[EAI ورقة عمل] الوعي التاريخي والهوية السياسية للكوريين

ملاحظة المحرر

على مدار الخمسة عشر عامًا الماضية (2005-2020)، قام معهد دراسات شرق آسيا (EAI) بفحص القيم والهويات المتغيرة للكوريين من خلال مسح "هوية الكوريين". كأول سلسلة أوراق عمل من نتائج مسح عام 2020، تم نشر ورقة العمل التي كتبها البروفيسور لي ناي يونغ من جامعة كوريا بعنوان "التاريخ والأمة والدولة والعالم كما يراهما الكوريون". تتناول ورقة العمل هذه محتوى واتجاهات التغيير في تصورات الكوريين للأحداث التاريخية الرئيسية منذ التحرير وإنجازات الحكومات المتعاقبة. بشكل عام، يتمتع الكوريون بفخر كبير بتاريخ أمتهم وجمهورية كوريا، وهذا الاتجاه يتزايد باستمرار منذ عام 2005. بالإضافة إلى ذلك، كشفت نتائج فحص تأثير الشخصيات القيادية الرئيسية والحكومات منذ فترة ما بعد التحرير أن المحافظين وكبار السن (فوق 60 عامًا) يقيمون دور إي سنغ مان والحكومة الأمريكية بشكل إيجابي، بينما يميل المستجيبون التقدميون والشباب إلى تقييم الحكومة الأمريكية بشكل سلبي. فيما يتعلق بمسؤولية اندلاع الحرب الكورية، كانت الغالبية العظمى من الردود تشير إلى مسؤولية كوريا الشمالية، ولكن كان هناك تباين كبير في تصورات مسؤولية اندلاع الحرب اعتمادًا على التوجه الأيديولوجي والحزب السياسي الداعم. ومع ذلك، على عكس المواجهة الحادة بين وجهات النظر التاريخية المتعارضة بين المعسكرات التقدمية والمحافظة التي تظهر في الأوساط الأكاديمية أو السياسية، يمكن تقييم أن الجمهور يمتلك وعيًا تاريخيًا متوازنًا نسبيًا. يجادل المؤلف بأن تسييس التفسيرات التاريخية، حيث تستخدم الأحزاب السياسية القضايا التاريخية لأغراض سياسية أو تصبح التفسيرات التاريخية نزاعات سياسية، هو اتجاه رجعي لأنه يحيي الصراعات الماضية ويقسم الشعب.

※ فيما يلي مقدمة ورقة العمل هذه. يرجى الرجوع إلى الملف المرفق أعلاه للاطلاع على النص الكامل.

أولاً: مقدمة

تتشكل الهوية التي يحملها الشعب وتتغير بناءً على التجارب والذكريات التاريخية الجماعية. كلما زاد فخر الشعب بتاريخه، زاد شعوره بالانتماء والهوية تجاه الدولة، وتؤثر الذكريات التاريخية أيضًا على القيم والأهداف التي يسعى إليها المجتمع الوطني. بالنسبة للكوريين الذين مروا بتغيرات تاريخية ديناميكية مثل 36 عامًا من الاحتلال الياباني، وانقسام شبه الجزيرة الكورية والحرب الكورية، وحكم استبدادي طويل الأمد، وتجربة التحول الديمقراطي، والتصنيع المكثف، والقفزة الاقتصادية، فقد أثرت الذكريات التاريخية بشكل كبير على تشكيل الهوية السياسية. على سبيل المثال، عملت تجربة الحرب الكورية كذاكرة جماعية للحفاظ على الدعم للأيديولوجية المحافظة والأحزاب المحافظة التي تؤكد على معاداة الشيوعية والأمن القومي (كيم دونغ تشون 2011).

ومع ذلك، يمكن أن تختلف الذكريات والتصورات للأحداث التاريخية بين الأفراد والمجموعات الاجتماعية، وبالتالي قد تتصادم وجهات النظر المختلفة حول التاريخ. بالنسبة للقوى السياسية التي سعت إلى بناء دولة قومية موحدة في فترة ما بعد التحرير، فإن السنوات الثلاث بعد التحرير تُذكر كتاريخ من الإحباط والفشل، ولكن من منظور مؤيدي إي سنغ مان، فهي قصة نجاح في بناء دولة قائمة على اقتصاد السوق والديمقراطية الحرة. علاوة على ذلك، في حين أن الحرب الكورية قد تكون ذكرى فخورة لأولئك الذين قاتلوا للدفاع عن الوطن، إلا أنها قد تكون ذكرى للألم والخيانة لأسر ضحايا المذابح المدنية.

