاهتمام من البيانات. كما هو موضح في [الشكل 1] و [الجدول 1]، كانت الفروق الجندرية في المشاركة في المظاهرات المتعلقة بالعزل الأكثر وضوحًا بين الأفراد في العشرينات من العمر مقارنة بالفئات العمرية الأخرى. فبينما أظهر الرجال عمومًا معدلات مشاركة أعلى من النساء عبر معظم الفئات العمرية، أظهرت النساء في العشرينات من العمر مشاركة أكثر نشاطًا، وظل هذا النمط ثابتًا في الاحتجاجات المؤيدة والمعارضة للعزل على حد سواء.

يشير [الجدول 1] إلى أن متوسط معدل المشاركة في المظاهرات المؤيدة للعزل كان حوالي 9.7%، وفي المظاهرات المناهضة للعزل حوالي 5.3%، حيث أظهر الرجال في العشرينات من العمر معدلات مشاركة متوسطة. ويكشف [الشكل 1] أن معظم الفئات الديموغرافية حافظت على معدلات مشاركة ضمن نطاق 5-10%. لذلك، لم يُظهر الرجال في العشرينات من العمر مستويات مشاركة مرتفعة أو منخفضة بشكل خاص في المظاهرات المؤيدة أو المناهضة للعزل، حيث اقتربت معدلات مشاركتهم من المتوسط. في جوهر الأمر، بينما أظهر الرجال في العشرينات من العمر مشاركة نموذجية مقارنة بالفئات الديموغرافية الأخرى، أظهرت النساء في العشرينات من العمر مشاركة أعلى بكثير في المظاهرات المتعلقة بالعزل مقارنة بنظرائهن الذكور والفئات العمرية الأخرى.

[الشكل 2] تقييم عزل يون سوك يول والأحكام العرفية

[الجدول 2] تقييم عزل يون سوك يول والأحكام العرفية

من المهم ملاحظة أن الفئات الديموغرافية ذات المشاركة المحدودة في المظاهرات، مثل الرجال في العشرينات من العمر، لا تعارض بالضرورة عزل يون سوك يول أو تؤيد الأحكام العرفية. وفقًا لـ [الجدول 2]، أيد المستجيبون بشكل عام العزل (بمتوسط درجة حوالي 3.8) ونظروا إلى الأحكام العرفية بشكل سلبي (بمتوسط درجة حوالي 4.1). علاوة على ذلك، كما هو موضح في [الشكل 2]، أيد المستجيبون الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و 59 عامًا بشكل عام العزل ونظروا إلى الأحكام العرفية بشكل سلبي (بدرجات تتراوح بين 4 و 5). ومع ذلك، أظهر المستجيبون الذين تبلغ أعمارهم 60 عامًا فأكثر موقفًا أكثر حيادية فيما يتعلق بكل من العزل والأحكام العرفية (بدرجات تتراوح بين 3 و 4).

على الرغم من وجود إجماع عام بين المستجيبين في العشرينات من العمر على تأييد العزل ومعارضة الأحكام العرفية، إلا أن الفروق الجندرية الواضحة ظهرت ضمن هذه الفئة الديموغرافية. وفقًا لـ [الجدول 2]، أظهرت النساء (بدرجات 4.29 للعزل و 4.54 للأحكام العرفية) دعمًا أقوى للعزل ومعارضة أقوى للأحكام العرفية مقارنة بالرجال (بدرجات 3.72 للعزل و 3.98 للأحكام العرفية). وكان هذا التفاوت الجندري ملحوظًا بشكل خاص بين الأفراد في العشرينات من العمر.

باختصار، عبر المستجيبون بشكل سائد عن آراء سلبية تجاه الأحكام العرفية وأيدوا العزل. ومع ذلك، من حيث النشاط السياسي، أظهرت النساء في العشرينات من العمر أعلى مستوى من المشاركة في المظاهرات.

1. الاستقطاب العاطفي وعدم الرضا تجاه إدارة يون

ما هي العوامل التي حفزت مثل هذه المشاركة السياسية النشطة بين النساء في العشرينات من العمر؟ تتطلب المشاركة في المظاهرات التزامًا كبيرًا بالجهد والوقت، مدفوعًا عادةً بعدم الرضا العميق وعدم الثقة المؤسسية. تشير بيانات المسح إلى أن النساء في العشرينات من العمر أعربن عن أدنى معدلات الموافقة على الرئيس يون سوك يول وحزب سلطة الشعب الحاكم، وأعطين أدنى تقييم لأداء إدارة يون.

