[سلسلة الاستقطاب والديمقراطية الكورية] ④ لماذا لا يمكن الوثوق بها؟ تصورات حول نزاهة الانتخابات والثقة في اللجنة الانتخابية المركزية

أولاً: مقدمة

في المجتمع الديمقراطي، تعد الثقة في نزاهة الانتخابات عنصراً أساسياً للحفاظ على الاستقرار السياسي والإجماع الاجتماعي. تضمن الثقة في الإجراءات الانتخابية العادلة الشرعية المؤسسية في خضم المنافسة السياسية. وعلى العكس من ذلك، عندما تنتشر الشكوك حول شرعية الانتخابات، لا مفر من تفاقم الاضطرابات الاجتماعية والصراعات السياسية. على الرغم من أن عدم الثقة في الانتخابات ليس ظاهرة جديدة تمامًا في المجتمع الكوري، إلا أن مسألة الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية (اللجنة الانتخابية المركزية) قد انتشرت إلى أزمة وطنية بعد تصاعد الجدل حول نزاهة الانتخابات عقب إعلان حالة الطوارئ في 12.3. على وجه الخصوص، مع ظهور مؤشرات تزوير الانتخابات كمعتقد مؤامراتي يتجاوز مجرد النقاش السياسي، أصبح من المهم تحليل العوامل التي تشكل هذا الشك وكيف يرتبط بالمواقف السياسية المحددة.

في كثير من الحالات، كما هو الحال في الجدل الحالي حول نزاهة الانتخابات، فإن الاستجابات المؤسسية والرسمية مثل البيانات التي قدمتها اللجنة الانتخابية المركزية وأحكام المحكمة العليا لا تؤدي إلى تبديد الشكوك، بل تعزز الشكوك القائمة أو تولد منطقًا جديدًا يدعم نظريات المؤامرة. هذا ليس مجرد مسألة نقص في المعلومات أو معتقدات جماعية، بل يرتبط ارتباطًا وثيقًا بعملية استخدام عدم الثقة في الانتخابات كاستراتيجية سياسية. علاوة على ذلك، مع ذكر الرئيس صراحةً "احتمالية تزوير الانتخابات" كسبب رئيسي لإعلان حالة الطوارئ، يتم استخدام عدم الثقة في الانتخابات بنشاط كأداة لدعم الشرعية السياسية، متجاوزًا مجرد الشكوك الفردية. في هذا الوضع، يصبح التحقق من منطق أولئك الذين يدعون تزوير الانتخابات ودحضه غير فعال كحل عملي. وذلك لأن المعتقدات المؤامراتية تتجاوز مجرد الحقائق، وتستمر في التعزيز ضمن سياقات اجتماعية وثقافية وهيكلية محددة.

يهدف هذا البحث، على عكس الدراسات السابقة التي ركزت على التحقق من محتوى وواقعية نظريات مؤامرة معينة أو تحليل البيئة الإعلامية التي تنشرها، إلى استكشاف سؤال "من هم الأشخاص الذين يؤمنون بنظريات المؤامرة وما هو سياقهم الاجتماعي؟". مع التركيز على تصورات نزاهة الانتخابات ومستوى الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية، سيبحث في العوامل النفسية الاجتماعية التي تحدد ذلك، وسيقوم بتحليل المواقف التي يتخذها الأشخاص الذين يؤمنون بشدة بنظريات المؤامرة تجاه القضايا الاجتماعية والسياسية المختلفة، والقرارات السياسية التي يتخذونها. من خلال ذلك، نأمل في تحديد كيفية اندماج الميول السياسية والقيم الفردية لتشكيل معتقدات مؤامراتية معينة، واستخدامها كدليل تجريبي لفهم الرأي العام في مجتمع ينتشر فيه الاعتقاد بتزوير الانتخابات. نتوقع أن تقدم نتائج هذا البحث رؤى مهمة للمساعدة في إيجاد سبل عملية لاستعادة الثقة المؤسسية والاجتماعية داخل النظام الديمقراطي.