نظرًا لاختلاف ذكريات وتصورات نفس الأحداث التاريخية بين الأفراد والمجموعات، فإن تصادم وجهات النظر المتعارضة حول التاريخ غالبًا ما يرتبط بالصراع الأيديولوجي والنزاعات السياسية في المجتمع الكوري. الجدل الأخير حول دفن الجنرال باك سونغ يوب في مقبرة وطنية وطنية، وانتقاد رئيس جمعية التحرير للرئيس إي سنغ مان بالتحالف مع المتعاونين مع اليابان في حفل ذكرى يوم التحرير، يظهران واقع تبرز فيه القضايا التاريخية كنزاعات سياسية حالية.

في الواقع، فإن مواجهة التفسيرات التاريخية المختلفة هي نتاج التحول الديمقراطي. خلال فترة حكومة إي سنغ مان والنظام الاستبدادي، كان التصور المحافظ للتاريخ الحديث هو السائد بسبب القيود القوية للأيديولوجية المعادية للشيوعية ونظام الحرب الباردة. على وجه الخصوص، خلال فترة نظام يوشين، كانت هناك سيطرة حكومية على التعليم التاريخي من خلال تأميم كتب التاريخ. لذلك، يمكن اعتبار تصادم التفسيرات ووجهات النظر المتعارضة حول التجارب التاريخية الماضية تغييرًا إيجابيًا لأنه دليل على تقدم التحول الديمقراطي في المجتمع الكوري والسماح بالتنوع الأيديولوجي.

مع تقدم التحول الديمقراطي في الثمانينيات وتضاؤل القيود الأيديولوجية، بدأت تحديات التفسير التاريخي السائد المحافظ في الظهور بشكل جدي من قبل المعسكر التقدمي. على حد تعبير باك تاي غيون، كانت الثمانينيات هي الفترة التي اكتسب فيها التقدميون المواطنة الأكاديمية. مع تضاؤل قيود الحرب الباردة والأيديولوجيا المحافظة، بدأت أيديولوجيات الحركة الديمقراطية تتأثر بنظرية التبعية والنظريات اليسارية (كيم هو كي وبارك تاي غيون 2019). على وجه الخصوص، شارك العديد من الأكاديميين ذوي الميول التقدمية، مثل باك هيون تشاي وكانغ مان جيل، في سلسلة "تصورات ما قبل وما بعد التحرير" المكونة من ستة مجلدات، وقدموا منظورًا جديدًا للتاريخ الكوري الحديث. قدمت هذه الكتب التغيرات الاجتماعية قبل وبعد التحرير كعملية تشكيل نظام الانقسام، وقامت بتحليل شامل للوضع الدولي المتمثل في هيكلة الحرب الباردة والمتغيرات المحلية مثل التعاون بين اليسار واليمين وحركات الفلاحين والعمال من "منظور الشعب والأمة"، مما وسع بشكل كبير آفاق تصورات ما قبل وما بعد التحرير (سونغ غون هو وآخرون 2004؛ كانغ مان جيل وآخرون 1985؛ باك هيون تشاي 1987). بالإضافة إلى ذلك، تحدت الأوساط الأكاديمية التقدمية الرؤية السائدة التي تمجد إي سنغ مان كأب مؤسس وبارك تشونغ هي كقائد قاد التحديث، من خلال إعادة تقييم مسؤولية اندلاع الحرب الكورية والمذابح المدنية، وتقييم نقدي للطبيعة الاستبدادية لنظام بارك تشونغ هي والرقابة على العمال (بارك ميونغ ريم وآخرون 2006؛ سون هو تشول 2011).

