دراسة مقارنة للمنظمات الأسرية التقليدية والأعمال المعاصرة في كوريا والصين واليابان

سلسلة أوراق عمل برنامج زمالة معهد شرق آسيا رقم 14

ملخص

على الرغم من أن الصين واليابان وكوريا تشترك في تقليد ثقافي مشترك للكونفوشيوسية بمعناها الواسع، والتي تختلف ككل عن التقاليد الغربية، إلا أن مصيرها الحديث قد اختلف بعد اتصال الشرق بالغرب حوالي منتصف القرن التاسع عشر وطوال القرن العشرين، حيث اتبعت الدول الثلاث مسارات مختلفة للتحديث وبناء الدولة والتصنيع، مما أدى أيضًا إلى نتائج مختلفة. ومع ذلك، في العقود القليلة الماضية، بدأت مسارات هذه البلدان تتقارب. مع تخلّي الصين عن أيديولوجيتها الشيوعية، وعودتها إلى استراتيجية تنمية اقتصادية موجهة نحو السوق بشكل أكبر تقترب من المسار الذي اتبعته دول شرق آسيا الأخرى، واستلهامها بشكل متزايد من تقاليد الصين ومواردها بدلاً من الأيديولوجيات المصدرة، أصبح من الضروري بشكل متزايد فحص أوجه التشابه والاختلاف بين هذه البلدان الثلاثة بشكل نقدي. تحاول هذه الورقة تحليل ما يُعتقد أن له تأثيرًا مستمرًا على التشغيل الفعلي لمنظمات الأعمال المعاصرة. كجزء أولي من مشروع أكبر حول دراسة مقارنة للقوالب المؤسسية في هذه البلدان، تركز هذه الورقة حصريًا على الهياكل الأسرية التقليدية في الصين وكوريا واليابان، ضمن مفهوم "القالب المؤسسي".المؤلف

حصل البروفيسور هونغ يونغ لي على درجة البكالوريوس من جامعة يونسي، سيول، كوريا ودرجة الدكتوراه من جامعة شيكاغو. تشمل مجالات اهتمامه البحثي السياسة الداخلية للصين وكوريا، والاقتصاد السياسي والعلاقات الدولية في شرق آسيا. ألف كتاب "سياسة الثورة الثقافية الصينية" (جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 1978) و"من الكوادر الثورية إلى التكنوقراطيين الحزبيين في الصين الاشتراكية" (جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 1991)، وحرر كتاب "آفاق التغيير في كوريا الشمالية" (معهد دراسات شرق آسيا، 1994)؛ "الخيارات الكورية في نظام دولي متغير" (معهد دراسات شرق آسيا، 1993)؛ "السلطة السياسية والتبادل الاقتصادي في كوريا" (مطابع أوروم، 1993). يقوم بتدريس مقررات حول سياسة واقتصاد شرق آسيا السياسي، والعلاقات الدولية، ويعمل حاليًا على مخطوطة كتاب بعنوان "دراسة مقارنة للقوالب المؤسسية للصين واليابان وكوريا".

تم تقديم هذه الورقة إلى "برنامج زمالة معهد شرق آسيا حول السلام والحوكمة والتنمية في شرق آسيا" بدعم من مؤسسة هنري لوس ومقرها نيويورك. جميع الأوراق متاحة فقط من خلال قاعدة البيانات عبر الإنترنت.

عند النظر إليها من منظور مقارن، فإن أحد الألغاز التي تثيرها الاقتصادات السياسية في شرق آسيا هو سبب تنظيم وتشغيل المؤسسات الاقتصادية في الصين واليابان وكوريا بشكل مختلف عن بعضها البعض، على الرغم من أنها تشترك في تراث ثقافي مماثل، وتواجه تحديات مماثلة كدول صناعية متأخرة. وبالمثل، لماذا تظهر مختلف المنظمات والمؤسسات التي تؤدي مهام مختلفة داخل مجتمع معين علاقات تشابه مؤسسي معينة، على الرغم من أن المؤسسات الاقتصادية التي تؤدي مهام مماثلة في بلدان مختلفة منظمة بشكل مختلف؟

يؤدي مثل هذا السؤال بشكل عام إلى قبول الافتراضات الرئيسية للمنهج المؤسسي - وهي أن أي منظمة اقتصادية - بما في ذلك شركة تجارية - "متجذرة" في السياق التاريخي والثقافي الأوسع لأمة معينة.1 بعبارة أخرى، على الرغم من أنه قد تم إنشاء منظمات الأعمال لمهام محددة يجب أداؤها بغض النظر عن الأمة، إلا أنها متجذرة في شبكات من العلاقات المؤسسية وتتأثر بها بشكل مباشر، والتي تختلف بدورها في كل مجتمع.2 علاوة على ذلك، يجادل بعض العلماء بأن درجة معينة من التشابه المؤسسي بين المؤسسات الاقتصادية والمؤسسات غير الاقتصادية في بلد معين هي شرط مسبق لأي أداء اقتصادي ناجح. "لقد عملت الاقتصادات الآسيوية بشكل جيد لأنها أنشأت ترتيبات تنظيمية وممارسات إدارية تمنحها ميزة تنافسية. تتبع اليابان وكوريا الجنوبية وتايوان كل منها استراتيجيات أعمال تناسب ترتيباتها الاجتماعية - ثقافاتها، وطرقها التقليدية في تنظيم وإدارة الشؤون، وهيكلها الحكومي."3 بعبارة أخرى، العوامل الخاصة بكل دولة من دول شرق آسيا مسؤولة عن أدائها الاقتصادي.

بسبب هذا التشابه المؤسسي والتجذر، ستتطور المؤسسة بطريقة تعتمد على المسار، وتشكل مؤسسات ومنظمات جديدة تم إنشاؤها لأهداف محددة جيدًا. ما يجعل المؤسسات المختلفة متشابهة مع بعضها البعض في بلد معين يُصاغ على أنه "قالب". بعبارة أخرى، ليس المؤسسة نفسها، بل القالب المؤسسي هو الذي يحدد نطاق الخيارات التي يمكن للوكيل اختيارها عند إنشاء نوع جديد من المؤسسات، سواء كان ذلك يتعلق بالدولة أو الأعمال التجارية أو العلاقة بين الاثنين. تعني هذه التبعية للمسار أن الوكلاء مسموح لهم بقدر معين من الاستقلالية عند تشكيل مؤسسات ومنظمات جديدة، ولكن فقط ضمن حدود القالب المؤسسي الحالي الذي يعرفه الوكلاء. تؤثر هذه الاعتبارات أيضًا على الخيارات التي يتخذها المرء عند إنشاء منظمة جديدة، وهو الخيار الذي سيعدل بالتأكيد القالب المؤسسي...(تابع)