ثانياً: الخلفية النظرية ونموذج البحث

نظريات المؤامرة شائعة في الحياة الواقعية، وتعمل بقوة أكبر في المواقف التي تتسم بالصراع وعدم اليقين (Carlson and Ramo 2023). من منظور العلوم المعرفية، فإن سبب استمرار نظريات المؤامرة بسيط نسبيًا. في بيئة مليئة بالمعلومات المعقدة، يميل الناس إلى تفضيل التفسيرات البسيطة والبديهية بدلاً من تحليلها والتحقق منها. تعمل نظريات المؤامرة كـ "اختصار معرفي" (cognitive shortcut) يلبي هذه الاحتياجات النفسية، حيث تبسط المعلومات المعقدة وتقدم سردًا سهل الفهم. بالإضافة إلى ذلك، يختبر الأشخاص الذين يشاركون نظريات المؤامرة تماسكًا قويًا داخل المجموعة ويعززون هويتهم الجماعية، خاصة في أوقات الأزمات، حيث توفر الراحة النفسية من خلال استبعاد المجموعة الخارجية وتعزيز التحيز تجاه المجموعة الداخلية. لهذه الأسباب، لا تقتصر نظريات المؤامرة على كونها مجرد معتقدات فردية، بل تستمر وتُعاد إنتاجها بقوة أكبر ضمن سياقات اجتماعية محددة.

يمكن أن يكون للمعتقدات المؤامراتية آثار سلبية مختلفة على الأفراد والمجتمع على حد سواء (Jeon Sang-jin 2014). على المستوى الفردي، من المرجح أن يحتفظ الأشخاص الذين يؤمنون بنظريات المؤامرة بمواقف متحيزة أو يتخذون قرارات غير عقلانية بناءً على أدلة مشوهة. على سبيل المثال، إذا كان شخص ما يثق في نظرية مؤامرة مفادها أن فيروس كورونا المستجد نشأ بشكل مصطنع في مختبر ووهان، فمن المحتمل أن يؤدي ذلك إلى سلوكيات ضارة اجتماعيًا مثل رفض التطعيم (مثل Romer and Jamieson 2020) أو تعزيز المواقف السلبية تجاه المهاجرين (مثل Kim and Park 2022). على وجه الخصوص، عندما تنتشر نظريات المؤامرة في سياق سياسي (كما هو الحال في كثير من الأحيان)، يمكن أن تضعف الثقة في المؤسسات والأنظمة العامة، ويمكن استخدامها كأساس لتبرير السلوك السياسي المتطرف.

إذن، من هم الأكثر عرضة لنظريات المؤامرة؟ أشارت الدراسات السابقة إلى أن الأشخاص ذوي الميول السياسية المتطرفة يميلون إلى قبول نظريات المؤامرة بسهولة أكبر من الأشخاص ذوي الميول الوسطية. يميل الأشخاص ذوو الميول السياسية المتطرفة إلى اتخاذ مواقف دفاعية أقوى ضد المعلومات التي تهدد معتقداتهم، ومن المرجح أن يقبلوا نظريات المؤامرة كاستراتيجية للحفاظ على شرعية قادتهم أو مجموعاتهم السياسية. على وجه الخصوص، مع وجود العديد من التقارير التي تفيد بأن الأشخاص ذوي الميول اليمينية المتطرفة يميلون إلى الثقة في نظريات المؤامرة (Sutton and Douglas 2020)، من المهم أيضًا ملاحظة أن العلاقة بين الميول السياسية ونظريات المؤامرة تختلف اعتمادًا على السياق السياسي المحدد ومحتوى نظرية المؤامرة (Enders et al. 2023)، وفي وضع يتسم بأقصى قدر من عدم اليقين السياسي والاجتماعي كما هو الحال في المجتمع الكوري الحالي، يمكن أن تتفاقم التفكير المؤامراتي (Carlson and Ramo 2023).