يوضح [الشكل 3] التفضيلات المقارنة للرئيس يون سوك يول وحزب سلطة الشعب مقابل لي جاي ميونغ والحزب الديمقراطي، بينما يقدم [الشكل 4] تقييمات لحوكمة إدارة يون على مدى السنوات الثلاث الماضية، مقاسة على مقياس من 10 نقاط. وفقًا لـ [الشكل 3]، سجلت النساء في العشرينات من العمر أدنى معدلات الموافقة على كل من يون سوك يول (9.95) وحزب سلطة الشعب (15.14)، ويكشف [الشكل 4] عن تقييمهن السلبي العميق لإدارة يون (2.39 نقطة)، وهو الأدنى بين جميع الفئات الديموغرافية.

علاوة على ذلك، يوضح [الشكل 3] أن النساء في العشرينات من العمر أظهرن أقصى تفاوت في التفضيلات بين يون سوك يول ولي جاي ميونغ، وبين حزب سلطة الشعب والحزب الديمقراطي. يشير [الجدول 3] إلى أن فارق التفضيل بين النساء في العشرينات من العمر بين يون سوك يول (9.95) ولي جاي ميونغ (44.88) كان -34.94، وهو أكبر فارق بين جميع المجموعات. وبالمثل، كان فارق التفضيل بين حزب سلطة الشعب (15.14) والحزب الديمقراطي (52.71) هو -37.57، وهو ما يمثل أكبر تفاوت. لوحظ حجم مماثل من الاختلاف بين الرجال في الأربعينات من العمر، مع فوارق تفضيل بلغت -30.24 بين يون سوك يول ولي جاي ميونغ، و -32.98 بين حزب سلطة الشعب والحزب الديمقراطي. وكما لوحظ سابقًا، أظهرت هاتان المجموعتان الديموغرافيتان أعلى مستويات المشاركة في المظاهرات المؤيدة للعزل.

في المقابل، أظهر الرجال في العشرينات من العمر فارق تفضيل بلغ 2.37- فقط بين يون سوك يول (22.56) ولي جاي ميونغ (24.93)، و 0.84 فقط بين حزب سلطة الشعب (32.61) والحزب الديمقراطي (31.77). ويشير هذا إلى عدم اكتراث نسبي بكل من الشخصيات والأحزاب السياسية، مما يشير إلى توجه سياسي أكثر سخرية بين الرجال في هذه الفئة العمرية.

[الشكل 3] الشعبية السياسية والشعبية الحزبية

[الجدول 3] الشعبية السياسية والشعبية الحزبية (0-100)

[الشكل 4] تقييم حوكمة إدارة يون سوك يول على مدى السنوات الثلاث الماضية

يبدو أن الشعبية المنخفضة ليون سوك يول بين النساء في العشرينات من العمر، جنبًا إلى جنب مع عدم الرضا المتراكم تجاه الإدارة الحالية على مدى السنوات الثلاث الماضية، قد أرسى الأساس للعمل المباشر مثل المشاركة في الاحتجاجات المطالبة بعزله، في سياق إعلان الأحكام العرفية. ومن الجدير بالذكر بشكل خاص أن الشابات أظهرن آراءً أكثر استقطابًا تجاه كل من يون سوك يول ولي جاي ميونغ مقارنة بالفئات الديموغرافية الأخرى. ومن المرجح أن يكون هذا الاستقطاب قد دفع مشاركتهن المتزايدة في الاحتجاجات السياسية، مما جعلهن مشاركات أكثر نشاطًا من الفئات الأخرى.

شهد الانتخاب الرئاسي العشرون منافسة بين يون سوك يول من حزب سلطة الشعب ولي جاي ميونغ من الحزب الديمقراطي، حيث أفادت التقارير بأن النساء في العشرينات من العمر قدمن دعمًا كبيرًا لـ لي جاي ميونغ. يقدم [الشكل 5] نتائج المسح المتعلقة بتصورات المستجيبين لعدالة ونزاهة كل من الانتخاب الرئاسي العشرين والانتخابات التشريعية الثانية والعشرين. ومن الجدير بالذكر أن النساء في العشرينات من العمر قدمن التقييم الأقل إيجابية لعدالة الانتخابات، خاصة مقارنة بالرجال في الأربعينات من العمر أو النساء في الثلاثينات من العمر، اللواتي، على الرغم من تسجيلهن لتقييمات منخفضة ليون سوك يول، أعربن عن آراء أكثر إيجابية نسبيًا بشأن عدالة الانتخابات.

باختصار، تظهر المشاعر السياسية بين النساء في العشرينات من العمر استقطابًا كبيرًا مقارنة بالفئات الديموغرافية الأخرى. وكان عدم الرضا عن نتائج الانتخاب الرئاسي العشرين ملحوظًا بشكل خاص، ومن المرجح أن يكون هذا الشعور السلبي قد لعب دورًا محوريًا في دفع مشاركتهن النشطة في المظاهرات المطالبة بعزل يون. لطالما شعرت النساء في العشرينات من العمر بعدم الرضا تجاه إدارة يون، وقد وفرت حالة الأحكام العرفية فرصة تحفيزية للتعبير عن مظالمهن المشروعة.