في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أثارت قوة اليمين الجديد (New Right)، التي تعني اليمين الجديد، اعتراضات على تفسير التاريخ من قبل الجناح التقدمي. كانت رابطة الحرية (The Liberal Solidarity)، التي تأسست في عام 2004، منظمة مدنية رائدة لليمين الجديد، وتم توسيعها إلى الاتحاد الوطني لليمين الجديد في عام 2007. كان العديد من الشخصيات القيادية لليمين الجديد من المحولين من الحركات الطلابية، وليس من اليمين التقليدي، بل من الجناح التقدمي والمؤيدين لكوريا الشمالية. انتقد اليمين الجديد السلوك التراجعي لليمين التقليدي، وفي الوقت نفسه، وضع هدفًا للتغلب على الأيديولوجيات القديمة والمواجهات المتطرفة للجناح التقدمي. انتقد اليمين الجديد وجهة النظر التاريخية للجناح التقدمي التي تميل إلى قومية التفوق العرقية وشعبوية، والتفسير التاريخي السلبي الذي يرى التاريخ الحديث على أنه تاريخ من الإحباط والغش، وجهود حكومة روه مو هيون لتطهير الماضي. قدم اليمين الجديد رؤية تاريخية تقيم بشكل إيجابي تأسيس حكومة جمهورية كوريا التي تهدف إلى اقتصاد السوق ونظام الديمقراطية الحرة، والنمو الاقتصادي السريع والإنجازات الديمقراطية التي تحققت بعد ذلك (Lee In-ho et al. 2009).

بعد التحول الديمقراطي، ظهر صراع حول تفسير التاريخ بناءً على وجهات نظر أيديولوجية متعارضة، أي ظاهرة أيديولوجية لتفسير التاريخ، تركزت في الأوساط الأكاديمية. وقد تطورت ظاهرة تسييس تفسير التاريخ، حيث تدخلت الحكومة والدوائر السياسية في هذا الصراع الأكاديمي. كان المحفز الذي أطلق تسييس تفسير التاريخ هو الجدل حول كتاب التاريخ الوطني الكوري، حيث انخرطت الأوساط الأكاديمية والمجتمع المدني والحكومة في جدل حول تفسير التاريخ وتصادموا. بدأت كتب النصوص المعتمدة من قبل جامعات متعددة في الاستخدام في المدارس اعتبارًا من عام 2003، وبدأت وسائل الإعلام المحافظة والمنظمات المدنية في انتقاد التحيز الأيديولوجي لكتب النصوص المعتمدة. كان العلماء الذين قادوا هذه الانتقادات هم قوى اليمين الجديد، وفي عام 2005، أسسوا 'منتدى الكتب المدرسية' (Textbook Forum) وحاولوا نشر أعمال تتحدى تفسير التاريخ للأوساط الأكاديمية التقدمية وكتب نصوص بديلة. حاولت حكومة لي ميونغ باك التدخل في جدل تفسير التاريخ الذي جرى داخل الأوساط الأكاديمية والمجتمع المدني لتعديل محتوى كتب النصوص المعتمدة في التاريخ الحديث والمعاصر، لكنها لم تحقق نتائج بسبب ردود فعل الأوساط الأكاديمية التاريخية. في هذا الوضع، قامت حكومة بارك جيون هي بشكل مفاجئ بفرض إدراج كتب التاريخ في عام 2015، في محاولة من الحكومة لاحتكار وتوجيه تفسير التاريخ، كما كان الحال في نظام فيول (Yusin) السابق. ومع ذلك، واجهت معارضة وانتقادات شديدة من الأوساط الأكاديمية التاريخية والمنظمات المدنية والمعارضة، وبعد إقالة الرئيسة السابقة بارك جيون هي وتغيير النظام في عام 2017، تم إيقاف إدراج كتب التاريخ (Lim Byeong-cheol 2016; Shim Yong-hwan 2015).

على الرغم من خطر التبسيط المفرط للمواجهات والمناقشات الأيديولوجية حول التاريخ الكوري الحديث، يمكن تلخيصها بشكل تقريبي في وجهتي نظر متعارضتين. يميل منظور المعسكر المحافظ للتاريخ الحديث إلى إدراكه كتاريخ نجاح لا مثيل له حقق التنمية الاقتصادية والديمقراطية في آن واحد. يتمتع هذا التاريخ الإيجابي بميزة تعزيز الفخر الوطني والهوية. ومع ذلك، فإنه يحد من الاعتراف بانتهاكات حقوق الإنسان والعنف الحكومي في ظل النظام الاستبدادي أو تبرير غش القوى القائمة والظلم.