يهدف هذا البحث إلى توسيع مناقشات الدراسات السابقة من خلال تحليل تأثير القيم الفردية، بالإضافة إلى الميول السياسية، على الإيمان بنظريات المؤامرة. القيم هي أفكار أو معتقدات حول حالات مرغوبة، وتعمل كدليل لتشكيل مواقف وسلوكيات مختلفة وتقييم القضايا الاجتماعية، متجاوزة المواقف المحددة (Schwartz 1992; Hitlin and Piliavin 2004; Kim Ji-hye, Kim Sang-hak 2022). في مجتمع يتسم بالاستقطاب السياسي المتزايد، من المرجح أن تظهر الصراعات السياسية في شكل مواجهات قيمية أساسية تتجاوز المناقشات القانونية والمؤسسية. في هذا السياق، هناك حاجة إلى فحص تجريبي للدور المهم الذي يمكن أن تلعبه القيم الفردية في تشكيل المواقف تجاه نظريات المؤامرة المتعلقة بالتزوير الانتخابي واللجنة الانتخابية المركزية. من خلال فحص "أي القيم" ترتبط بالإيمان بنظريات المؤامرة، نتوقع تقديم تفسير إضافي للنقاط التي يصعب فهمها من خلال مقياس الميول السياسية وحده. في هذا البحث، سننظر إلى "تصورات نزاهة الانتخابات (أو عدم نزاهتها)" التي تؤمن بأن الانتخابات العامة لعام 2024 كانت مزورة، و"موقف عدم الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية" المرتبط بها، كمحتوى رئيسي لنظريات المؤامرة، وسنستكشف بشكل استكشافي كيف ترتبط الميول السياسية والقيم الفردية بهذه المعتقدات.

تقسم نظرية القيم لشالوم هـ. شوارتز القيم الإنسانية الأساسية إلى بعدين رئيسيين: "الانفتاح على التغيير" (Openness to change: OC) مقابل "المحافظة" (Conservation: CS)، و"تحقيق الذات" (Self-enhancement: SE) مقابل "تجاوز الذات" (Self-transcendence: ST) (انظر الشكل 1). القيم التفصيلية تكون متوافقة إذا كانت المسافة بينها قريبة في الترتيب الدائري، ومتعارضة إذا كانت بعيدة. على سبيل المثال، "السلطة" و"الإنجاز" في بعد تحقيق الذات يتناقضان مع "الإيثار" و"العالمية" في بعد تجاوز الذات. بناءً على نتائج الدراسات السابقة (مثل Poier and Suchanek 2024)، كلما زاد التركيز على قيم تحقيق الذات، وقلت أهمية قيم تجاوز الذات، وكلما كان الموقف أكثر تحفظًا، زادت احتمالية الإيمان بأن الانتخابات التي فازت فيها الأحزاب المعارضة التقدمية بأغلبية المقاعد كانت مزورة وعدم الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية. يُعرف أن الأشخاص ذوي القيم المحافظة يميلون إلى إعطاء الأولوية للحفاظ على النظام الاجتماعي والتحكم فيه، وبالتالي يتمتعون بمستوى عالٍ من الثقة في المؤسسات (Devos, Spini and Schwartz 2012)، ولكن هذا يمكن أن يتغير اعتمادًا على السياق السياسي. عندما يشعر المحافظون بأن موقفهم السياسي مهدد، يمكن أن تنشأ وتتعزز المعتقدات المؤامراتية التي تشكك في شرعية المؤسسات والهيئات. يهدف هذا البحث إلى الكشف عن كيفية ارتباط الميول السياسية والقيم الفردية بالإيمان بنظريات المؤامرة من خلال تحليل بحث تجريبي كمي بناءً على نموذج البحث في الشكل 2.