كشف تحليل مقارن للرجال والنساء في العشرينات من العمر أن الرجال لم يُظهروا استجابات عاطفية شديدة مماثلة وبدلاً من ذلك تبنوا نهجًا أكثر سخرية تجاه السياسة. فبينما كانوا ينتقدون الأحكام العرفية، لم يترجم هذا الشعور إلى مشاركة سياسية نشطة.

ومن المثير للاهتمام أنه على الرغم من المخاوف بشأن التطرف اليميني المتطرف للشباب ومشاركتهم المحتملة في مؤامرات انتخابية، لم يُظهر المستجيبون الذكور في العشرينات والثلاثينات من العمر اختلافات كبيرة عن نظيراتهم الإناث في تقييمهم لعدالة الانتخابات التشريعية الثانية والعشرين.

[الشكل 5] عدالة الانتخابات المتصورة للانتخابات التشريعية الثانية والعشرين والانتخاب الرئاسي العشرين

ثالثاً: تصورات متباينة حول الديمقراطية بين الشباب والفتيات

شكل إعلان الأحكام العرفية في 3 ديسمبر انقلابًا غير دستوري وغير مسبوق، تجاوز مجرد الخلاف السياسي وشكل تحديًا مباشرًا للنظام الدستوري. كانت الطريقة التي تم بها تعطيل الأساس الدستوري للأمة مختلفة جوهريًا عن النزاعات المعتادة حول نتائج الانتخابات الرئاسية أو العامة.

عند فحص تعبئة الشابات في العشرينات من العمر استجابةً لهذا الإجراء، فإن التركيز فقط على التفضيلات الشخصية أو السياسية المتعلقة بيون سوك يول أو حزب سلطة الشعب غير كافٍ. على الرغم من أن عدم الرضا عن إدارة يون وحزب سلطة الشعب قد شكّل بلا شك سياقًا لأفعالهن، إلا أن الطبيعة الاستثنائية لهذه الأزمة تشير إلى أن مشاركة الشابات في الاحتجاجات كانت مدفوعة بتفاعل معقد من القيم الديمقراطية والاشمئزاز من حدث هدد البنية الدستورية، بدلاً من مجرد معارضة سياسية. ويشير هذا إلى أن نشاطهن كان مدفوعًا بشكل أساسي بالالتزام بالديمقراطية، بدلاً من كونه انعكاسًا مباشرًا للانتماءات السياسية.

لاستكشاف هذا الاحتمال، تم إجراء تحليل لتصورات المشاركين للنظام الديمقراطي. طُلب من المستجيبين اختيار العبارة التي تمثل وجهات نظرهم بدقة أكبر من بين ثلاثة خيارات مقدمة: "الديمقراطية أفضل دائمًا من أي نظام آخر"، "في مواقف معينة، تكون الديكتاتورية أفضل من الديمقراطية"، أو "بالنسبة لأشخاص مثلي، لا فرق سواء كان النظام ديمقراطيًا أو ديكتاتوريًا". تعرض الأشكال والجداول التالية نتائج المسح مصنفة حسب الفئة الديموغرافية.

[الشكل 6] تصور الديمقراطية

[الجدول 4] تصور الديمقراطية

وفقًا للبيانات المقدمة في الشكل والجدول، كانت نسبة المستجيبين الذين اختاروا "الديمقراطية أفضل دائمًا من أي نظام آخر" هي الأعلى بين النساء في الثلاثينات من العمر (86.5%)، والرجال في الخمسينات من العمر (82.6%)، والنساء في العشرينات من العمر (80.9%)، والنساء في الأربعينات من العمر (80.3%). وعلى العكس من ذلك، كانت نسبة اختيار "في مواقف معينة، تكون الديكتاتورية أفضل من الديمقراطية" هي الأعلى بين الرجال في السبعينات من العمر (27.4%)، والرجال في العشرينات من العمر (23.6%)، والرجال في الثلاثينات من العمر (21.1%)، والرجال في الستينات من العمر (19.4%).

بشكل عام، أظهرت النساء تفضيلاً أقوى للديمقراطية كنظام حكم مقارنة بالرجال، الذين كانوا أكثر ميلًا، في ظروف معينة، لتفضيل الديكتاتورية. كانت الفروق الجندرية في التفضيل الديمقراطي الأكثر وضوحًا بين الأجيال الشابة (العشرينات والثلاثينات)، بينما تضاءلت هذه الاختلافات بشكل كبير بين الأجيال الوسطى (الأربعينات والخمسينات) وكبار السن (60 عامًا فأكثر). ومن بين الذين في العشرينات من العمر، بلغت فجوة معدل الاستجابة بين النساء والرجال 18.3 نقطة مئوية، واتسعت هذه الفجوة إلى 22.3 نقطة مئوية بين المستجيبين في الثلاثينات من العمر.