في المقابل، يدرك منظور المعسكر التقدمي للتاريخ الحديث على أنه تاريخ من الإحباط حيث ترسخ نظام الانقسام ذو الشرعية الضعيفة وانتشر الظلم والغش. يقدم هذا المنظور التاريخي الحاجة إلى إصلاح مستمر لتصفية الظلم الهيكلي والمشاكل المتراكمة. ومع ذلك، فإنه يميل إلى إنكار الإنجازات الاقتصادية والديمقراطية التي حققتها جمهورية كوريا وقد يضعف الفخر الوطني والهوية. بالإضافة إلى ذلك، إذا تم التركيز بشكل مفرط على تصفية المشاكل الماضية والإصلاح، فقد يتم إهمال رؤية وسياسات وطنية مستقبلية بشكل نسبي.

بالإضافة إلى وجهات النظر المتعارضة حول التاريخ الكوري الحديث، فقد تباينت تقييمات الرؤساء السابقين أيضًا بشكل كبير اعتمادًا على الفئة العمرية، ومنطقة المنشأ، والتوجه الأيديولوجي، والحزب السياسي الداعم. فيما يتعلق بالرئيس إي سنغ مان، فقد تباين التقييم الإيجابي الذي يعتبره الأب المؤسس الذي قاد تأسيس جمهورية كوريا، مع الرؤية السلبية التي تقيمه كحاكم متعصب تسبب في الانقسام. يقيّم الرأي الذي يعتبر إي سنغ مان الأب المؤسس قيادته لتأسيس جمهورية كوريا بشكل إيجابي بناءً على فهمه الواقعي للوضع السياسي الدولي في ذلك الوقت وإيمانه الراسخ بالديمقراطية الحرة (يو يونغ إيك 2013). ويجادل بأن تأسيس الحكومة المنفردة كان خيارًا لا مفر منه بالنظر إلى الوضع السياسي الدولي الذي بدأ فيه التنافس بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي للسيطرة على المنطقة، ووضع تحالف كوريا الشمالية والاتحاد السوفيتي وتقدم بناء دولة اشتراكية (هان باي هو 2008).

في المقابل، تقيم الأوساط الأكاديمية التقدمية مسار إي سنغ مان في حركة الاستقلال وسلوكه بشكل سلبي، بالإضافة إلى ذلك، بعد التحرير، استولى على السلطة بالاعتماد على الإدارة العسكرية الأمريكية والمتعاونين مع اليابان وقاد تأسيس الحكومة المنفردة، مما يجعله مسؤولاً عن انقسام شبه الجزيرة الكورية. علاوة على ذلك، بسبب سعيه للسلطة المفرط لفترة طويلة، انتهى به الأمر بالاستقالة بسبب مقاومة الشعب (كانغ مان جيل وآخرون 1985؛ معهد دراسات قضايا الأمة 2012).

فيما يتعلق بالرئيس بارك تشونغ هي أيضًا، فقد تباين المنظور الذي يعتبره رائد التصنيع بشكل حاد مع المنظور الذي يقيمه كديكتاتور سعى لتمديد فترة حكمه (كيم إيل يونغ 1995). يقيّم الرأي الذي يعتبره رائد التصنيع قيادة بارك تشونغ هي التي قادت التصنيع برؤية التحديث كعامل رئيسي في النمو الاقتصادي (سونغ بوك وآخرون 2017). في المقابل، يرى التيار التقدمي أنه ألغى النظام الديمقراطي من خلال تعديل الدستور ثلاث مرات ونظام يوشين وسعى إلى دكتاتورية طويلة الأمد، وخلال هذه العملية، قام بقمع واستبعاد منهجي للحركة الديمقراطية والعمال والفلاحين (تشو هي يون 2010). بالإضافة إلى ذلك، يجادلون بأن العامل الرئيسي في النمو الاقتصادي لكوريا ليس قيادة بارك تشونغ هي، بل ارتفاع مستوى التعليم والعمل الجاد، وقمع وتضحيات العمال والفلاحين، وبيئة اقتصادية دولية مواتية (سيو جونغ سيوك 2017؛ سون هو تشول 2011).