ثالثاً: البيانات وطرق التحليل

1. البيانات وقياس المتغيرات

استند هذا البحث إلى استطلاع تم إجراؤه في الأسبوع الرابع من يناير 2025، وتم تحليل استجابات 1514 شخصًا بالغًا فوق سن 19 عامًا. تم تكوين المتغير التابع من تصورات نزاهة الانتخابات العامة الثانية والعشرين (الانتخابات العامة) ومستوى الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية. تم قياس تصورات نزاهة الانتخابات كمتغير يقيس كيف يقيم المستجيب مدى حرية وعدالة الانتخابات، وتم قياسه بمقياس من 4 نقاط. "كانت حرة وعادلة تمامًا" (=1)، "كانت حرة وعادلة ولكن كانت هناك مشاكل صغيرة" (=2)، "كانت حرة وعادلة ولكن كانت هناك مشاكل كبيرة" (=3)، "لم تكن حرة أو عادلة" (=4). كلما زادت النتيجة، زاد مستوى إدراك عدم نزاهة الانتخابات. تم قياس مستوى الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية كمتغير يقيس مدى ثقة المستجيب في اللجنة الانتخابية المركزية، وتم تكوينه من مقياس من 0 (ثقة عالية جدًا) إلى 10 (عدم ثقة عالية جدًا). كلما زادت النتيجة، زاد عدم الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية.

تكونت المتغيرات المستقلة الرئيسية من الميول السياسية والقيم الفردية. تم قياس الميول السياسية كمتغير يقيس كيف يدرك المستجيب موقفه السياسي، وتم قياسه بمقياس مستمر من 0 (محافظ جدًا) إلى 10 (تقدمي جدًا). كلما زادت النتيجة، زاد الميول السياسي التقدمي للمستجيب. تم قياس القيم الفردية على أربعة أبعاد: تحقيق الذات (SE)، تجاوز الذات (ST)، الانفتاح على التغيير (OC)، والمحافظة (CS) بناءً على نظرية القيم لشواراتز. تم قياس عناصر القيم التفصيلية التي تشكل كل بعد من 1 (غير مهم على الإطلاق) إلى 5 (مهم جدًا) (انظر الجدول 1). تم استخدام الدرجات المعيارية الفردية، وهي الفرق بين الدرجة الأصلية لكل قيمة ومتوسط درجة عناصر القيمة الفردية، في التحليل. شملت متغيرات التحكم الجنس، والعمر، ومستوى التعليم، ودخل الأسرة، ومنطقة الإقامة. بالإضافة إلى ذلك، تم فحص نموذج يتحكم في مستوى الاهتمام بالسياسة، والكفاءة الذاتية، وخصائص المجتمعات عبر الإنترنت التي تمت زيارتها، ولم يؤثر ذلك بشكل كبير على نتائج التحليل الأساسية.

2. طريقة التحليل

بناءً على نموذج البحث في الشكل 2، تم إجراء تحليل انحدار مع "تصورات عدم نزاهة الانتخابات" و"عدم الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية" كمتغيرات تابعة. لاستكشاف التأثير الاجتماعي لمعتقدات المؤامرة، تم إجراء تحليل انحدار إضافي مع الميول السياسية والقيم الفردية و"تصورات نزاهة الانتخابات (أو عدم نزاهتها)" كمتغيرات مستقلة، وموقف التأييد للعزل وتقييم حكومة يون سيوك يول كمتغيرات تابعة.

رابعاً: نتائج البحث

يوضح الرسم البياني في الشكل 3 أن تصورات عدم نزاهة الانتخابات العامة الثانية والعشرين في عام 2024 ومواقف عدم الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية موزعة بشكل مختلف حسب الميول السياسية. كلما كان الميول محافظًا، زاد تصور عدم نزاهة الانتخابات وعدم الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية، وكلما كان الميول تقدميًا، زاد تقييم نزاهة الانتخابات وزاد مستوى الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية. يكشف هذا عن أن مستوى الثقة في الانتخابات والمؤسسات الحكومية يمكن أن يختلف بشكل كبير حسب الميول السياسية، وهو نتيجة يمكن التنبؤ بها نسبيًا بالنظر إلى أن الانتخابات العامة شهدت فوزًا ساحقًا للمعارضة التقدمية بقيادة الحزب الديمقراطي الموحد.