مع الأخذ في الاعتبار الاختلافات الجيلية في التصورات الديمقراطية والأنماط الموضحة سابقًا للمشاركة في الاحتجاجات، فمن المعقول الاستدلال على أن التزام الشابات الراسخ بالقيم الديمقراطية كان مفتاحًا في تحفيز دفاعهن الاستباقي عن الديمقراطية في مواجهة مثل هذا التهديد الخطير للنظام.

رابعاً: الخلاصة

من خلال التحقيق في الديناميكيات بين الجنسين وبين الأجيال المحيطة بردود الفعل العامة على حادثة الأحكام العرفية، يكشف البحث عن العديد من الرؤى القيمة.

بينما شارك المستجيبون في العشرينات من العمر، بغض النظر عن جنسهم، في تصور نقدي لإعلان الأحكام العرفية، أظهرت الشابات مستويات أعلى بكثير من المشاركة في احتجاجات العزل تجاوزت كل من نظرائهن الذكور والفئات الديموغرافية الأخرى. لم تعرب هؤلاء الشابات عن عدم رضاهن الشديد عن يون سوك يول وحزب سلطة الشعب فحسب، بل أظهرن أيضًا أكبر فارق في التفضيل في التنافس السياسي بين يون سوك يول ولي جاي ميونغ، وكذلك بين حزب سلطة الشعب والحزب الديمقراطي. ومن المرجح أن يكون هذا الاستقطاب العاطفي قد عمل كقوة دافعة كبيرة وراء مشاركتهن في الاحتجاجات.

علاوة على ذلك، أظهرت الشابات في العشرينات من العمر أيضًا التزامًا أكبر بالنظام الديمقراطي مقارنة بنظرائهن الذكور. ونتيجة لذلك، من المرجح أن يكون التزامهن بالدفاع عن النظام الدستوري الديمقراطي من تصرفات يون سوك يول قد تجاوز التزام نظرائهن الذكور، مما أدى إلى مشاركتهن الاستباقية في مظاهرات العزل.

في حين أن هذا التحليل يستخدم منهجيات إحصائية أساسية وبالتالي يتطلب تفسيرًا حذرًا، فإن العديد من الآثار الملموسة تنبثق من النتائج. أولاً، تمثل مشاركة الشابات في احتجاجات العزل تجسيدًا بناءً لالتزامهن الراسخ بالحفاظ على الديمقراطية. ومع ذلك، يكمن وراء هذا الالتزام استقطاب ملحوظ في المواقف تجاه السياسيين والأحزاب السياسية. هذه المواقف المتطرفة تخاطر بالتطور إلى ولاء أيديولوجي قائم على التفضيلات الشخصية بدلاً من اعتبارات السياسة - وهو تطور يستدعي اليقظة.

ثانيًا، من الجدير بالذكر بشكل خاص أن نسبة أعلى نسبيًا من الشباب الذكور في العشرينات من العمر أعربوا عن تفضيلهم للديكتاتورية على الديمقراطية أو أظهروا عدم اكتراث بين النظامين مقارنة بالفئات الديموغرافية الأخرى (كما يتضح في العمودين (ب) و (ج) من الجدول 4). على الرغم من أن المسح لم يقدم دليلًا قاطعًا على أن الشباب الذكور عارضوا بشدة عزل يون سوك يول أو أيدوا نظرية مؤامرة تزوير الانتخابات فيما يتعلق بالانتخابات العامة الثانية والعشرين، فإن تشككهم تجاه النظام الديمقراطي يشير إلى خيبة أمل عميقة في الإطار الدستوري نفسه، تتجاوز مجرد عدم الرضا عن الإدارة الحالية.

بينما انخرطت الشابات بنشاط في المظاهرات العامة للتعبير عن استيائهن والسعي لحلول ملموسة، كان الشباب يميلون إلى إظهار السخرية السياسية وعدم المشاركة من كل من الأحزاب السياسية وممثليها. هذه الظاهرة تحمل القدرة على تعزيز شكل متوطن من اللامبالاة السياسية، وهو تحول مجتمعي مقلق يستدعي اهتمامًا مستمرًا. ■

■ هانا كيم هي أستاذة في جامعة تشينجو الوطنية للتعليم.

■ ترجمة وتحرير: تشيرين كيم, مساعدة باحثة في معهد شرق آسيا

    للاستفسارات: 02 2277 1683 (تحويلة 208) | crkim@eai.or.kr