كما هو موضح، هناك تباين كبير في تصورات الأحداث التاريخية الرئيسية في التاريخ الكوري الحديث اعتمادًا على التوجه الأيديولوجي والحزب السياسي الداعم. يؤثر تصور الأحداث التاريخية الرئيسية في التاريخ الحديث على الهوية السياسية للشعب، وبالمقابل، قد تظهر اختلافات صارخة في تصور نفس الأحداث التاريخية اعتمادًا على الهوية السياسية للشعب.

الغرض من هذا الفصل هو استكشاف الوعي التاريخي للكوريين كما ظهر في مسح هوية الكوريين لعام 2020، ومقارنة نتائج المسوحات الأربع من المسح الأول في عام 2005 إلى المسح الحالي الرابع لفحص اتجاهات التغيير في الوعي التاريخي. على وجه الخصوص، سنفحص كيف يختلف تصور الكوريين للتاريخ الحديث اعتمادًا على الهوية السياسية مثل دعم الحزب والتوجه الأيديولوجي، وسنحلل تأثير الوعي التاريخي للكوريين على الهوية السياسية. المحتويات الرئيسية لهذا الفصل هي كما يلي.

أولاً، سنحلل محتوى واتجاهات التغيير في تصورات الكوريين للأحداث التاريخية الرئيسية منذ التحرير. سننظر في الفخر بتاريخ الأمة الكورية وجمهورية كوريا، وتقييم دور الشخصيات القيادية الرئيسية والحكومات في فترة ما بعد التحرير، وتصور مسؤولية اندلاع الحرب الكورية، حسب الفئة العمرية، ومستوى التعليم، ودعم الحزب، والتوجه الأيديولوجي، وسننظر أيضًا في اتجاهات التغيير من المسح الأول في عام 2005 إلى المسح الرابع في عام 2020.

ثانياً، سننظر في تقييمات الشعب لإنجازات الحكومات المتعاقبة من حكومة الرئيس الأول إي سنغ مان إلى حكومة الرئيس الحالية مون جاي إن، مقسمة إلى مجالي السياسة والاقتصاد. بالإضافة إلى ذلك، سنحلل التباين في تقييمات الشعب لإنجازات الحكومات المتعاقبة اعتمادًا على الفئة العمرية، ومنطقة المنشأ، ودعم الحزب، والتوجه الأيديولوجي.

أخيرًا، سنحلل تأثير تصور التاريخ الحديث على الهوية السياسية للشعب. لهذا الغرض، سنقسم الهوية السياسية إلى بعدين: التوجه الأيديولوجي والشعور بالانتماء للحزب.

■ المؤلف: لي ناي يونغ_ أستاذ في قسم العلوم السياسية والعلاقات الدولية بجامعة كوريا. حصل على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة ويسكونسن-ماديسون، وشغل منصب رئيس مكتب البحوث التشريعية بالجمعية الوطنية، وعميد معهد دراسات آسيا بجامعة كوريا، وعميد معهد السلام والديمقراطية بجامعة كوريا، وعميد مركز مسح الرأي العام السياسي والاجتماعي في EAI. مجالات بحثه الرئيسية تشمل السياسة المقارنة، والسياسة الانتخابية، والسياسة البرلمانية. تشمل منشوراته الأخيرة "من يتشائم أو يتفائل بإمكانية الانتقال الطبقي بين الأجيال؟" (2019)، "سياسة الاستقطاب الحزبي في شرق آسيا: مقارنة بين كوريا الجنوبية وتايوان واليابان" (2018، مؤلف مشارك)، "كيف يؤدي عدم المساواة الاقتصادية إلى تفضيلات الرفاهية الفردية؟ تصنيف المراحل التفصيلية لتشكيل تفضيلات الرفاهية للكوريين" (2018).

■ المسؤول والتحرير: كيم سي يونغ باحث في EAI

للاستفسارات: 02 2277 1683 (تحويلة 208) sykim@eai.or.kr

"أوراق عمل EAI" هي تقارير أكاديمية تتناول جوهر القضايا الرئيسية وتحللها بعمق. يرجى التأكد من ذكر المصدر عند الاستشهاد. EAI هي مؤسسة بحثية مستقلة لا ترتبط بأي مصالح حزبية. تُنشر الآراء ووجهات النظر الواردة في التقارير والمجلات والكتب التي تنشرها EAI بشكل مستقل عن EAI، وهي تعبر عن آراء المؤلف الفردي فقط.