الشكل 3: توزيع تصورات عدم نزاهة الانتخابات ومواقف عدم الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية

يوضح الجدول 2 تأثير الميول السياسية والقيم الفردية على تصورات عدم نزاهة الانتخابات ومواقف عدم الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية. تم تأكيد اتجاه انخفاض التفكير المؤامراتي، مثل تصور عدم نزاهة الانتخابات العامة الأخيرة أو عدم الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية، بشكل كبير إحصائيًا كلما زاد الميول التقدمي، وهذا يتماشى مع نتائج الدراسات السابقة. فيما يتعلق بقيم شوارتز، كلما زادت قيمة تحقيق الذات (SE) التي تركز على السلطة أو الإنجاز، زاد الاعتقاد بأن الانتخابات كانت مزورة، ولم تكن الأبعاد الثلاثة الأخرى للقيم ذات دلالة إحصائية. على وجه الخصوص، تم تأكيد تجريبيًا أن الاعتقاد الحالي بنظريات مؤامرة تزوير الانتخابات ليس له علاقة بقيم تجاوز الذات (ST) التي تركز على الآخرين أو المجتمع، أو بقيم المحافظة (CS) التي تحافظ على التقاليد والمعايير. فيما يتعلق بمواقف عدم الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية، تم تأكيد نتائج مماثلة بشكل عام، وتم تأكيد إضافيًا أن قيم تجاوز الذات (ST) التي تفيد الآخرين والمجتمع ترتبط بارتفاع مستوى الثقة في اللجنة الانتخابية المركزية.

الشكل 4: تصور نتائج تحليل الانحدار (رئيسي)

للنظر في التأثير الاجتماعي لمعتقدات المؤامرة، تم إجراء تحليل إضافي. تم تقديم نتائج تحليل الانحدار، التي أدخلت القيم والقيم السياسية و"تصورات نزاهة الانتخابات (أو عدم نزاهتها)" في نموذج انحدار واحد لتحليل العلاقة مع مواقف تأييد العزل والتقييمات السلبية لحكومة يون سيوك يول، في الجدول 2 (ملحق). من بين هذه، تم تقديم تصور تفاعلي بين الميول التقدمية وتصورات عدم نزاهة الانتخابات في الشكل 5. كما هو متوقع، كلما زاد الميول التقدمي، كان هناك اتجاه واضح لتقييم أداء حكومة يون سيوك يول بشكل سلبي ودعم العزل. على وجه الخصوص، حتى بين المحافظين، عندما يؤمنون بنظريات مؤامرة تزوير الانتخابات، تم تأكيد اتجاه تعزيز هذه المواقف وزيادة مستوى معارضة العزل ودعم حكومة يون سيوك يول. يشير هذا إلى أن المعتقدات المؤامراتية، مثل تصورات عدم نزاهة الانتخابات، يمكن أن تعمل كمتغيرات تعديل مهمة في المواقف والتقييمات السياسية.

الشكل 5: تصور نتائج تحليل الانحدار لمواقف تأييد العزل والتقييمات السلبية لحكومة يون سيوك يول (ملحق)

خامساً: الخلاصة والتداعيات

حلل هذا البحث تأثير الميول السياسية والقيم الفردية على تشكيل المعتقدات المؤامراتية. أظهرت النتائج أنه كلما زاد الميول التقدمي، كان تقييم الانتخابات على أنها عادلة والثقة في اللجنة الانتخابية المركزية أعلى، ومن بين القيم الفردية، كلما زاد التركيز على السلطة وتحقيق الذات (self-enhancement)، زاد الميل إلى الثقة في نظريات المؤامرة. في المقابل، لم تظهر قيم المحافظة (conservation) التي تؤكد على التقاليد والمعايير والاستقرار، والتي كان من المتوقع أن تكون مرتبطة بقوة بالميول السياسية في الدراسات السابقة (مثل Bolte et al. 2024)، علاقة كبيرة بالاعتقاد بنظريات المؤامرة. تشير هذه النتائج إلى أن المعتقدات المؤامراتية من المحتمل أن تكون مرتبطة بعمق بالاهتمام بالسيطرة على السلطة والموارد والانغماس في الإنجاز الشخصي. بالإضافة إلى ذلك، من خلال التحليل الإضافي، وجدنا أن نظريات مؤامرة تزوير الانتخابات الحالية لا تؤثر بشكل كبير على الأشخاص ذوي الميول التقدمية القوية، ولكنها تُستخدم كأداة استراتيجية لتعزيز التماسك الجماعي وتأكيد الشرعية داخل الدوائر المحافظة. تسلط نتائج هذا البحث الضوء على أن نظريات المؤامرة تقود بقوة آراء مجموعات معينة، وتؤكد على الحاجة إلى البحث عن استجابات أكثر واقعية واستراتيجية، بعيدًا عن منطق المعسكرات الذي يستخدم نظريات المؤامرة، من أجل حل المشكلات الاجتماعية وتحقيق التكامل.■

سادساً: المراجع

كيم جي هاي، كيم سانغ هاك. 2022. "دراسة القيم ونظرية العمليات المزدوجة: تطبيق طرق قياس الإدراك الضمني." "علم الاجتماع الكوري" 56(3): 1-44.

جون سانغ جين. 2014. "عصر نظريات المؤامرة." دار النشر الأدبي والفني.

بولتي، سوزان وآخرون. 2024. "دور التوجه السياسي وتأطير القيم في قبول تسعير الكربون: دليل من عينة تمثيلية." مجلة علم نفس البيئة 96: 102-330.

كارلسون، جينيفر وإليوت رامو. 2023. "'أنا لست مؤمنًا بنظريات المؤامرة، ولكن...': المعرفة والسياسة المحافظة في أوقات مضطربة." القوى الاجتماعية 101(4): 1658-1681.

ديفوس، تييري وآخرون. 2002. "الصراعات بين القيم الإنسانية والثقة في المؤسسات." المجلة البريطانية لعلم النفس الاجتماعي 41: 481-494.

إندرز، آدم وآخرون. 2023. "هل الجمهوريون والمحافظون أكثر عرضة للإيمان بنظريات المؤامرة؟" السلوك السياسي 45: 2001-2025.

هيملين، ستيفن وجين بيلافين. 2004. "القيم: إحياء مفهوم خامد." مراجعة سنوية لعلم الاجتماع 30: 359-393.

كيم، جي هيي وبك، جيهي. 2023. "تصور تهديد الصين، الاعتقاد بالمؤامرة، والدعم العام لسياسات الهجرة التقييدية خلال جائحة كوفيد-19." العرق والعدالة 13(1): 130-152.

مورسيللي، دافيد وآخرون. 2012. "القيم الإنسانية والثقة في المؤسسات عبر البلدان: اختبار متعدد المستويات لفرضية شوارتز حول التكافؤ الهيكلي." طرق البحث المسحي 6(1): 49-60.

بويير، ستيفان وميشال سوتشينك. 2023. "تأثيرات القيم الإنسانية العليا ومعتقدات المؤامرة على السلوك المتعلق بكوفيد-19 في ألمانيا." مجلة الصحة العامة.

رومر، دانيال وكاثلين جاميسون. 2020. "نظريات المؤامرة كحواجز أمام السيطرة على انتشار كوفيد-19 في الولايات المتحدة." العلوم الاجتماعية والطب 263: 113-356.

شوارتز، شالوم هـ. 1992. "العالمية في محتوى وهيكل القيم: تقدمات نظرية واختبارات تجريبية في 20 دولة" ص 1-65 في تقدمات في علم النفس الاجتماعي التجريبي، حرره مارك بي. زانا. سان دييغو، كاليفورنيا: مطبعة أكاديمية.

سوتون، روبي م. وكارين م. دوغلاس. 2020. "نظريات المؤامرة وعقلية المؤامرة: آثار على الأيديولوجيا السياسية." الرأي الحالي في العلوم السلوكية 34: 118-122.

■ كيم جي هايأستاذة علم الاجتماع في جامعة سيوجانج.

■ المسؤول والتحرير:سونغ تشاي رين, باحثة في EAI


الاستفسارات والتحرير: 02 2277 1683 (داخلي 211) | crsong@eai.or.kr